馬后炮 大得嚇人

　　大國(guó)、大家、大人、大片、大款、老大。
　　我們生活在“大”時(shí)代，對(duì)于我這個(gè)死活大不起來(lái)的人來(lái)說(shuō)，極其痛苦。我喜歡“小”。
　　小眾、小人、小業(yè)主、小老板。
　　所以，當(dāng)看到今年的政府工作報(bào)告顯示以后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)慢一點(diǎn)，我挺高興的，真心希望我們慢起來(lái)，慢到有精力去看顧小的東西—每個(gè)人都有自己的小生意、美滋滋地過(guò)小日子。
　　我的雜志《iLook》原來(lái)是要做大的，我的伙伴還起了一個(gè)巨大無(wú)比的名字：中國(guó)互動(dòng)媒體集團(tuán)。其實(shí)我們就是一本最小的時(shí)尚雜志，經(jīng)營(yíng)額小，收入少，人也少，少得不能再少。我的投資伙伴表示很失望，他們?cè)瓉?lái)是要做大的，但是我無(wú)能，沒(méi)做大，反而越做越小。我也很糾結(jié)，我對(duì)小的追求首先來(lái)源于我跟大無(wú)緣。
　　但是近來(lái)我為我對(duì)小的追求找到了理論依據(jù)，活在“泱泱大國(guó)”的人都應(yīng)該懂得理論依據(jù)的重要性。我的理論依據(jù)來(lái)源于舒馬赫先生—不是那個(gè)開(kāi)車(chē)開(kāi)得很快的舒馬赫先生，是另外一個(gè)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他早在1973年就寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《小即是美》。
　　《小即是美》的批評(píng)對(duì)象是全世界的老大美國(guó)。舒馬赫認(rèn)為，美國(guó)人的“大就是美、多就是好”的思維方式會(huì)毀了地球。40年過(guò)去了，舒馬赫說(shuō)得似乎沒(méi)錯(cuò)—各國(guó)在美國(guó)老大的帶領(lǐng)下，開(kāi)展了一番轟轟烈烈的消費(fèi)主義運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在好了，動(dòng)物快吃完了，油快挖干凈了，錢(qián)也全被老大騙走了。我們也膨脹到成為老二了。
　　《小即是美》是本經(jīng)濟(jì)理論的書(shū)，二戰(zhàn)以后經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越是數(shù)學(xué)和數(shù)字概念，舒馬赫的批評(píng)就是針對(duì)我們只關(guān)注數(shù)字的增長(zhǎng)，卻忽視人的身心健康。他說(shuō)美國(guó)人搞錯(cuò)了三件事情，首先是勞動(dòng)力。為了當(dāng)老大，美國(guó)人認(rèn)為公司越大越好，收入和利潤(rùn)要無(wú)休止地增長(zhǎng)。這也意味著整個(gè)勞動(dòng)力對(duì)資本來(lái)說(shuō)只是成本核算中的一行數(shù)字，這個(gè)數(shù)字越小越好。同樣的思想讓工人認(rèn)為勞動(dòng)是養(yǎng)家糊口必須做的事情，跟快樂(lè)心情無(wú)關(guān)，所以工人追求少勞動(dòng)，多拿錢(qián)。這是大理念下面產(chǎn)生的第一個(gè)糟糕關(guān)系—?jiǎng)谫Y關(guān)系。
　　舒馬赫說(shuō)，為了追求最大利潤(rùn)，資本家會(huì)把工作細(xì)分，其目的是提高工人的效率，把工人變成機(jī)器。而人在這種狀況下是很不開(kāi)心的，因?yàn)槿诵枰瘛＿@讓我想起富士康跳樓的那些孩子，那一定是一種人性的失落，和舒馬赫說(shuō)的一樣。而如果我們放棄追求大，舒馬赫建議我們根據(jù)每個(gè)人的興趣和能力安排一個(gè)適合他的工作。舒馬赫說(shuō)，如果我們用佛教的理論去管理經(jīng)濟(jì)生活，我們應(yīng)該知道公司的增長(zhǎng)不能是無(wú)限的，應(yīng)該達(dá)到一個(gè)最佳境界就開(kāi)始維持，而不是再追求增長(zhǎng)。
　　追求“大”造成的第二個(gè)問(wèn)題是資源問(wèn)題。舒馬赫認(rèn)為美國(guó)式思維的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)自然是不計(jì)成本地掠奪，認(rèn)為大自然是取之不盡的。這當(dāng)然是錯(cuò)誤的，自然資源有限，而我們對(duì)大的無(wú)限追求必然導(dǎo)致對(duì)自然的破壞，和因?yàn)閾屨假Y源而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這都是很可怕的事情。中國(guó)人最清楚，我們當(dāng)老二的最大代價(jià)就是把大好河山糟蹋了。我們從李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，發(fā)展到就如何勇的《垃圾場(chǎng)》所形容：“我們生活的世界，就像一個(gè)垃圾場(chǎng)，人們就像蟲(chóng)子一樣，在這里邊你爭(zhēng)我搶”。
　　“大”的第三個(gè)問(wèn)題是人本身，美國(guó)的消費(fèi)主義讓人對(duì)物質(zhì)的追求永不滿足，就拿時(shí)尚來(lái)說(shuō)，我們真的需要這么多衣服和手袋嗎？舒馬赫又引用佛教的理論，說(shuō)佛教不反對(duì)追求享受，但是反對(duì)貪婪享受。大概是個(gè)度的問(wèn)題，也就是中國(guó)人說(shuō)的知足者常樂(lè)吧。不過(guò)我認(rèn)識(shí)的很多時(shí)尚達(dá)人只有貪婪，沒(méi)有享受。他們買(mǎi)了幾大柜子的東西，根本用不過(guò)來(lái)。他們的享受僅僅來(lái)源于占有。這東西歸我了，就OK了。
　　男性統(tǒng)治者都追求“大”，我不知道這里面是不是有生理原因。就拿今天的歐盟債務(wù)危機(jī)而言吧，原來(lái)歐洲是一幫小國(guó)，上個(gè)世紀(jì)末歐洲要大起來(lái)，第一個(gè)手段就是統(tǒng)一貨幣—?dú)W元。當(dāng)時(shí)的草案是一幫男的起草的，只有撒切爾夫人一個(gè)人反對(duì)。好了，今天歐元出現(xiàn)危機(jī)，又是兩個(gè)女人在擦屁股，一個(gè)是德國(guó)總理Merkel，另外一個(gè)是國(guó)際貨幣組織的新主席Lagard。
　　其實(shí)我是想說(shuō)：“大”沒(méi)那么好，也沒(méi)那么必要。