我國民族傳統(tǒng)體育休閑價(jià)值的研究

　　摘要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，科技的突飛猛進(jìn)，人們在滿足物質(zhì)生活的同時(shí)開始追求一種更高層次的精神生活。休閑時(shí)代已經(jīng)丑來，其中我國民族傳統(tǒng)體育的休閑價(jià)值也逐漸彰顯出來。試從體育人類學(xué)的視角分析我國民族傳統(tǒng)體育在休閑時(shí)代蘊(yùn)涵的休閑價(jià)值，使民族傳統(tǒng)體育在休閑時(shí)代更好地發(fā)揮其自身的積極作用，并使其更好地傳承下去。
　　關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；體育人類學(xué)；休閑價(jià)值
　　偉大的德國思想家席勒早在200多年前就曾說：只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。在這個(gè)充滿競爭的社會(huì)中，人的本性正被異化，人需要在休閑時(shí)間里找回人的本性，休閑體育所給予人們的正是人們所需要的，休閑體育成為人們生活的一部分也就成了必然的選擇。
　　一、我國民族傳統(tǒng)體育的休閑特點(diǎn)
　　科學(xué)的健康身心功能使民族傳統(tǒng)體育融入休閑體育之中，健康的身心是體育運(yùn)動(dòng)所追求的理想目標(biāo)，合理有效的體育運(yùn)動(dòng)，對于身心健康具有積極的作用和意義。我國民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)內(nèi)容大多數(shù)是休閑性的民俗游戲，很少有與古希臘大規(guī)模競技相同和類似的成分。原始的樸素和諧的理想、中和融通的精神決定了中國古代傳統(tǒng)體育的競技性呈現(xiàn)出一種完全不同于西方的那種帶有強(qiáng)烈刺激性的形式，如太極拳、健身氣功等。
　　這些作為我國民族傳統(tǒng)的有代表性的體育項(xiàng)目，因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的健身價(jià)值而備受歡迎，尤其是一些老年人，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目是他們的首選?？梢?，我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在當(dāng)今這個(gè)休閑社會(huì)里有著發(fā)揮的空間和余地是有著其存在的一定原因。
　　二、當(dāng)代生活方式的變化促進(jìn)人們對休閑的需求
　　當(dāng)今，隨著社會(huì)生活水平的提高和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人類的生活方式發(fā)生了很大的變化。這種生活方式的改變給人類自身的發(fā)展帶來了異化。
　　1　營養(yǎng)過剩
　　“三高”人數(shù)的增加、近年來肥胖現(xiàn)象的普遍發(fā)生，尤其是青少年肥胖率的增加使人們認(rèn)識(shí)到高營養(yǎng)低消耗的生活方式需要有一種積極的鍛煉活動(dòng)來促進(jìn)自己的健康。
　　2　運(yùn)動(dòng)不足
　　科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使人類的身體運(yùn)動(dòng)方式在整體上脫離了生產(chǎn)勞動(dòng)領(lǐng)域，機(jī)器化生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng)，體力勞動(dòng)大幅減少，出現(xiàn)了違反生物節(jié)律和其他自然規(guī)律的異化狀況，因此，人們發(fā)現(xiàn)在這種生活方式的影響下，缺乏運(yùn)動(dòng)而使身體出現(xiàn)“肌肉饑餓”，使人們不得不在生活的閑暇時(shí)間里尋求一種有益于身心健康發(fā)展的活動(dòng)來促進(jìn)健康。
　　3　生活危險(xiǎn)
　　
　　著名的體育人文社會(huì)學(xué)家盧元鎮(zhèn)教授曾說過現(xiàn)代社會(huì)有三個(gè)重要的標(biāo)志：一個(gè)是工業(yè)化，一個(gè)是都市化，一個(gè)是信息化。其中，城市中的高樓現(xiàn)象，常常隱藏著生活的危險(xiǎn)，如高樓失火。公路上越來越多的車輛不斷加劇了車禍?zhǔn)鹿实陌l(fā)生，人們生活在一個(gè)隨時(shí)都可能有意外發(fā)生的環(huán)境當(dāng)中。
　　4　高度緊張
　　生活水平的提高，給人類生活帶來了很多便捷，但同時(shí)也給人類造成了一定的精神緊張。如長期生活在城市的人當(dāng)中，對電的依賴程度很高，可是，一旦這個(gè)人們生活處處要依靠的電突然之間停了，會(huì)給人們的內(nèi)心造成高度的緊張：人們會(huì)因?yàn)檫@個(gè)“?！弊纸乖瓴话玻踔翗O度憤怒，好像是喪失了某種生理功能一樣。各種線路、管道、網(wǎng)絡(luò)把個(gè)人與家庭所需要的資源、能源、信息源源不斷的送到每個(gè)人面前，人們那么依賴城市和它的各種設(shè)施，所以當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)人類就無法忍受，便產(chǎn)生了對生活的高度緊張。
　　三、休閑時(shí)代我國民族傳統(tǒng)體育存在的休閑價(jià)值
　　在休閑時(shí)代開展體育活動(dòng)，我國民族傳統(tǒng)體育的休閑價(jià)值逐漸彰顯出來。其重要特征是個(gè)性化的多樣選擇，滿足人們的各種趣味。舊時(shí)期的那種自上而下強(qiáng)制性整齊劃一的運(yùn)行機(jī)制將步履維艱。休閑個(gè)性化選擇的基本條件是具備強(qiáng)烈的趣味性，充分滿足個(gè)體多樣選擇的身心享受需求，因此要求無論是觀賞或是親身參與的體育活動(dòng)都具有越來越多的休閑功能。叫=國民族傳統(tǒng)體育文化的特色以禮儀為主，道德先行；以靜為主，動(dòng)靜結(jié)合；養(yǎng)生為主，修身養(yǎng)性，從而決定了其向著娛樂性、表演性、禮儀性方向發(fā)展，形成以追求“健”和“壽”為目的的民族內(nèi)向性格，導(dǎo)致了以身心合一、動(dòng)靜結(jié)合的導(dǎo)引養(yǎng)生、武技的發(fā)展，從而削弱了體育運(yùn)動(dòng)中的競爭性。H
　　著名的體育人類學(xué)家胡小明先生說：“當(dāng)西方文明不能解決人類種種困惑和沖突的時(shí)候，當(dāng)西方體育在‘更高、更快、更強(qiáng)’的追求下，伴隨著利益的驅(qū)動(dòng)而嚴(yán)重異化的時(shí)候，代表東方文明的悠閑精神將為人類身體文化的發(fā)展提供積極導(dǎo)向?！?br/>　　休閑時(shí)代的來臨，使休閑走進(jìn)了人們的生活，體育文化在無形中成為影響人們休閑生活的一個(gè)重要部分，不斷衍生的社會(huì)文化以及各種文明價(jià)值觀的推動(dòng)，使人們對自身生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的追求有所提高，體育鍛煉成為現(xiàn)代人生活所必需。以武術(shù)、養(yǎng)生導(dǎo)引氣功、民間傳統(tǒng)體育游戲和少數(shù)民族體育活動(dòng)等為主體構(gòu)成的中華民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入休閑的行列，被人們所矚目。
　　民族傳統(tǒng)體育是我國體育的重要組成部分，它有著自身的歷史文化特點(diǎn)，它積聚了中國傳統(tǒng)文化的精華，以“天人合一”的和諧休閑價(jià)值觀和豐富的文化內(nèi)涵，滿足現(xiàn)代社會(huì)對休閑的追求，適應(yīng)了休閑時(shí)代體育多元化的要求，從而使其在當(dāng)今休閑時(shí)代的浪潮中得到不斷發(fā)展。并在休閑社會(huì)中占據(jù)著越來越重要的地位，成為改善人們生活質(zhì)量的積極方式，并使我國傳統(tǒng)體育得到了一個(gè)很好的發(fā)展空間。我國傳統(tǒng)體育在休閑時(shí)代的休閑價(jià)值不可忽