

我不把從事經(jīng)濟研究看作是致富手段,而是當(dāng)作一種生活方式?!比缃瘢龢吩谄渲?br/> “一片黃樹林把道路一分為二,遺憾的是我不能分身走兩條路;我選擇了那條較少有人走過的,于是一切都完全不同了。”這是蔡昉翻譯的外國詩人羅伯特·福羅斯特的一段詩句。翻譯時,或許,蔡昉自己也心有所感。
蔡昉曾經(jīng)說過,做一個嚴肅的研究者很艱苦,但他愿意繼續(xù)在這條研究路上走下去,并希望能為國家和社會做出貢獻。
做研究苦,但看著自己的成果能造福社會,那曾經(jīng)孤守書齋,在理論世界穿行的枯燥都值得了。如今,蔡昉是中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟研究所所長。擔(dān)任全國人大常委,農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會委員等社會職務(wù),同時兼任中國人口學(xué)會副會長,農(nóng)業(yè)部軟科學(xué)委員會委員,勞動與社會保障部專家委員會委員等職。他也是中國共產(chǎn)黨十七大代表,十八大當(dāng)選代表。從如上社會職務(wù)可知,蔡昉多年來的研究成果,不論是在學(xué)術(shù)研究層面,還是在政府層面,都獲得了高度認可。
窮人的經(jīng)濟學(xué)家 “我從事經(jīng)濟研究的領(lǐng)域,可以用‘農(nóng)村包圍城市’來形象地表達。最初是進行農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問題的研究,繼而通過探討中國奇跡之謎,而涉及到發(fā)展戰(zhàn)略和整個經(jīng)濟改革……在對于勞動力遷移和流動的研究中,我也經(jīng)歷了類似的過程?!?br/> ——蔡昉
蔡昉1956年生于北京,“文革”開始,在北京上小學(xué)的蔡昉,還未來得及與北京的伙伴們一起上演《陽光燦爛的日子》劇情的情景,在小學(xué)的最后一年,被送到了山西的小鎮(zhèn)讀書。他的同學(xué)大部分是農(nóng)家子弟,他和他們一起放羊,割草、打柴……這大約是蔡昉第一次接觸農(nóng)村,也為他以后深入研究農(nóng)村問題打下了良好的基礎(chǔ)。
高中畢業(yè)后到農(nóng)村插隊是他的另一段在農(nóng)村的人生體驗。那時,蔡昉的人生字典里還從未出現(xiàn)過“學(xué)者”這個字眼。當(dāng)時的人生理想,不過是能夠順利招工回城,做一名普通工人。但個人的命運在社會大變革下,開始
8bszhaLW2/guUrBkYm1BwA==有了不一樣的選擇。
1977年,國家恢復(fù)高考,時年22歲的蔡昉,正是最好的年華,在周圍年輕人興致勃勃奮戰(zhàn)高考的感染下,也拿起書本,開始向象牙塔邁進。在中學(xué)老師的指點下,蔡昉選擇了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為第一志愿。
蔡昉如愿以償?shù)乜既胫袊嗣翊髮W(xué)攻讀本科,當(dāng)時,他對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟并沒有產(chǎn)生特別的興趣,反而是對經(jīng)濟理論,開始有意識地去學(xué)習(xí),并在課余時間,閱讀了大量經(jīng)濟學(xué)書籍。1982年,蔡昉考入了被稱為政府智囊機構(gòu)的中國社會科學(xué)院攻讀碩士研究生。在社科院,他先后師從張思騫和劉文璞兩位老師。導(dǎo)師淵博的知識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及樂于調(diào)研的“腳板精神”,讓蔡昉受益終生。
1983年暑假,蔡昉和幾位同學(xué)受當(dāng)時中央書記處農(nóng)村政策研究室的委托,前往江蘇、安徽等地調(diào)查“賣糧難”。這是蔡昉第一次做專業(yè)性調(diào)查研究。調(diào)研中,蔡昉看到“身背花鼓走四方”的鳳陽農(nóng)民,僅僅因為包產(chǎn)到戶這樣的改革,就有了截然不同的勞動表現(xiàn),從而改變了他們自己的命運乃至中國的命運。他在那次調(diào)研中深刻感受到政策對社會現(xiàn)實的重要意義。讀研究生期間,除了江蘇和安徽,蔡昉還分別到山西、湖北、浙江、福建、廣東等地調(diào)研,走過了大江南北,廣泛地了解有關(guān)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民等問題。接觸越多,帶給他的思考也越多,他開始認真思索中國“三農(nóng)”的發(fā)展途徑。
研究生畢業(yè)后,蔡昉曾經(jīng)出國進修。在美國斯坦福大學(xué)食品研究所的圖書館里,“夜深人靜時,我結(jié)合在國內(nèi)思考過的問題,憑著半生不熟的英文,讀了一些著作和文章。當(dāng)時主要關(guān)注的是兩個問題:一是農(nóng)業(yè)組織問題,一是農(nóng)業(yè)比較優(yōu)勢問題?!?br/> 回國后,蔡昉以要不要農(nóng)業(yè)保護為題,提出議論。在各種爭議和討論中,他慢慢地把自己的思路理清了。同時他對中國整個農(nóng)業(yè)問題的觀點也逐漸清晰起來,并且漸成體系。這一時期,蔡昉有兩個標志性的研究問世,其中之一是《比較優(yōu)勢與農(nóng)業(yè)發(fā)展政策》。在當(dāng)時,這是第一次有人把中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟改革的微觀激勵機制與宏觀資源配置格局結(jié)合起來,把是否發(fā)揮農(nóng)業(yè)比較優(yōu)勢問題作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制改革能否最終完成的標志。
上個世紀90年代,有一些學(xué)者呼吁對農(nóng)業(yè)實行保護。蔡昉和其他專家學(xué)者則認為:在中國農(nóng)業(yè)人口仍然占巨大比重的情況下,搞農(nóng)業(yè)保護只能是不徹底的,其結(jié)果是一個沒有贏家的博弈:農(nóng)民沒有得到充分保護,消費者白白多掏了腰包,政府不堪財政負擔(dān)和政策執(zhí)行難度。對農(nóng)業(yè)實施價格保護與對農(nóng)業(yè)進行價格剪刀差式的征稅一樣,都是扭曲的政策。這種政策傾向是制約中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟改革最終成功的根本障礙。其后的發(fā)展,也驗證了蔡昉及一些專家學(xué)者當(dāng)年的思想和觀點。
他的《中國的二元經(jīng)濟與勞動力轉(zhuǎn)移——理論分析與政策建議》《十字路口的抉擇——深化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制改革的思考》《中國正在進行的農(nóng)業(yè)改革》《窮人的經(jīng)濟學(xué)》《中國流動人口問題》等著作奠定了他在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)和“三農(nóng)”問題研究上的學(xué)術(shù)地位。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者舒爾茨曾說:“世界大多數(shù)人是窮的,如果你懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué),那么你就會懂得許多真正重要的經(jīng)濟學(xué)?!?br/> 由于蔡昉一直對“三農(nóng)”經(jīng)濟的關(guān)注,以及《窮人的經(jīng)濟學(xué)》出版,他被人稱為窮人的經(jīng)濟學(xué)家。“我從事經(jīng)濟研究的領(lǐng)域,可以用‘農(nóng)村包圍城市’來形象地表達。最初是進行農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問題研究,繼而到發(fā)展戰(zhàn)略和整個經(jīng)濟改革……在對于勞動力遷移和流動的研究中,我也經(jīng)歷了類似的過程?!痹趯W(xué)術(shù)自述書《在惑與不惑之間》,蔡昉這樣寫道。
從《比較優(yōu)勢與農(nóng)業(yè)發(fā)展政策》研究始,到2001年,蔡昉牽頭承擔(dān)了中國社科院的重大項目《解決我國城鄉(xiāng)就業(yè)的中長期對策》的研究,他將視線轉(zhuǎn)向更為宏觀的社會問題,特別是就業(yè)問題的研究。他用翔實的材料,大量的數(shù)據(jù),精確的模型,以及可操作性的政策建議,向社會和政策制訂部門表達觀點——經(jīng)濟增長并不自動帶來最大化就業(yè),反復(fù)建言實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,最終為中央所接受。
蔡昉的研究還涉及到經(jīng)濟學(xué)的其他領(lǐng)域。其中,最為突出的是他對中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和改革問題的深入研究,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界具有廣泛的影響。他與林毅夫、李周合作出版《中國的奇跡:發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟改革》,該書曾獲北京第四屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎,并被翻譯成英文、日文、韓文、法文、俄文和越南文等多國文字,并被許多國家及地區(qū)的大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系中用作發(fā)展經(jīng)濟學(xué)課程教材。
做經(jīng)濟研究樂在其中 “與有些同行不盡相同的是,我不把從事經(jīng)濟研究看作是致富手段,而是當(dāng)作一種生活方式:工作時把經(jīng)濟研究作為職業(yè),休息時把經(jīng)濟問題的思考作為休閑。經(jīng)濟學(xué)與所有學(xué)問一樣,博大精深,窮一生也難以知其一二。面對這種永不可企及的目標,說樂在其中不盡恰當(dāng),但盡可以在追求中或悲或喜,患得患失。這就是人生?!?br/> ——蔡昉
從農(nóng)業(yè)是否需要保護的討論,到就業(yè)增長與經(jīng)濟增長哪個更重要。再至近幾年討論得沸反盈天的人口紅利問題與劉易斯拐點,每一次,蔡昉的觀點出來,總會有反對的聲音。
“人口紅利”即將消褪,以及劉易斯拐點即將到來,這一觀點,仿佛圍剿的聲音更甚。蔡昉認為,中國經(jīng)濟之所以能持續(xù)保持高增長,得益于中國獨特的人口結(jié)構(gòu)所帶來的“人口紅利”。人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對經(jīng)濟發(fā)展的影響,不在于人口的增長速度和人口總量,而是取決于人口的結(jié)構(gòu)。人口結(jié)構(gòu)較好,社會就可以獲得充足的勞動力供給。由于人口生育率的下降,近年來我國勞動年齡人口開始出現(xiàn)迅速下降以及社會總撫養(yǎng)比上升的情況,過去上述兩大因素帶來的高生產(chǎn)率與高儲蓄率導(dǎo)致較高資本積累的現(xiàn)狀將不復(fù)存在。蔡昉據(jù)此預(yù)計,“人口紅利”即將耗竭可能在2013年就會體現(xiàn)出來?!叭丝诩t利”如果消失,將意味著勞動力供給不會像原來那樣源源不斷而且那么廉價。因此,若沒有其他措施,過去那種用投入來刺激經(jīng)濟增長的生產(chǎn)方式已經(jīng)走到了盡頭,迫切需要轉(zhuǎn)移到依靠生產(chǎn)力提高及技術(shù)進步來推動經(jīng)濟增長。這是一個必然過程。
而網(wǎng)上批評的聲音則認為,人口政策需要“敦刻爾克大撤退”,而蔡昉卻還在強調(diào)“中國的人口政策要有連續(xù)性、穩(wěn)定性,即使調(diào)整也要遵循漸進的過程”,并認為蔡昉的“人口紅利”論存在著自相矛盾。
面對質(zhì)疑,蔡昉的回擊方式依舊是低頭做研究學(xué)問。時間是最好的證明方式。讓爭議交給時間去證明吧。
蔡昉曾經(jīng)說過:“經(jīng)濟學(xué)家影響政策通常有三個途徑:第一,做行政官員,把自己對經(jīng)濟問題的思考轉(zhuǎn)為國家政策;第二,給政府做顧問;第三,做研究并發(fā)表相關(guān)的文章和報告,潛移默化地影響決策者?!辈虝P無疑成為第二種和第三種路徑的最好結(jié)合者。自2003年,蔡昉第一次走進中央政治局為國家領(lǐng)導(dǎo)人講課以后,多次走進中南海,為中國最高決策層進言獻策,并通過全國人大代表,中國共產(chǎn)黨十七大代表等身份,為國家發(fā)展出策出力。
中國共產(chǎn)黨十八大黨代會即將召開之際,蔡昉回顧了自己作為十七大代表的職責(zé):“現(xiàn)在黨代表實行任期制,在五年的任期內(nèi)一直要履行代表職責(zé),雖然不開會,但是作為黨代會代表在發(fā)揮我的專業(yè)優(yōu)勢時,也要有意識地在政治上與中央保持一致,在此前提下獻計獻策。”
談起當(dāng)選十八大代表,蔡昉說:“開黨代會期間,首先,還是圍繞黨代會的議程,參與審議黨的十八大報告,投好票,選好新一屆的黨中央。其次在任期期間發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢。我們每年都會討論全會文件,征求意見,這五年中有幾個全會文件,其中有涉及改革的,有精神文明建設(shè)的,還有關(guān)于制定五年規(guī)劃的。我作為經(jīng)濟學(xué)家,研究的是人口與勞動經(jīng)濟學(xué)和民生問題,將在平時積累的學(xué)術(shù)成果基礎(chǔ)上獻計獻策?!?br/> 蔡昉曾經(jīng)說:“我不把從事經(jīng)濟研究看作是致富手段,而是當(dāng)作一種生活方式?!比缃?,他正樂在其中?!拔覀冄芯康倪x題實際上也是從黨和國家重大理論和現(xiàn)實問題出發(fā)的,但是與政府研究機構(gòu)相比有一些特點,我們用的是更扎實、基礎(chǔ)、注重方法的研究,得出的結(jié)果更有前瞻性,更有依據(jù)一些,然后再把這些成果轉(zhuǎn)化成決策中需要的信息?!?br/> “作為一名黨代表,又是研究所的領(lǐng)導(dǎo),在中國社會科學(xué)院實施創(chuàng)新工程的過程中要把研究所盡快投入到創(chuàng)新工程中,出好成果,培養(yǎng)好人才,迎接哲學(xué)社會科學(xué)的春天?!边@是蔡昉的期待。
?。ū疚膮⒖加喱|《蔡昉:支招農(nóng)業(yè)新中國;蔡昉:《中國人口紅利即將消失》;索寒雪:《現(xiàn)實者蔡昉》;劉曉陽:《求解窮人經(jīng)濟難題》;中國社會科學(xué)網(wǎng):《發(fā)揮學(xué)術(shù)優(yōu)勢,更好履行職責(zé)》等》)
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