五界往來無白丁 三色去留始歸一

　　這位頗受贊譽的實力派書畫家并沒有沉于翰墨，而是將更多的時間、更大的精力放在議政建言、文化交流、講學論道上
　　
　　丁一簡介：原名于龍，號稱一鶴、齋名無為。佛賜通肯居士，自稱關(guān)東魯人。右任玄孫、出自書香門第；樸老學生，更添名師高徒。他屬龍、祖籍陜西三原，生于山東文登，就讀于黑龍江省青岡三中，畢業(yè)于中國人民大學中文系，博士后導師?，F(xiàn)為中國生產(chǎn)力學會名譽會長；中國國際孔子學院聯(lián)合會秘書長；香港衛(wèi)視文化總監(jiān)，哈爾濱市書法家協(xié)會名譽主席，關(guān)東書畫研究院院長；中國于右任書法研究會會長；中國傳統(tǒng)文化研究院院長；中國國際名人書畫院院士。
　　他還是聯(lián)合國任命世界和平文化大使，世界文化大會名譽主席，被洛杉磯聘為永久榮譽市民，美國詩人聯(lián)盟桂冠詩人；因曾任《四庫全書》主編，被譽稱“當代紀曉嵐”。
　　他熟讀詩書，諸子百家無所不曉；兼善丹清，琴棋書畫無所不精；著書立說，丁氏文化遍傳廣宇；閱歷頗豐，名利看淡過眼煙云；敬業(yè)如初，只為鐘情中文漢字；筆耕不輟，非為家族傳育后代。
　　大凡有成就者，都有一番讓人好生羨慕的傳奇人生。這一點，以詩、書、畫三絕揚名當代中國政治界、經(jīng)濟界、文化界的丁一先生當然概莫能外。所不同的，是這位頗受贊譽的實力派書畫家并沒有沉于翰墨，而是將更多的時間、更大的精力放在議政建言、文化交流、講學論道上。較一般的書畫家而言，大有“鴻鵠高飛，一舉千里”的氣魄和卓爾不群的瀟灑與從容，可謂胸懷廣宇，放眼天下，囊括四海，并吞八荒。
　　中國傳統(tǒng)文化有個有趣的現(xiàn)象，提及詩、書、畫，給人的感覺就是那些舞文弄墨者，或官場失意，或循世逍遙，或沉溺山水，或把玩移情……總而言之，大都是不諳政事，超然物外，于半醉半醒間浪跡江湖，怡然自樂……偶有燕趙悲歌之士，大抵也是壯志難酬，于醉酒當歌中寄情杜康，或吟詩作賦，或微醺墨池，一腔熱血，化作龍蛇飛舞，云蒸霞蔚。那情景雖滄桑黯然，但也把中國文人的情懷表露得淋漓盡致，大抵也會令人肅然起敬。
　　丁一先生身上明顯的帶有這種幾千年傳承熏陶出來的舊痕。所不同的是，他將這種玩世不恭化為樂觀進取，以從容豁達的積極態(tài)度，縱情山水毫端，用真摯與赤誠傾瀉著對時代的感懷，用出神入化的藝術(shù)造詣抒發(fā)對祖國的赤子之愛。尤為難得的是，丁一先生春風得意之時并沒有被這種趨之若鶩所陶醉，而是以一介布衣匹夫有責的風骨走出三界之外，以崇高的社會責任感詮釋著一位書畫藝術(shù)家，確切地說，是一位中國知識分子的歷史使命。
　　丁一先生經(jīng)常說的一句話，便是石濤的“筆墨當隨時代”。何謂“當隨時代”？書畫要有時代特征僅是其一，更重要的是與時代同步，與時代同呼吸共命運，這種同呼吸共命運，恐怕不僅僅體現(xiàn)在書畫創(chuàng)作上，它要求書畫家必須以一個時代人的身份，融入到這個時代中。
　　正是在這種使命的驅(qū)使下，年近花甲的丁一先生頻頻奔走于國內(nèi)外。不論是在中南海闡述文化與經(jīng)濟并駕齊驅(qū)共同發(fā)展之滔滔宏論，還是海外華人同胞集會動情傾吐炎黃子孫手足之情；不論是在高等院校面對莘莘學子激昂演講報效祖國高于一切，還是在各種會議上慷慨激昂痛陳時弊疾呼猛醒，丁一先生身上閃耀的正是中國知識分子以天下為己任的思想光芒。
　　在這種看似“布道”的過程中，丁一先生將他自己的人生歷練化作激情的火種，將他看破的紅塵化作漫天的云朵，以一位時代歌者的身份謳歌著祖國繁榮昌盛，就像一位高舉火種的哲人與智者，點燃著自己的普天之道，和諧之道，萬物之道，大同之道的思想火花。這種以筆墨抒懷言志，以奉獻說禪論道，盡顯丁一先生博大胸襟和抱負追求，體現(xiàn)出的正是中國文化源遠流長、細潤無聲的張力和中國文人的精神境界，其作用與影響已經(jīng)不是“詩、書、畫”或者“書畫家”所能涵蓋。
　　我覺得，正因為丁一先生有如此強烈的社會責任感、使命感，他才會有如此的非凡能力與才華，這才造就了一個不同凡響的丁一。
　　這個丁一就是藝術(shù)家丁一。