在水晶塔頂修煉佛心

　　人世間最難過(guò)的是情欲之關(guān)，最難破的是金錢的迷局，最難舍的是名利的誘惑，最讓人琢磨不透的便是世相人心。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是處于千般利益糾纏的中心，在名利光環(huán)的包裹之下四周危機(jī)暗涌。競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)、壓力升級(jí)、欲望升級(jí)，在高溫高壓的現(xiàn)實(shí)“八卦爐”中，處于風(fēng)暴旋渦中心的企業(yè)家當(dāng)如何自處？是被風(fēng)暴裹挾迷失心性，還是安若山脈，承載社會(huì)責(zé)任？
　　著名資深財(cái)經(jīng)媒體人、金融戰(zhàn)略預(yù)測(cè)專家張庭賓，歷時(shí)20年，參禪學(xué)佛，用一顆敬佛、愛(ài)佛、信佛之心，不斷參透浮生亂象。他把佛教比做這世間最偉大的企業(yè)，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比做高溫高壓的“八卦爐”，把經(jīng)歷苦難當(dāng)作入世修行，參悟出了一條企業(yè)道與菩薩道渾然一體的公司卓越長(zhǎng)青之“道”。
　　
　　禪心識(shí)人
　　作者將企業(yè)比喻成一座金字塔，如果你是企業(yè)的董事長(zhǎng)，那你就是塔頂那一塊唯一與金字塔形狀完全相同的石頭。企業(yè)是放大的你，你是企業(yè)的靈魂。你的高度決定了企業(yè)的高度，你的氣質(zhì)決定了企業(yè)的氣質(zhì)。如果你有一顆能夠駕馭紅塵的通透之心，自然能夠看清你的員工，了解企業(yè)的人格發(fā)育程度，破解企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理的迷團(tuán)，找到最適合企業(yè)的利益構(gòu)成方式。那一座石頭砌筑的金字塔將在你澄明的心中變成一座清明的水晶塔。
　　如何能夠參破世相人心？“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”是宋朝一位僧人寫下的偈語(yǔ)，萬(wàn)千世相，盡在其中。天上月，皎潔明亮，江河湖海中的月亮，飄浮蕩漾，形容模糊，泥洼溝渠中的月亮，則更污濁，它們有月形無(wú)月魄。天上月，便是一顆佛心，水中地上的萬(wàn)千月影，便是人心，是天上月的變形。眾生皆有佛性，佛心清明，自然能夠一念之間，洞徹人間之事，望穿人心。我們?nèi)裟堋靶墓笢绫M、凈無(wú)瑕穢”，如天上月般皎潔，平凈的心湖自然可以清晰的浮現(xiàn)萬(wàn)千世象。所謂的讀心術(shù)，用佛法解讀簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，只看你是否有一顆“紅塵禪心”。
　　
　　剛?cè)嶂纹?br/>　　歸根結(jié)底，公司是人治治人的組織，公司最大的資源便是人心。若人心虔誠(chéng)，所有員工心無(wú)旁騖，專注于公司的事業(yè)發(fā)展，企業(yè)自然江山穩(wěn)固，枝葉繁茂。若人心虛浮、各有所欲，公司合力自然大打折扣。
　　如何凝聚人心，形成虔誠(chéng)的企業(yè)信仰，作者以佛法講述企業(yè)家當(dāng)行的剛?cè)嶂?。?duì)待職工當(dāng)如菩薩的四攝法：布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事，以自利利他，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的理性共贏。企業(yè)主首先要消除心中的分別心，心中無(wú)他無(wú)我，對(duì)員工一視同仁，普遍關(guān)懷，如菩薩般溫暖慈愛(ài)；而在執(zhí)行公司制度時(shí)則當(dāng)如護(hù)法善神，以公平之標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)肅之法紀(jì)、雷霆之手段，維護(hù)企業(yè)的內(nèi)部秩序。內(nèi)以慈愛(ài)之心，外以雷霆手段，在剛?cè)岵?jì)間，企業(yè)才能走上良性發(fā)展的軌道。
　　
　　佛法修心
　　佛講，以無(wú)差別心看人，眾生平等，無(wú)有高下。如能參破此要義，企業(yè)家當(dāng)能破除行事的一大愚執(zhí)。處于塔頂?shù)钠髽I(yè)家，被萬(wàn)千光環(huán)包圍，無(wú)形中帶著“有色眼鏡”看世界，已遺失了一顆眾生平等之心，驕縱、自負(fù)、霸道之形日漸外露。在潛念中過(guò)濾掉預(yù)警信息，將市場(chǎng)、企業(yè)、人心中傳遞出的負(fù)面信息自動(dòng)屏蔽。這是企業(yè)發(fā)展的大忌，也是企業(yè)家成長(zhǎng)的大忌。
　　正所謂“一念天堂、一念地獄”，那些手持眾多資源的企業(yè)家，如心生惡念，對(duì)企業(yè)、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)造成的危害將以大于快于常人千萬(wàn)倍的速度在社會(huì)上擴(kuò)散，瞬間便墜入魔道。企業(yè)透明的水晶塔也將開(kāi)始污濁，讒言、惡語(yǔ)、投機(jī)、鉆營(yíng)、欺詐在企業(yè)內(nèi)部大行其道，人心背向，企業(yè)合力歸零，企業(yè)的末世王朝便已經(jīng)到來(lái)。
　　現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已由知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)、能力的競(jìng)爭(zhēng)、思維方式的競(jìng)爭(zhēng)逐步升級(jí)，而在這些競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的企業(yè)領(lǐng)袖，必定技高一籌。但這終屬于“術(shù)”的范圍，停留在“得到”的層面。企業(yè)家要想再向上攀登，則需“放下”小我、“放下”執(zhí)念，以佛學(xué)16字“諸惡莫作、諸善奉行、自凈其意，是諸佛教”，以佛性帶領(lǐng)企業(yè)走向更廣闊的卓越境界。
　　
　　佛法自渡渡人
　　作者將企業(yè)看作是一個(gè)渡己渡人的修煉場(chǎng)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必然經(jīng)千劫百難方能成就企業(yè)今時(shí)的江山穩(wěn)固，而在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中，又要隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)難關(guān)，尤如唐僧需歷經(jīng)九九八十一難，方能修身成佛。對(duì)于企業(yè)員工，帶領(lǐng)他們走出經(jīng)濟(jì)世相迷局，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得安身立命的資本，又何曾不是自渡渡人？企業(yè)家做企業(yè)全身心的投入，日夜精進(jìn)，這也是一種修煉，這種專注企業(yè)的精神，會(huì)過(guò)濾其他諸多雜念。如經(jīng)營(yíng)之圣稻圣和夫，便是以不斷的超越挑戰(zhàn)修煉自己。他便是以單一、簡(jiǎn)單、歸元之心，用敬天愛(ài)人的佛法渡化企業(yè)和自己。
　　“人的心量若大到如山岳，便是圣人，如大地，便是地藏王菩薩，大到涵蓋宇宙虛空，則是無(wú)形無(wú)相的佛”。我們的企業(yè)家，若能以普世愛(ài)人的正念發(fā)展，其境界便是圣人，他們的企業(yè)文化將以厚德載物，如山岳般托起山脈上的一切樹(shù)木蒼生，巍峨穩(wěn)固。若能以企業(yè)家的大愛(ài)心胸包容天下萬(wàn)物，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，則是普渡世間萬(wàn)事萬(wàn)物的地藏王菩薩。
　　紅塵禪心，自渡渡人，眾生皆有佛性，你也可以是佛！
　　值得注意的是，在作者美輪美奐的文字掩映之下，作者的一顆佛心仍有微暇。比如對(duì)某些企業(yè)家的評(píng)述，未免偏執(zhí)偏言。作者以知名企業(yè)家萬(wàn)千經(jīng)歷中的某一截點(diǎn)或某一事件來(lái)主觀評(píng)價(jià)此人的人生境界、生命態(tài)度，未免稍顯武斷，頗似佛法故事的“羅生門”，在偏執(zhí)與公正間作者仍有精進(jìn)成長(zhǎng)的空間。