馬克思主義使中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化

中央編譯局秘書長(zhǎng)楊金海接受中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)《紅色面對(duì)面》節(jié)目專訪，就黨史研究、黨的思想理論建設(shè)回答了記者的提問(wèn)。

楊金海說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)人腦子里面只有儒家思想、道家思想、佛家思想等。究竟社會(huì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)等是什么樣的都不懂。馬克思主義進(jìn)來(lái)之后徹底改變了中國(guó)文化。五四提出新文化、民主科學(xué)，但什么是新文化、什么是民主科學(xué)，在當(dāng)時(shí)對(duì)大家來(lái)說(shuō)都很抽象，弄不懂?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看一下，這些問(wèn)題中國(guó)人基本都懂了。楊金海表示，可以說(shuō)馬克思主義就在我們身邊，離我們并不遠(yuǎn)，是中國(guó)現(xiàn)代文化的核心。學(xué)習(xí)黨史我們要好好學(xué)習(xí)黨的思想理論，了解它是怎么發(fā)展過(guò)來(lái)的，對(duì)整個(gè)中華民族有什么用。中華文化五千年，概括起來(lái)有兩次大的外來(lái)文化傳入，一次是佛教的傳入，一次就是馬克思主義的傳入，佛教傳入對(duì)中國(guó)文化影響很大，但是并沒(méi)有改變中國(guó)文化的本體。馬克思主義傳進(jìn)來(lái)就不一樣了，從根本上改變了中國(guó)文化，使中國(guó)文化從傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代形態(tài)。所以對(duì)馬克思主義我們要去再進(jìn)一步研究，不僅從黨的思想文化，而且要從整個(gè)中華文化這個(gè)角度去研究。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新東西。

首先，馬克思主義傳入中國(guó)之后，徹底改變了中國(guó)人的傳統(tǒng)話語(yǔ)體系。話語(yǔ)體系是什么？就是概念體系，就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生產(chǎn)、工藝、黨員、干部等，在五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)人不懂這些概念，馬克思主義傳進(jìn)來(lái)之后才懂了。

其次，馬克思主義傳入中國(guó)之后，徹底改變了我們傳統(tǒng)的哲學(xué)思維方式。過(guò)去中國(guó)人不懂社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)發(fā)展的規(guī)律等，腦子里沒(méi)有這個(gè)理念。馬克思主義傳進(jìn)來(lái)之后，我們逐漸知道了，社會(huì)發(fā)展是有結(jié)構(gòu)的，有政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)，所以發(fā)展是有規(guī)律、有階段的，有原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，等等。整個(gè)馬克思主義這套思想體系很科學(xué)。那么有了這些東西我們中國(guó)人看問(wèn)題的方法就大大改進(jìn)了。

最后，馬克思主義傳入中國(guó)之后，促成了中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的形成。如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)，等等，都離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義傳進(jìn)來(lái)之后，還改變了我們整個(gè)思想文化。還有就是大眾文化，像通常講的老百姓生活當(dāng)中的一些文化，包括我們的節(jié)日，三八國(guó)際婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等，這些節(jié)日都是馬克思主義傳進(jìn)來(lái)之后才有的，過(guò)去是沒(méi)有的。一句話，馬克思主義傳進(jìn)來(lái)之后，在黨的推動(dòng)下對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)生重大影響，從話語(yǔ)體系到思維方式，到社會(huì)科學(xué)，到思想文化，到大眾文化是全方位的。