“哥”“嫂”不可隨意叫

⊙ 湖北長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán) 羅建華

在新聞報(bào)道中，不大講究語言的情感色彩，隨意穿越“詞性”，一不小心造成褒詞貶用或貶詞褒用，以至模糊報(bào)道傾向，甚至混淆是非判斷，需要引起我們重視。

相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來，“哥”以及“嫂”有些濫用，似乎逢男稱“哥”、遇女叫“嫂”，就像見男必“帥”、有女必“美”一樣，大家見怪不怪。這在特定場(chǎng)合，活躍一下氣氛，倒也無傷大雅；或者表示一下反諷，那又另當(dāng)別論。大眾媒體畢竟為傳播工具，應(yīng)把握好分寸，務(wù)必從新聞內(nèi)容出發(fā)，準(zhǔn)確傳遞信息，同時(shí)在保持我國母語的純正方面做出示范。

上世紀(jì)90年代，一聲“好軍嫂”傳遍華夏，形象表達(dá)了社會(huì)對(duì)軍人家屬默默奉獻(xiàn)的敬重和贊譽(yù)。此后，一“嫂”風(fēng)行，如“空嫂”“巴嫂”“菜嫂”“護(hù)嫂”“報(bào)嫂”等，轉(zhuǎn)換來稱呼從事一定職業(yè)的已婚中青年女性，又簡(jiǎn)潔，又親切，較為傳神。

但是，由于語境差別，有的用得就不那么貼切得體，如“獄嫂”一詞，究竟是指女獄警，還是指男獄警的妻子？是指女囚犯，還是指男囚犯的妻子？目前多重混用，令人費(fèi)解，更容易引起歧義。2010年10月20日人民網(wǎng)《女子監(jiān)獄門口餐館打工4年守候服刑丈夫》，其中第一個(gè)小標(biāo)題《真情獄嫂感天動(dòng)地?fù)Q來真心祝?！?，用“獄嫂”稱呼囚犯的妻子，這是否合適呢？

有的走得更遠(yuǎn)一些。如：2004年3月5日湖北一家報(bào)紙《兒子偷看黃碟 母親怒打碟嫂》，將賣黃碟的叫“碟嫂”；又如2008年8月4日另一家報(bào)紙《票嫂自訴推銷假發(fā)票生涯 老板和上線簡(jiǎn)直跟特務(wù)一樣》，賣假發(fā)票的叫“票嫂”?！吧┳印痹谶@兒已經(jīng)變味，就不是那回事了。

以中國傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的觀念，“嫂子”雖泛指已婚女性，但往往是聰慧、賢淑的象征，民間尚有“長(zhǎng)嫂如娘”的敬畏。東北民諺“好吃不如餃子、好人不如嫂子”廣為流傳?？梢姟吧┳印庇脕肀磉_(dá)敬意，至少為親朋好友熟人間的昵稱。《楚天都市報(bào)》《“賣水嫂”弱肩撐起傾斜的家》（2010年9月5日）、《武漢晚報(bào)》《“荸薺嫂”你真美》（2012年4月24日），就能體現(xiàn)這份情感指向。

“的哥”本來以示尊敬，富于積極因素，表達(dá)正面意義方符合人們的情感期待，如《武漢晨報(bào)》《的哥呼吁：換上嶄新國旗迎國慶》（2010年9月4日），《楚天金報(bào)》《揮竿誤觸高壓線 的哥不幸身亡》（2010年6月30日），就能表達(dá)人們的贊揚(yáng)之意或同情之心。傳播效果就十分顯著。

今天，社會(huì)生活日新月異，催生語言文字之花遍布雨后沃野，絢爛多姿。不斷創(chuàng)造出來的新詞新話，極大豐富了新聞表達(dá)，增強(qiáng)了傳播的感染力。因之，媒體在語言引導(dǎo)方面，作用獨(dú)特，影響巨大，如同“活的語文教科書”。對(duì)待新詞新話，采之應(yīng)注意“兩合”——合理、合情，用之要注意“兩化”——凈化、美化，一方面規(guī)范，一方面再創(chuàng)造，促進(jìn)其正、其雅、其生機(jī)盎然，滿足社會(huì)日益發(fā)展的需要。

我們經(jīng)常滿腔抱負(fù)，自詡社會(huì)擔(dān)當(dāng)，所擔(dān)當(dāng)?shù)陌宋奶嵘臀幕瘋鞒?，而潛移默化熏陶人們的，就有天天耳濡目染的語言文字。媒體人為之守望，把一點(diǎn)一滴都做到位，理所當(dāng)然。用錯(cuò)一個(gè)詞，經(jīng)年累月，惡性循環(huán)，也是誤人子弟、遺患社會(huì)的。