生態(tài)文明與生態(tài)文明典范城市建設(shè)
——首屆中國(guó)綠色論壇綜述

生態(tài)文明與生態(tài)文明典范城市建設(shè)
——首屆中國(guó)綠色論壇綜述

2012年8月30日～9月1日首屆中國(guó)綠色論壇在山東省東營(yíng)召開。論壇以“生態(tài)文明與生態(tài)文明典范城市建設(shè)”為主題，進(jìn)行深入討論。一是探討全球文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的重大理論問題，明晰新時(shí)期我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式；二是研討生態(tài)文明下的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化體系構(gòu)架，提出可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略路徑與基本對(duì)策；三是推進(jìn)東營(yíng)生態(tài)文明典范城市建設(shè)，力圖樹立全球生態(tài)發(fā)展標(biāo)桿，本屆論壇在這方面有很多建言獻(xiàn)策；四是梳理論壇認(rèn)識(shí)，向中央提出將生態(tài)文明發(fā)展模式上升為國(guó)家戰(zhàn)略并在黃河出?？诮ㄔO(shè)生態(tài)高地的建言報(bào)告?？梢哉f，本屆論壇主題深刻，內(nèi)涵豐富，形式多樣，氣氛熱烈，討論坦誠(chéng)，取得了預(yù)期的圓滿效果，引起了廣泛關(guān)注和良好反響。

對(duì)于生態(tài)文明的發(fā)展來講，不是一個(gè)輕松的文明轉(zhuǎn)型話題，而是在我們償付了巨大的環(huán)境代價(jià)、發(fā)展代價(jià)、人文代價(jià)，這樣沉重的歷史和現(xiàn)實(shí)代價(jià)之后召喚的一種新的文明形態(tài)。因此，各位發(fā)言人所表現(xiàn)的憂患意識(shí)，展示了中國(guó)將要為人類文明、生態(tài)文明的新發(fā)展盡到我們的責(zé)任。這個(gè)論壇表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這種擔(dān)當(dāng)意識(shí)表現(xiàn)在大家的想法上、制度設(shè)計(jì)上、做法上、技術(shù)的創(chuàng)新上，都有自己的設(shè)想。

全國(guó)政協(xié)副主席、九三學(xué)社中央副主席王志珍院士在致辭中提出三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一、生態(tài)文明道路是中國(guó)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展唯一正確的選擇。西方的現(xiàn)代化在狂飆突進(jìn)兩個(gè)多世紀(jì)后，其種種弊病日漸顯露，在“社會(huì)達(dá)爾文主義”和強(qiáng)者生存法則的主導(dǎo)下，自由經(jīng)濟(jì)不受約束的發(fā)展，造成人與人、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間的相互敵視和尖銳沖突，喚起了人們的無止境貪求，致使人類社會(huì)道德淪喪；由“科學(xué)萬能”引發(fā)的“工具理性”，使自然環(huán)境慘遭破壞。對(duì)我國(guó)而言，在現(xiàn)代化道路上數(shù)十年的緊緊追趕，遺留下了大量的問題和矛盾，資源和生態(tài)已遠(yuǎn)比西方更為緊張和脆弱。選擇生態(tài)文明，已經(jīng)是我們的必然選擇。二、引領(lǐng)全球生態(tài)文明建設(shè)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇。歷史上的每次重大轉(zhuǎn)型時(shí)代，全新領(lǐng)域爆發(fā)的革命都是后發(fā)國(guó)家迅速崛起的最佳機(jī)會(huì)。錯(cuò)過工業(yè)革命，使我國(guó)長(zhǎng)期被動(dòng)挨打；滯后于信息革命，使我國(guó)在新興領(lǐng)域話語權(quán)弱小，信息安全得不到保證，并長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)鏈的末端。這次金融危機(jī)必將倒逼出的全球綠色革命，為中國(guó)創(chuàng)造了巨大的歷史機(jī)會(huì)。世界各國(guó)正處于一個(gè)全新的起點(diǎn)，若能主動(dòng)以綠色能源和綠色產(chǎn)業(yè)為代表的全球新技術(shù)革命，來引領(lǐng)全球新文明轉(zhuǎn)型，將為中國(guó)在未來數(shù)十年的發(fā)展創(chuàng)造先發(fā)優(yōu)勢(shì)。三、生物質(zhì)能源的第三代革命是綠色革命的重大戰(zhàn)略方向。在全球資源加速消耗的大前提下，能否開發(fā)好非石化的可再生能源，將決定世界各國(guó)未來命運(yùn)。生物質(zhì)能源是一種可再生能源，其中的第三代（3G）技術(shù)——微藻制油可能是一個(gè)很有希望的發(fā)展方向和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，是推動(dòng)開再生能源行業(yè)快速發(fā)展的重要嘗試。對(duì)于中國(guó)來說，完成第三代革命意義特別重大，因?yàn)樗欣诃h(huán)境保護(hù)和能源安全，有利于三農(nóng)發(fā)展和國(guó)土整治，更有利于培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。我們?nèi)裟芴剿饕粭l自主開放的超越戰(zhàn)略，革命性地建造支撐未來二、三十年的能源生產(chǎn)方式，將促使世界上傳統(tǒng)落后的最大能源體系轉(zhuǎn)型為全球最先進(jìn)的能源構(gòu)型。這將不但涉及所有中國(guó)人的利益，也關(guān)乎中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和子孫幸福，還關(guān)乎緩解全球性的糧食、能源和環(huán)境危機(jī)。

中國(guó)生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)胡德平從生物多樣性和生態(tài)學(xué)的高度闡釋建立生態(tài)文明的重要性。他說，生態(tài)文明是后工業(yè)化時(shí)代人類進(jìn)步事業(yè)所積極追求的重要文明，也是人類對(duì)以往文明負(fù)作用的反思和覺悟。生態(tài)、環(huán)境、生物、物種四者密不可分，生態(tài)文明所涉及的對(duì)象中，人是最有智慧且有勞動(dòng)能力的動(dòng)物。但人萬萬不可把自己獨(dú)立于生物界之外，驕傲地高居于生物種群之上，破壞生態(tài)平衡的任何行為，都會(huì)引起對(duì)人類本身嚴(yán)重的傷害，甚至毀滅性的報(bào)復(fù)。在后工業(yè)化時(shí)代，實(shí)體經(jīng)濟(jì)應(yīng)該建立在運(yùn)用新能源、互聯(lián)網(wǎng)、新材料、生物技術(shù)層面上，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展?，F(xiàn)在不少的海外專家也是實(shí)踐家，與企業(yè)家一起，把經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)聯(lián)系起來，把新能源和空間信息技術(shù)聯(lián)系起來。我國(guó)現(xiàn)在已是世界上使用資源、能源最多的國(guó)家，也是二氧化碳排放量?jī)H次于美國(guó)的國(guó)家。東營(yíng)市有志、有興趣建設(shè)生態(tài)文明城，不僅應(yīng)該成為江海會(huì)合，綠色文明和藍(lán)色文明相交的舞臺(tái)，也希望成為打造新能源、人才匯集的舞臺(tái)。

九三學(xué)社中央副主席賴明就“行一步推動(dòng)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)工業(yè)綠色發(fā)展”做主題發(fā)言。賴明回顧了九三學(xué)社長(zhǎng)期以來對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)的關(guān)注，尤其是圍繞工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)工業(yè)綠色發(fā)展。提出工業(yè)綠色經(jīng)濟(jì)面臨的問題：認(rèn)識(shí)不到位；資源能源和環(huán)境承載能力的底數(shù)不清；符合市場(chǎng)規(guī)律的綠色發(fā)展促進(jìn)機(jī)制沒有形成；資源能源價(jià)格扭曲；監(jiān)管的機(jī)制也有待健全和落實(shí)；我們的稅收政策不完善；科技支撐能力不足；服務(wù)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后。并對(duì)今后的發(fā)展提出六大建議：第一，建議把工業(yè)的綠色發(fā)展確定為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略。無論如何，工業(yè)還是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，而且工業(yè)能耗非常大，因此，應(yīng)該把工業(yè)的綠色發(fā)展作為我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。第二，完善激勵(lì)約束機(jī)制，建立促進(jìn)工業(yè)綠色發(fā)展的政策體系。第三，發(fā)揮市場(chǎng)作用，構(gòu)建綠色發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制。第四，強(qiáng)化科技支撐，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化科技支撐是推動(dòng)工業(yè)綠色發(fā)展的核心。第五，建立健全法規(guī)政策。第六，大力扶持綠色服務(wù)業(yè)發(fā)展。

國(guó)家稅務(wù)總局原副局長(zhǎng)許善達(dá)從賦稅的角度強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，綠色發(fā)展勢(shì)在必行。首先，他列舉了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不平衡性：我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，是全球的制造業(yè)大國(guó)，但虛擬經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較弱；前二三十年我們創(chuàng)造的財(cái)富很多，但獲取的財(cái)富很少；相對(duì)而言，現(xiàn)在我們對(duì)勞動(dòng)力的補(bǔ)償是很不充分的；我們的資源價(jià)格很低，現(xiàn)在的資源價(jià)格不能體現(xiàn)資源的稀缺性；還有就是環(huán)境成本，很多企業(yè)排放的污染物是超過國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的。正因?yàn)槿绱?，我們?guó)家實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的財(cái)富很多，但我們獲得的財(cái)富相對(duì)比較少。所以中國(guó)要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要轉(zhuǎn)變，換言之，我們要強(qiáng)調(diào)綠色的發(fā)展。而實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，需要政府在各項(xiàng)政策上通盤研究。稅制是其中的一項(xiàng)。既要把現(xiàn)有的政策落到實(shí)處，又要對(duì)目前還需要解決的問題進(jìn)行深入討論，盡快地制定新的政策。

兩院院士石元春教授近年對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)有非常深入系統(tǒng)的研究，對(duì)中央的政策決策也發(fā)揮了直接的影響。石元春教授從最近出版的一本關(guān)于生態(tài)文明和能源危機(jī)的書——《噬水之煤》出發(fā)，揭示了中國(guó)生態(tài)問題面臨的嚴(yán)峻局面。他尤其對(duì)生態(tài)脆弱區(qū)表達(dá)了老一輩科學(xué)家的高度擔(dān)憂，對(duì)“竭澤而煤”這樣的現(xiàn)象提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。呼吁必須以法律形式來限制資源的失控和過度開采，加快新能源的開發(fā)，關(guān)停低效益高耗能的行業(yè)。在此基礎(chǔ)上，他反省了風(fēng)電的“大躍進(jìn)”、光伏發(fā)電的“大躍進(jìn)”，批評(píng)了把“清潔送給外國(guó)，把污染留給自己”這種新興能源開發(fā)的不當(dāng)舉措。石教授提出，僅僅是中國(guó)，每年燒掉的秸稈就相當(dāng)于一個(gè)三峽的發(fā)電量。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，要緩解中國(guó)的能源危機(jī)，必須要走上石教授所提的生物能源的替代路徑，對(duì)燃料乙醇、生物天然氣等等要有一個(gè)嶄新的認(rèn)知。石教授最后落到了環(huán)渤海地區(qū)，更做實(shí)到東營(yíng)市，怎么樣開發(fā)灘涂，使得生物能源成為建構(gòu)生態(tài)文明切實(shí)有效的替代性能源。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)石小敏教授從經(jīng)濟(jì)發(fā)展這樣一個(gè)專業(yè)視角來提倡生態(tài)文明，來推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。他用一個(gè)S形（莫8循環(huán)帶）表明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的國(guó)內(nèi)處境和國(guó)際處境。我們用原料加工的方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要是為了出口而出口，贏得外匯，這樣的一個(gè)S形的循環(huán)，本來是很有效的，但是前提條件是什么，那就是要面對(duì)整體上的國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)的有效性，以及這個(gè)S形運(yùn)轉(zhuǎn)的流暢性。但隨著2008年金融危機(jī)以及內(nèi)部循環(huán)的一些障礙，帶來了運(yùn)轉(zhuǎn)的不暢。比如，外貿(mào)支撐著國(guó)內(nèi)的GDP增長(zhǎng)，雙順差使得廣義貨幣達(dá)到GDP的180%。運(yùn)轉(zhuǎn)不暢導(dǎo)致了雙造，造城造房——高鐵、動(dòng)車、房地產(chǎn)。在這樣的情境下，整個(gè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)遇到困難以后，結(jié)果就出現(xiàn)了一個(gè)倒勾的機(jī)制，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到障礙，使得城市生態(tài)的發(fā)展成為GDP的犧牲品。為了避免這樣一種發(fā)展模式，或者說因?yàn)檫@種發(fā)展模式所顯現(xiàn)的內(nèi)在障礙，我們不得不尋求新的發(fā)展模式，突破經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)的研究員李曉寧先生不僅對(duì)整個(gè)生態(tài)文明有深入的研究，更關(guān)鍵的是他從比較歷史、比較現(xiàn)代化的角度展示了他對(duì)生態(tài)文明發(fā)展的看法。尤其讓人感懷的是，李曉寧教授的發(fā)言充滿憂患意識(shí)，表達(dá)了一種對(duì)我們既有發(fā)展模式的高度憤慨，使用的詞匯雖然是比較粗獷，但是用得非常精準(zhǔn)、非常形象、非常貼近生活，提醒我們現(xiàn)在需要及早地發(fā)現(xiàn)問題，及早地解決問題。而他發(fā)言的核心思路可以簡(jiǎn)單概括為兩點(diǎn)：一是中國(guó)人不能渾渾噩噩地掙錢，二是要走環(huán)保路線。李曉寧教授特別強(qiáng)調(diào)，我們現(xiàn)在的環(huán)保路線僅僅以種樹為核心，這是不夠的。我們應(yīng)該在憲法中更清晰明確地規(guī)定綜合的環(huán)保理念和生態(tài)文明理念，對(duì)有關(guān)的憲法條文進(jìn)行修訂，這些建議都非常有力度。最后，李曉寧教授強(qiáng)調(diào)，要讓權(quán)力人物、企業(yè)家、銀行家，尤其我們重量級(jí)的院士們來發(fā)揮引領(lǐng)作用，克服現(xiàn)有發(fā)展模式的弊端，進(jìn)入生態(tài)文明發(fā)展的新狀態(tài)，而且要依憲治國(guó)，夯實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

中國(guó)工程院院士秦伯益教授的視野在長(zhǎng)三角、珠三角、黃三角這個(gè)大的國(guó)家版圖中展開，他特別強(qiáng)調(diào)黃三角為什么現(xiàn)在才提出問題？在珠三角、長(zhǎng)三角發(fā)展比較成熟的情況下，黃三角提出這個(gè)問題，雖然晚了一點(diǎn)，但非常及時(shí)。秦院士特別指出，對(duì)基于勝利油田而建立的東營(yíng)市，這樣一個(gè)新興城市的環(huán)保問題，需要有同類城市的比較視野。他以自己在大慶考察的經(jīng)驗(yàn)和來到東營(yíng)了解的情況進(jìn)行了比較，特別落在東營(yíng)的城市定位上。東營(yíng)市的自我定位跟大慶市的自我定位是不一樣的，他表揚(yáng)了東營(yíng)。東營(yíng)有超前的定位，有總體的規(guī)劃，而大慶的規(guī)劃相對(duì)比較落后，結(jié)果跟東營(yíng)是沒法比的。他對(duì)東營(yíng)的旅游發(fā)展，對(duì)人文旅游的有限性和景觀旅游的可為性做出了對(duì)比性的說明，提出了很好的建議。秦院士特別強(qiáng)調(diào)要在環(huán)渤海灣的大背景中來展望東營(yíng)生態(tài)文明發(fā)展的定位。圍繞和諧社會(huì)建設(shè)，他指出，“和而不同”是生態(tài)文明建設(shè)的最終目標(biāo)。

北京大學(xué)匯豐商學(xué)院、世界綠色論壇執(zhí)行主席黃海峰教授特別強(qiáng)調(diào)，全球能源新政的凸現(xiàn)，促使中國(guó)要對(duì)能源政策進(jìn)行反省。而中國(guó)可持續(xù)發(fā)展與資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)，也就是通常說的“兩型社會(huì)”的建構(gòu)，促使我們走上一條從物質(zhì)化的經(jīng)濟(jì)到綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路。他對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)和“兩型社會(huì)”的深刻內(nèi)在聯(lián)系做出了勾畫、分析，對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)“兩型社會(huì)”的建構(gòu)進(jìn)行了展望，指出了兩者的高度相關(guān)性以及“兩型社會(huì)”的建構(gòu)路徑。他把綠色經(jīng)濟(jì)作為建設(shè)“兩型社會(huì)”的關(guān)鍵，在此基礎(chǔ)上指出節(jié)能減排是建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)和“兩型社會(huì)”的重要途徑。

山東師范大學(xué)張峰教授特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文明正處在文明的生態(tài)化轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻。在這個(gè)大的前提下，張峰教授的關(guān)注點(diǎn)在人與自然關(guān)系的法律化問題上。她特別強(qiáng)調(diào)，在人口膨脹、技術(shù)失控這樣的條件下，在人們需要走向綠色消費(fèi)而克制消費(fèi)主義弊病的情況下，我們?cè)谌伺c自然關(guān)系的法律化處理上要強(qiáng)調(diào)自然的法律主體地位。我們要批判古典的自然權(quán)利，要興起以自然為原告的訴訟活動(dòng)。她舉出了美國(guó)、日本在這方面所做出的探索，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)人與自然關(guān)系的法制化，而不是人與自然關(guān)系的情感化。所以，我們要以法制化的方法來推進(jìn)自然權(quán)利的司法救濟(jì)，來推動(dòng)環(huán)境公益訴訟，使得自然權(quán)利的代理人，也就是環(huán)保的非政府組織能夠浮現(xiàn)出來。

《戰(zhàn)略與管理》雜志執(zhí)行總編郭瓊虎先生指出，目前人類面臨三大危機(jī)：糧食、能源、環(huán)境和氣候，核心是能源問題，中國(guó)也不例外。我國(guó)能源安全受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。一是石油資源接近枯竭，對(duì)外依存度過高，二是能源輸送安全得不到保障。因此，能否開發(fā)好非石化的可再生能源，決定世界各國(guó)未來命運(yùn)。由于可再生能源中的太陽能、風(fēng)能和水力發(fā)電受自然限制，核能受環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)限制，增長(zhǎng)空間有限。于是，生物質(zhì)能源開發(fā)成了全球各大經(jīng)濟(jì)體爭(zhēng)相發(fā)動(dòng)的能源革命。生物質(zhì)能源從原材料上分，有第一代“田里種的”，“樹上掛的”，以及第二代“水里漂的”，第三代“鹽堿漬的”（微藻）。第一、二代生物燃油開發(fā)不可避免遭遇“燃料—糧食”困境：要燃料，就加劇糧食危機(jī)；要糧食，就緩解不了能源危機(jī)。而第三代微藻制油不與糧爭(zhēng)地，出油率高，適應(yīng)各種環(huán)境，符合我國(guó)鹽堿地荒漠灘涂多的國(guó)情。因此真正的能源革命在生物質(zhì)能源的第三代微藻革命。對(duì)于中國(guó)來說，完成3G革命意義特別重大。郭瓊虎特別強(qiáng)調(diào)，微藻制油即使在發(fā)達(dá)國(guó)家也處于實(shí)驗(yàn)室階段，尚未大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化，而它投資規(guī)模大，周期長(zhǎng)，民營(yíng)企業(yè)很難承受其壓力。因此他建議，應(yīng)把微藻燃油革命上升到國(guó)家重點(diǎn)戰(zhàn)略的高度。

北京大學(xué)中國(guó)戰(zhàn)略研究中心主任葉自成教授的發(fā)言展現(xiàn)了中國(guó)古典的生態(tài)文明思想的深厚底蘊(yùn)，并把這樣的古典智慧與生態(tài)城市的建設(shè)緊密地勾連起來。他認(rèn)為我們應(yīng)該有更開闊的視野，將道家也納入到古典智慧或者生態(tài)文明智慧之中，從而超越單純以儒家來概觀華夏文明的主張。他提出了華夏主義的命題，他認(rèn)為老子的自然思想，實(shí)際上就是1.0版的可持續(xù)發(fā)展主題，我們?cè)趺慈ゼせ钸@個(gè)1.0版本的中國(guó)古代生態(tài)文明智慧是非常重要的。他強(qiáng)調(diào)自然比人博大，人應(yīng)效仿自然。這既是道家的古典智慧，也是當(dāng)下我們必須認(rèn)識(shí)清楚的問題。他從日常生活出發(fā)，從人們?cè)趺垂?jié)約水資源等生活細(xì)節(jié)著眼，對(duì)當(dāng)代中國(guó)以社區(qū)為基本支點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)生態(tài)設(shè)計(jì)提出了看法。他強(qiáng)調(diào)人們必須要重建生活倫理，每個(gè)人的生活態(tài)度決定城市的生態(tài)品質(zhì)。

中國(guó)建筑文化協(xié)會(huì)環(huán)境委員會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)顧孟潮教授強(qiáng)調(diào)指出，對(duì)于人的生存環(huán)境來講，城市、人、自然的關(guān)系怎么審度，中國(guó)確實(shí)落后于世界。沒有先期規(guī)劃的大慶與規(guī)劃良好的東營(yíng)，生態(tài)差別巨大。他總結(jié)了我們這次綠色論壇的重大意義，特別強(qiáng)調(diào)需要建構(gòu)人類生態(tài)系統(tǒng)的全環(huán)境，這個(gè)概念非常有意思。他認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)生態(tài)文化資源的挖掘，這一點(diǎn)跟葉自成教授有非常強(qiáng)烈的呼應(yīng)。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的客座教授東梅女士是一個(gè)技術(shù)的開發(fā)者，實(shí)際事務(wù)的行動(dòng)者，她特別強(qiáng)調(diào)制度會(huì)改變?nèi)恕１热?，她說德國(guó)規(guī)定城市取水必須在城市的下游，這就使得這個(gè)城市的人不至于污染他們這一段水。她說要汲取這樣一種經(jīng)驗(yàn)，就像建筑理念上的一個(gè)講法一樣，先有軟體，然后建造。東營(yíng)要立足自己的文化方式和生活方式，做出綜合性的考慮。先有軟體后建造這種生態(tài)文明觀念的形成，有著綜合的意義。

匡廷云院士關(guān)于如何支持黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)問題做了精彩的發(fā)言。她認(rèn)為高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)在我國(guó)現(xiàn)階段有劃時(shí)代的意義，可引領(lǐng)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。她比較了很多三角洲，世界的、中國(guó)的，認(rèn)為我們唯一一個(gè)真正沒有開發(fā)的是黃河三角洲。因此黃河三角洲建設(shè)高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)在中國(guó)將起到引領(lǐng)示范作用，意義重大，建議國(guó)家要全面支持。她還為生態(tài)區(qū)的發(fā)展提了很多建議。首先她認(rèn)為一定要搞好生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃問題。實(shí)際上我們中國(guó)很多東西都是最早規(guī)劃沒做好，規(guī)劃應(yīng)是有理論戰(zhàn)略指導(dǎo)下的規(guī)劃，而不是為規(guī)劃而規(guī)劃，我們很多城市規(guī)劃都是為了規(guī)劃而規(guī)劃。第二，她特別強(qiáng)調(diào)了要建立生態(tài)農(nóng)業(yè)、生物質(zhì)能跟生物基化工原料，還有藥用植物，就是生物制藥的生態(tài)工業(yè)園區(qū)，在邊際土壤，海灘跟鹽堿地建設(shè)鹽堿植物科技園區(qū)。

中國(guó)戰(zhàn)略與管理研究會(huì)的趙永生研究員以自然為師為理論基礎(chǔ)，特別強(qiáng)調(diào)要天人合一，提出了一個(gè)產(chǎn)業(yè)模型，提出由以微藻為原料的生物能源、電熱中心、畜牧養(yǎng)殖、作物種植和海水淡化五個(gè)行業(yè)板塊為核心，來建設(shè)東營(yíng)生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)示范基地。

中國(guó)科學(xué)院植物研究所蔣高明研究員圍繞糧食安全與生態(tài)能源建設(shè)提出了自己的看法。他分析了中國(guó)糧食生產(chǎn)面臨的七大難題，如大量農(nóng)村真正勞動(dòng)力流失、地力下降、耕地撂荒等，并且分析了制約我國(guó)糧食安全的五大因素，提出綠色有機(jī)之路是農(nóng)業(yè)的真正可持續(xù)發(fā)展之路。我們長(zhǎng)期認(rèn)為綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)肯定得減產(chǎn)，但他做了很多實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示生態(tài)農(nóng)業(yè)有增產(chǎn)效果。因此他建議建立生態(tài)循環(huán)糧食生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)示范區(qū)。

李廷棟院士的講話圍繞礦產(chǎn)資源的可持續(xù)利用。中國(guó)礦業(yè)資源的開發(fā)利用慘不忍睹，開發(fā)利用過程中浪費(fèi)嚴(yán)重，生態(tài)破壞嚴(yán)重，污染嚴(yán)重，我們的所謂大發(fā)展完全是以過度消耗資源犧牲環(huán)境為代價(jià)的。他建議在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)，應(yīng)該把對(duì)環(huán)境的污染降到最低限度，加強(qiáng)礦山復(fù)墾，依靠科技進(jìn)步對(duì)礦產(chǎn)進(jìn)行綜合利用。他指出我們現(xiàn)在很多地方水資源嚴(yán)重短缺，超采嚴(yán)重，出現(xiàn)了好多“天坑”，前一階段還在東部發(fā)現(xiàn)“天坑”。另一方面水資源浪費(fèi)嚴(yán)重，我國(guó)萬元產(chǎn)值耗水量是世界平均數(shù)的四倍。我國(guó)地形復(fù)雜，地震跟地質(zhì)災(zāi)害嚴(yán)重。我國(guó)國(guó)土面積只占全球陸地的7%，地震卻占世界地震的33%。要加強(qiáng)地震災(zāi)害的防治研究。

生態(tài)文明發(fā)展方式不同于一般認(rèn)識(shí)上的節(jié)能減排、污染控制和生態(tài)保護(hù)。它意味著工業(yè)時(shí)代向生態(tài)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)文明向生態(tài)文明的深刻變化和轉(zhuǎn)變。與會(huì)代表認(rèn)同，黃河流域具有的歷史、生態(tài)條件和黃河三角洲獨(dú)具的自然區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以及東營(yíng)市所進(jìn)行的建設(shè)生態(tài)文明典范城市的有益嘗試，是率先推行生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略的主戰(zhàn)場(chǎng)和突破口。以黃河戰(zhàn)略的展開和在黃河三角洲打造“生態(tài)特區(qū)”來啟動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略，并溯河而上，牽引帶動(dòng)黃河流域9省38個(gè)主要地市及全部國(guó)土，進(jìn)而走向社會(huì)主義生態(tài)化強(qiáng)國(guó)之路是我們現(xiàn)實(shí)和可行的選擇。

（本刊編輯部整理）