沈祖煒
張?jiān)獫?jì)先生誕辰145周年了。這是一個(gè)值得我們永志紀(jì)念的文化偉人。
近現(xiàn)代中國(guó)處于社會(huì)大變革的時(shí)代,凡稱(chēng)得上歷史名人的,大多與轟轟烈烈的政治、軍事等事業(yè)有諸多關(guān)聯(lián)。然而張?jiān)獫?jì)卻屬于另外一種類(lèi)型,他只是一個(gè)地地道道的文化人。
張?jiān)獫?jì),浙江海鹽人。早年,他中進(jìn)士、入翰林院。戊戌變法時(shí)曾向光緒面陳辦新學(xué)培養(yǎng)人才之策,但百日維新失敗,張?jiān)獫?jì)被“革職永不敘用”。自此以后,他便徹底告別了仕途,再也沒(méi)有參與過(guò)任何政黨組織,并幾次拒絕北洋政府和國(guó)民黨政府的官職或官差。他曾參與南洋公學(xué)的管理,主持譯書(shū)院的工作。1902年,他又舍棄在南洋公學(xué)的重要職位,加盟當(dāng)時(shí)只是一個(gè)弄堂小工廠的商務(wù)印書(shū)館。從此,他一心致力于文化出版事業(yè)。他成了著名的出版家和教育家,他還是文獻(xiàn)學(xué)家、版本目錄學(xué)家和藏書(shū)家。這么一個(gè)政治色彩很不鮮明的文化人,因?yàn)閷?duì)中華文化的巨大貢獻(xiàn)而受到人們的普遍頌揚(yáng)。
毛澤東誠(chéng)邀張?jiān)獫?jì)參加全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議,當(dāng)時(shí)與會(huì)的文化教育界人士都對(duì)他“保持敬意”。毛澤東對(duì)他說(shuō),曾讀過(guò)商務(wù)印書(shū)館出的《科學(xué)大全》,“得新知識(shí)不少”。1953年上海市文史館成立時(shí),毛澤東又親自點(diǎn)將,由陳毅市長(zhǎng)延聘他為首任館長(zhǎng)。張?jiān)獫?jì)受到了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的禮遇,體現(xiàn)了黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策的深意。
張?jiān)獫?jì)所做工作主要是整理古籍、介紹西學(xué)、編纂工具書(shū)、發(fā)行教科書(shū)等。商務(wù)印書(shū)館在他的主持下,成為中國(guó)影響最大的出版機(jī)構(gòu)。他的確不愧為中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)的奠基者。
張?jiān)獫?jì)主持下的商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行大批中小學(xué)教科書(shū),促進(jìn)了新式教育的發(fā)展;翻譯大批外國(guó)學(xué)術(shù)著作和文學(xué)名著,傳播了新思想和新知識(shí);還編輯出版《辭源》等工具書(shū),以及《東方雜志》、《教育雜志》等有社會(huì)影響的刊物。他為新文化運(yùn)動(dòng)所作出的貢獻(xiàn)獲得當(dāng)時(shí)知識(shí)界的公認(rèn)。他耗盡心血,廣泛收集古籍善本,建起了藏書(shū)40余萬(wàn)冊(cè)的東方圖書(shū)館。當(dāng)東方圖書(shū)館毀于日本侵華戰(zhàn)火以后,他仍百折不撓,與葉景葵等有識(shí)之士又建起了合眾圖書(shū)館,并于解放后悉數(shù)捐贈(zèng)給了上海圖書(shū)館。他以高度的文化自覺(jué),???、整理古書(shū),主編《四部叢刊》、《百納本二十四史》,影印《四庫(kù)全書(shū)》。他自稱(chēng)這是“為古人續(xù)命”。正是這項(xiàng)保存古籍的事業(yè),成就了他在延續(xù)中華文脈、傳承中國(guó)古代文化方面的偉大功績(jī)。商務(wù)印書(shū)館還網(wǎng)羅和培養(yǎng)出大批文化人才,先后進(jìn)館工作的有陳布雷、鄭振鐸、周予同、王云五、竺可楨、陶孟和、顧頡剛等,其中很多人后來(lái)都成了中國(guó)文化科學(xué)領(lǐng)域的巨匠、大師。一大批近代中國(guó)的文化名人,如胡適、魯迅、葉圣陶、茅盾、冰心等,也都在事業(yè)上得益于商務(wù)印書(shū)館。至于商務(wù)版的教科書(shū)對(duì)社會(huì)各界的啟蒙作用,更是不可估量的。
在張?jiān)獫?jì)所處的時(shí)代,中學(xué)和西學(xué)矛盾非常尖銳。思想保守的,食古不化,拒絕接受新思想、新文化;思想激進(jìn)的,鼓吹顛覆傳統(tǒng),甚至全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化。而張?jiān)獫?jì)則徜徉在中學(xué)和西學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域里,既擅長(zhǎng)中國(guó)的文獻(xiàn)資料學(xué),在古籍整理方面頗有建樹(shù);又在傳播新思想新知識(shí)方面為新文化運(yùn)動(dòng)作出了貢獻(xiàn)。有人評(píng)論張?jiān)獫?jì),說(shuō)他“學(xué)貫中西”,是近世一個(gè)“大儒”。其實(shí),他有新思想,他的知識(shí)結(jié)構(gòu)超越了傳統(tǒng)的儒生,眼界也更為寬闊。張?jiān)獫?jì)不僅是個(gè)學(xué)問(wèn)家,而且頗有經(jīng)營(yíng)頭腦。商務(wù)印書(shū)館善于瞄準(zhǔn)市場(chǎng)抓選題,善于按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律搞經(jīng)營(yíng)。張?jiān)獫?jì)堪稱(chēng)成功的民族企業(yè)家。十分難能可貴的是,張?jiān)獫?jì)幾乎把他所賺來(lái)的錢(qián)全都用于收集和保存古籍,以及推進(jìn)出版事業(yè)上了,個(gè)人生活則始終保持平淡,連綁票勒索的匪徒也感到,綁他的票等于是撲了個(gè)空。
張?jiān)獫?jì)曾經(jīng)手書(shū)一聯(lián):“數(shù)百年舊家無(wú)非積德,第一件好事還是讀書(shū)”,主張“為人之道,修身為本”,強(qiáng)調(diào)正心、行善的個(gè)人修為。顯示出他的傳統(tǒng)知識(shí)分子的道德情懷。然而,正如茅盾所說(shuō),“他是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)有魄力的企業(yè)家,是一個(gè)學(xué)貫中西,博古通今的人”。
張?jiān)獫?jì)應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的楷模。一方面,熱衷于傳統(tǒng)文化,為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不遺余力。另一方面,又善于接納新思想,為傳播新文化殫精竭慮。這樣喜新而不厭舊的態(tài)度,恰恰是今天的文化建設(shè)所需要的。我們憧憬著社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮——相信,那一定是一個(gè)包容傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化格局。就此而論,我們有更多的理由去崇敬張?jiān)獫?jì),因?yàn)閺堅(jiān)獫?jì)就是一個(gè)兼容傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化大家。