吳文勝
阿爺說(shuō):“一個(gè)人若失去故鄉(xiāng),就有如斷了線的風(fēng)箏,將會(huì)迷失方向?!?/p>
父親說(shuō):“離開故鄉(xiāng)四十多年,在我的記憶中,故鄉(xiāng)只剩下模糊的影子了,唯有一些當(dāng)年啥不得扔掉的老物品,還能喚起我對(duì)故鄉(xiāng)的一些記憶。”
我說(shuō):“爸爸,就在我們生活的這塊土地上,有一個(gè)處所,能喚起您對(duì)故鄉(xiāng)的回憶,能讓您的心飛回故鄉(xiāng)?!?/p>
我?guī)Ц赣H去了,他老人家被感動(dòng)得熱淚盈眶……
——題記
一
楊朔在《泰山極頂》中說(shuō):“你如果想捉住點(diǎn)歷史的影子,盡可以在朝陽(yáng)洞那家茶店里挑選幾件泰山石刻的拓片。”倘若你走進(jìn)國(guó)家級(jí)歷史文化名村——漈頭村,便可很隨意地捕捉到歷史的影子。在這座擁有千年歷史的古村中,就連地上的石頭,都寫滿了歷史,甚至你會(huì)覺得迎面吹來(lái)的,帶著山野氣息的,和著翠綠味道的輕風(fēng),也都夾雜著唐風(fēng)宋詞的韻味。
漈頭古村位于屏南縣城東邊屏寧二級(jí)公路5公里處,主街道由整齊劃一的條石鋪就,遠(yuǎn)看猶如一幅精美的拼圖,兩側(cè)古民居挨挨擠擠,卻又錯(cuò)落有致,街上商店不多,街頭街尾兩間扁肉店?duì)幭嗤鲁霭谉煟瑒倓偵献赖谋馊?,猶如一朵朵精致的白云在碗中飄蕩,香港《成報(bào)》曾以“漈頭云吞,滑進(jìn)喉嚨”來(lái)描述。齊天大圣殿就藏在這密密麻麻的古民居中,因?yàn)橄慊鸲伙@出來(lái)了,那裊裊香煙上,滿載著村民千百年來(lái)虔誠(chéng)的信仰。
“高山活水注川流,作對(duì)游鱗逐浪游。”這是屏南建城董首、文武庠生張步齊對(duì)漈頭鯉魚溪的信步吟唱,意境很美,美得讓人向往。
穿過(guò)大街,美麗的鯉魚溪就在眼前,河水清清,鯉魚游弋。溪面上,小橋競(jìng)飛,各展嬌姿,橋下魚兒嬉戲,聞?dòng)白啡耍瑺?zhēng)相搶食,一些鯉魚不但能啃游客所贈(zèng)予的瓜子,還能神奇地吐出殼呢!兩岸盡是熟悉的土墻土瓦,飛檐翹角,古香古色,許多古民居的大門上,都懸掛著古樸的牌匾,這些牌匾匯聚了封、贈(zèng)、誥、立等幾乎所有牌匾的來(lái)源方式,可謂五花八門,每一塊牌匾都是一幅珍貴的墨寶,都有一個(gè)真實(shí)的故事,都溢滿了濃濃的書香味,都是對(duì)當(dāng)年主人最精辟的評(píng)價(jià)。面對(duì)這些歷盡滄桑的老屋,稍作觀察,便會(huì)發(fā)現(xiàn)有古代徽州建筑的遺韻,有明清建筑的痕跡,有一種古樸厚重的韻味撲鼻入心。這美,有詩(shī)的美感,有詩(shī)的神韻,有詩(shī)的意境,美得讓人心醉。
走在鯉魚溪畔,聽三種不同版本的鯉魚傳說(shuō),賞小橋流水鯉魚人家,觀古香古色古樸民居,一派小橋流水,鯉魚人家的景象會(huì)讓你的心飛得很高,飛得很遠(yuǎn)。在外漂泊了半個(gè)世紀(jì)的父親感嘆道:“這里真是我們夢(mèng)中的故鄉(xiāng)啊!”在這條鯉魚溪畔的一條幽深的小巷里,有一個(gè)屏南耕讀文化大觀園,她猶如一顆深埋在大山深處的明珠,默默地綻放著漈頭古村被濃縮了千年的農(nóng)耕文化的光芒。
二
小巷深深,小路悠悠。有多少足跡在這里留下,有多少故事在這里傳說(shuō)?在這條曲曲折折的通往耕讀文化大觀園的小巷里,我的腦海里突然閃出一個(gè)古老的問(wèn)題——“家是什么?”
小草說(shuō):“大地就是我的家?!?/p>
露珠說(shuō):“草尖便是我的家?!?/p>
孩子說(shuō):“媽媽的懷抱才是我的家?!?/p>
情侶說(shuō):“家是一潭清水,平淡而又溫馨?!?/p>
游子說(shuō):“家是避風(fēng)的港灣,疲憊人生的棲息地?!?/p>
……
若說(shuō)古韻十足的漈頭古村讓眾多游子有回到故鄉(xiāng)的感覺的話,那么耕讀文化大觀園就是蕓蕓游子夢(mèng)中的棲息地了。在園子中,我直觀地感知了“門當(dāng)戶對(duì)”、“渭水訪賢”、“三顧茅廬”、“太乙燃藜”和“狀元游街”等典故,有古籍家譜記載的,也有當(dāng)?shù)孛耖g流傳的;看懂了門當(dāng)上“雙獅守戶”、“松梅龜鶴”等石雕圖案的含義。我體會(huì)到了“雕”與“畫”對(duì)于古代富貴人家非同尋常的意義,主人通過(guò)采用圓雕、浮雕、鏤雕及嵌雕等工藝,以琴棋書畫、花鳥禽獸、傳奇人物和典故傳說(shuō)等為題材,或直接取材于“漁樵耕讀”、“五子登科”和“衣錦還鄉(xiāng)”等日常生活場(chǎng)景,在石、磚、泥、木等原材料上,雕刻出了精美的圖案;有的則干脆采用豐富的工筆畫、油畫和山水畫等手法,對(duì)這些物體進(jìn)行“包裝”,給這些原本生硬的、沒(méi)有情感的石、磚、泥、木等,蒙上了濃厚的文化色彩,賦予了鮮活的生命。從而使屋子的主人在圖案的暗喻中,祈盼延年益壽、添丁增福、招財(cái)進(jìn)寶、五福臨門、祈福納祥,也在一定程度上,展現(xiàn)了主人的地位財(cái)力、品味情操、族風(fēng)家規(guī)、精神慰藉以及對(duì)美好生活的向往。從中也可以依稀窺見,先輩對(duì)大自然的無(wú)奈,對(duì)自然生命的祈求佑護(hù)的實(shí)用功利;在歷史推進(jìn)中,善惡、美丑等審美觀的變遷軌跡。
“蓮中花更好,云黑月常新。”古人對(duì)女人小腳病態(tài)的審美觀催生了纏足歪風(fēng)畸俗?!靶∧_一雙、眼淚一缸,”“三寸金蓮”不僅讓無(wú)數(shù)婦女飽受折磨摧殘,而且讓她們蒙上一層永遠(yuǎn)也洗不干凈的恥辱。父親在“三寸金蓮”展示窗口前駐足了,那一雙雙小巧精致的“三寸金蓮”,勾起了父親封塵了半個(gè)世紀(jì)的一些悲傷記憶。
時(shí)光回溯到上世紀(jì)初,那時(shí)爺爺還是個(gè)熱血青年,他與村里一批年輕人赴南洋種植橡膠獲得成功,創(chuàng)下足以立足的基業(yè)后,多次回國(guó)接奶奶出國(guó)定居。每一次,奶奶都拒絕了,理由是她不想讓她的小腳在國(guó)外受到歧視。無(wú)奈之下,爺爺將辛辛苦苦創(chuàng)下的基業(yè),托付給四個(gè)舅公管理,自己選擇回國(guó)了。想不到,后來(lái)竟餓死在大饑荒年代,尚未完成學(xué)業(yè)的父親不得不過(guò)早地扛起了家庭的重?fù)?dān)……
歲月沖淡了記憶中的悲傷,那一雙雙小巧精致的“三寸金蓮”,也似乎完成了它的使命,都擺出一副懶散悠閑的樣子,或許它永遠(yuǎn)都不會(huì)明白,正是它那獨(dú)特的身材和精致的模樣,才重新喚起人們對(duì)纏足那段畸形風(fēng)俗的思考,才能真正理解“天足運(yùn)動(dòng)”的偉大意義!
園子中收集展出了大量的古牌匾,這些古牌匾與琳瑯滿目的雕刻、彩畫等,從不同的側(cè)面折射出當(dāng)年主人內(nèi)心深處,向世人傳達(dá)出的微妙而含蓄的心聲。這些寓意深刻的雕刻、彩畫等,有如一張張幻燈片,播放了主人理想中的未來(lái)生活畫面;古牌匾則是主人在經(jīng)營(yíng)這個(gè)家時(shí),所取得最輝煌成果的一個(gè)濃縮窗口。
三
歲月無(wú)聲,悄然逝去。隨著歲月逝去的是老屋一波又一波的主人,逝不去的是永遠(yuǎn)回蕩在老屋中的歡聲笑語(yǔ)。逝去的是老屋不斷佝僂,甚至倒下的軀殼,逝不去的是溢滿老屋的血濃于水的親情。這情催人戀家,這情催人戀根,這情催人戀土。
越往園子的深處,家的感覺越濃厚。
園子深處,光線昏暗,廚味飄香。這里展出明清以來(lái)的鍋、鏟、碗、秤、菜刀、油燈、笊籬、筷子籠和米粿印等廚房用品,每一件都那么熟悉,那么親切,那么溫馨,都讓人感覺,曾經(jīng)和自己在老家度過(guò)了那段美好歲月,每一件都能勾起人們?cè)S多愉快的往事。
農(nóng)家人廚房多兼做餐廳,這里有孩子們爭(zhēng)搶食物、等待食物的影子。那時(shí)孩子多,稍好一點(diǎn)的食物,母親會(huì)給孩子們逐一分配,胃口好的,三下五除二囫圇吞棗了,就往善良的姐妹們碗里搶。若有客人來(lái),孩子們會(huì)坐在廚房里耐心等待,客人們會(huì)將面條、粉干等“美食”分一些給孩子享用。分享到“美食”的自然倍感開心,除了享受到美味,還能體驗(yàn)到成功的愉悅。
大戶人家的廚房邊上有墻弄,弄邊有樓梯通往二樓,是供主仆下廚或婦人禮讓客人的通道,其功能相當(dāng)于時(shí)下超市中的員工專用通道,在一定程度上,它反映出封建社會(huì)婦人地位的卑微。窄窄的墻弄,陡峭的樓梯,斑駁的疏影是孩子們玩“捉迷藏”等游戲的樂(lè)園。
“一升水洗臉,一斗水洗腳”。在一個(gè)精致的明代臉盆架前,有一個(gè)小巧的全段木雕刻出的木臉盆,臉盆里倒影出先輩節(jié)約用水的影子?!柏澥硟闪xf片屎,丟了一個(gè)文狀元”。一桿粘滿銅銹的鴉片槍,流傳著“叔侄兩進(jìn)士”之一的進(jìn)士張正元,抽鴉片丟狀元的軼事?!笆庡N聲響,茶油飄香”。一臺(tái)古老的榨油床,訴說(shuō)著榨油坊中動(dòng)人的愛情傳說(shuō)……“壟壟谷,谷壟壟,糠養(yǎng)豬,米養(yǎng)人,癟谷養(yǎng)鴨母,鴨母生蛋還主人……”在土壟邊,我們哼起了奶奶的兒歌?!斑h(yuǎn)看像頭牛,近看牛沒(méi)頭。風(fēng)從肚中出,滿嘴黃金流?!薄帮L(fēng)秈!”噢,我猜中啦!重新?lián)u動(dòng)風(fēng)秈的風(fēng)葉時(shí),兒時(shí)猜中關(guān)于風(fēng)秈這個(gè)謎語(yǔ)時(shí)的激動(dòng)心情,仿佛就在昨天。
在農(nóng)耕文化體驗(yàn)館里,父親扶起了光滑的犁耙,踩動(dòng)了笨拙的腳踏碓,母親搖轉(zhuǎn)了輕盈的紡車,我?guī)е畠涸诓粩嗟捏@喜聲中,撿起一個(gè)個(gè)田螺……父親感嘆于園子主人新穎的創(chuàng)意,慶幸于那些即將消失的古物有了個(gè)新的家。我正想向父親引見園子的主人——張書巖先生(大家都親切地叫他老張),卻見他正朝著我們樂(lè)呵呵的走過(guò)來(lái)了。
老張年逾花甲,精神抖擻,為人豪爽。退休后發(fā)現(xiàn)村里許多古文物因失去使用功能,而被當(dāng)作垃圾處理掉,特別是當(dāng)他看到一道圣旨竟然被當(dāng)作一塊擦腳布時(shí),他的心碎了。為了喚起人們對(duì)農(nóng)耕文明的記憶,他采用借、贈(zèng)、租、購(gòu)等方式征集村里的古文物,并在自己的老屋里展出,此舉不但受到游客朋友的追捧,而且使村民意識(shí)到古文物無(wú)可替代的價(jià)值,而主動(dòng)加以保護(hù),達(dá)到了喚醒村民自覺保護(hù)古文物的初衷,這給他以極大的鼓舞。此后,他越干越起勁,短短兩三年就已經(jīng)發(fā)展成為擁有11座古民居,八個(gè)展館,六千多件明代以來(lái)古文物的耕讀文化大觀園了。
園內(nèi)只是展示文化的一角,園外才是古村精彩的世界。漈頭村除了年代久遠(yuǎn)各式各樣的古民居外,還有古祠堂群、古牌坊群、古墓群、古廊橋、古書院等古建筑。古村中的科舉文化、民俗文化、戲劇文化、武術(shù)文化、飲食文化等都遠(yuǎn)近聞名,有“戲劇之鄉(xiāng)”、屏南“四大書鄉(xiāng)”之首等美譽(yù)。說(shuō)起漈頭村的文化,不論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的文化,老張都滔滔不絕如數(shù)家珍。
歲月匆匆,世事變遷。銹跡斑斑的歷史擋不住機(jī)聲隆隆的城市化進(jìn)程,許多古村就此消失了,眾多游子失去了故鄉(xiāng),迷失了方向。漈頭古村,原汁原味的農(nóng)耕文化奇異的在這里傳承延續(xù)下來(lái)了,她為眾多游子還原了一個(gè)晴耕雨織的故鄉(xiāng)生活場(chǎng)景。走進(jìn)漈頭古村,心也隨之飛回到了故鄉(xiāng)。耕讀文化大觀園,故鄉(xiāng)老宅中的土礱紡車,一碗一筷等,不管是大的小的,還是粗的細(xì)的,都可以在園子中一一拾起,讓人睹物思人,觸景生情。走進(jìn)耕讀文化大觀園,就仿佛走進(jìn)眾多游子共同的家園記憶。為蕓蕓游子搭起一個(gè)共同的家園,這或許是老張之前沒(méi)有意料到的又一收獲吧!