文化工作者應(yīng)為文化大發(fā)展起先鋒作用

肅州區(qū)秦劇團(tuán) 黃 健

當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。黨的十七大從全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求和各族人民對(duì)文化工作的新期待出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的極端重要性，要求更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。作為一名文化工作者不僅嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，而且充分發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)更多的宣傳文化工作者一道成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。

第一，做弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位。我們講文化認(rèn)同，講提升國(guó)家文化軟實(shí)力，講堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，最根本的就是要在全民族形成共同的理想信念和價(jià)值追求。無(wú)論是理論工作者、新聞工作者，還是文藝工作者、出版工作者，都要滿腔熱忱地為社會(huì)主義核心價(jià)值體系鼓與呼，用多種多樣的文化形式，用高質(zhì)量高品位的優(yōu)秀作品，生動(dòng)形象地表現(xiàn)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，弘揚(yáng)共同理想，唱響奮進(jìn)凱歌，禮贊高尚情操，展現(xiàn)真情大義。要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)自己的研究和創(chuàng)作，把堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)同堅(jiān)持崇高的學(xué)術(shù)追求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把是否體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求作為衡量是否堅(jiān)持正確導(dǎo)向的根本標(biāo)準(zhǔn)，滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不是簡(jiǎn)單地喊口號(hào)、貼標(biāo)簽，一定要講求方法、講求藝術(shù)，在“融入”和“滲透”上下功夫花力氣，更好地使核心價(jià)值體系深入人心。

第二，做刻苦學(xué)習(xí)、潛心創(chuàng)作的模范。對(duì)于宣傳文化領(lǐng)域的優(yōu)秀人才來(lái)講，最重要的：一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己；二是要潛心研究、潛心創(chuàng)作，不斷推出優(yōu)秀成果。我們處在一個(gè)大發(fā)展大變革的時(shí)代，知識(shí)更新速度很快，新思想、新事物、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)層出不窮，每天都有許多新的東西需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去了解。正是基于這樣的時(shí)代背景，我們黨提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。宣傳文化工作者作為先進(jìn)文化的生產(chǎn)者、傳播者，理所當(dāng)然要做學(xué)習(xí)的表率。我們要有一種永不滿足的精神，有一種“本領(lǐng)恐慌”的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生的永恒主題，使學(xué)習(xí)成為一種責(zé)任，成為一種境界，成為一種生活方式。學(xué)習(xí)，不僅要鉆研本領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵各領(lǐng)域各方面知識(shí)。就當(dāng)前來(lái)講，學(xué)習(xí)要突出兩個(gè)重點(diǎn)：一是科學(xué)理論，二是科學(xué)知識(shí)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的行動(dòng)指南，也是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是文化繁榮發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。因此，文化工作戰(zhàn)線的理論工作者、新聞?dòng)浾呔庉嫾拔乃嚦霭婀ぷ髡?，都有一個(gè)學(xué)習(xí)科學(xué)理論的問(wèn)題，都要著力在掌握和運(yùn)用科學(xué)理論上下功夫。應(yīng)當(dāng)看到，優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作、優(yōu)秀理論成果的推出需要靜得下心，優(yōu)秀圖書(shū)的出版編輯、優(yōu)秀新聞作品的撰寫(xiě)同樣需要靜得下心。我們說(shuō)潛心創(chuàng)作，就是要坐得下來(lái)、靜得下心、鉆得進(jìn)去，心無(wú)旁騖、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。只有這樣，才能多出成果、多出精品。

第三，做解放思想、勇于創(chuàng)新的模范。文化的繁榮發(fā)展，一要靠建設(shè)、積累，二要靠創(chuàng)新、創(chuàng)造。要以更加開(kāi)闊的視野、更加自信的心態(tài)對(duì)待各國(guó)文化，大膽吸收借鑒世界上一切有益的文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和文明成果，創(chuàng)造出更多具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和寶寶，你給你小劉叔叔畫(huà)了一張像，啥時(shí)候給我也畫(huà)一張吧。寶寶還沒(méi)說(shuō)話，老邵臉上放著油光大手一揮：那是必須的，在座的都要畫(huà)。

丫頭大了，羞臉也大，寶寶出來(lái)了兩回，一回給叔叔伯伯?huà)鹱觽兙淳?，一回就是拿那個(gè)證書(shū)出來(lái)。

女人們嗑了一地的瓜子皮，男人們?nèi)恿艘坏毓穷^煙頭。夜深了，人散了。

老邵和玉華家一定發(fā)生了什么事。大家酒醉心里明——年里頭，老邵一家不到玉華家，玉華一家也不到老邵家。在別人家里，兩家人互相給著面子，說(shuō)幾句淡話。這樣的事，當(dāng)著大家的面，沒(méi)有人說(shuō)，就一定沒(méi)有人問(wèn)。

老邵和玉華都瘦了。

正月十五，全村子一半以上的人口到城上看焰火去了，孩子們午飯吃過(guò)就走了，大人們晚飯吃過(guò)才去，焰火八點(diǎn)放，還早呢。自行車(chē)、摩托車(chē)、客貨車(chē)、動(dòng)不動(dòng)就發(fā)不著灰頭土臉的黑色伏爾加轎車(chē)、老王嫂的驢車(chē)雜沓出了門(mén)走遠(yuǎn)，村子里一下冷清下來(lái)，家家門(mén)前的紅燈籠在風(fēng)里閑晃。

寶寶不去學(xué)畫(huà)了?！肮掷蠋煛钡陌嗤＾k了。

別人過(guò)一個(gè)年腰里都長(zhǎng)了一圈肉，臉蛋子往下墜。就老邵、玉華、寶寶似乎例外。寶寶一個(gè)年過(guò)得下巴尖了出來(lái)。

一下弄得滿村子人人都像有了心事。

城上正傳說(shuō)著一件事：一個(gè)畫(huà)畫(huà)兒的，夜里走路被人綁了去，也沒(méi)有要錢(qián)，也沒(méi)有要東西，拿刀子做了個(gè)小手術(shù)，把兩顆蛋給取了?；罡傻煤軐I(yè)，干凈利落，只花了三五分鐘，口子開(kāi)得很小，幾乎沒(méi)流血，還給上了藥，包好，然后放了。

又有人說(shuō)不是這樣。

又有人說(shuō)滿城里現(xiàn)在查大夫呢，估計(jì)過(guò)幾天就該查鄉(xiāng)里劁豬的了。

得意和洋洋興奮地分析，認(rèn)為畫(huà)畫(huà)兒的一定是下半截闖了禍或準(zhǔn)備闖禍。洋洋還說(shuō)秋天里似乎就來(lái)過(guò)一個(gè)劁豬匠。得意說(shuō)，你這么說(shuō)是不對(duì)的，秋天哪來(lái)的劁豬匠，都是春天來(lái)。

年過(guò)完走路，老邵送我一套書(shū)，是《成語(yǔ)典故文選》。得意洋洋送我的是一塊核桃大的黑煙，我不拿，這兩個(gè)小子說(shuō)這東西止咳嗽止疼靈得很，硬塞到了我包里，害得我坐在班車(chē)上一直覺(jué)得心里臉上都賊兮兮的。玉華送我一包碩大的無(wú)花果干，說(shuō)是新疆的親戚帶來(lái)的。

我來(lái)的時(shí)候，給他們每家?guī)Я艘粔K熏肉。

年過(guò)罷，新的一年才正式開(kāi)始。

下次來(lái)，這里就又是夏天了。