同一塊基石上的求新和保守

□李恩柱

在我國(guó)封建王朝的領(lǐng)導(dǎo)人中，慈禧一直被視為頑固保守派的代表。獲得這一惡名，大抵與兩種情勢(shì)脫不開(kāi)干系，一是自身的做派，另一個(gè)恐怕就是此人領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家在世界格局中的命運(yùn)和地位。慈禧統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，國(guó)運(yùn)每況愈下，列強(qiáng)環(huán)伺，領(lǐng)土被瓜分豆剖，大清一步步踏進(jìn)衰落之路。后世嚴(yán)厲指責(zé)她，也算是理所當(dāng)然吧。

慈禧給人留下頑固保守的印象，與她鎮(zhèn)壓維新運(yùn)動(dòng)追殺維新黨人有關(guān)。1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將光緒皇帝囚禁于中南海的瀛臺(tái)；然后發(fā)布訓(xùn)政詔書(shū)，再次臨朝“訓(xùn)政”，“戊戌政變”成功。戊戌政變后，慈禧太后下令捕殺在逃的康有為、梁?jiǎn)⒊?；逮捕譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。9月28日，在北京菜市口將譚嗣同等六人殺害；徐致靖處以永遠(yuǎn)監(jiān)禁；張蔭桓被遣戍新疆。所有新政措施，除7月開(kāi)辦的京師大學(xué)堂外，全部都被廢止。從6月11日至9月21日，進(jìn)行了103天的變法維新，以戊戌政變宣告失敗。

總括而言，僅憑這個(gè)歷史事件，就足以使慈禧牢固地戴一頂“頑固保守”的“桂冠”。然而鐵性的定論，并不排斥歷史細(xì)節(jié)，慈禧在新政初期似乎并不怎么惡劣。據(jù)翁同龢的日記記載，在像中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪租借地等危機(jī)事件期間，當(dāng)他入宮接受指示時(shí)，經(jīng)常不是皇帝一人而是皇帝和皇太后一起接見(jiàn)，皇太后對(duì)外交和國(guó)內(nèi)的事務(wù)往往說(shuō)得很多很多?！端某劇酚涊d，戊戌變法這段時(shí)間，光緒帝事事請(qǐng)示懿旨，“太后方居園，厭其煩，遂諭帝，但無(wú)違祖制，可自酌。帝稍稍得自行其志，左右伺隙即上訴而變法矣?！惫饩w帝對(duì)慈禧太后不可違背祖制的告誡，用“促練兵制械，不足以圖強(qiáng)，治國(guó)之道，宜重根本”的話(huà)來(lái)勸導(dǎo)慈禧太后，太后表態(tài)說(shuō)：“茍可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也?！?898年6月11日，光緒帝頒布《明定國(guó)是詔》，事前都是經(jīng)過(guò)慈禧太后同意的。

倘若說(shuō)慈禧壓根兒就反對(duì)變法，改革局面皆由光緒一人促成，未免太不了解中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，太生疏于清宮的權(quán)力設(shè)置。后人多把光緒帝視為傀儡，這雖屬激越之語(yǔ)，但也有幾分真實(shí)。一個(gè)人手中究竟握有多少權(quán)力，只需看人事任免一項(xiàng)即可。光緒皇帝親政之后，也想在政治上有所作為，重現(xiàn)帝國(guó)昔日雄風(fēng)，但人事變動(dòng)觸及了朝中舊臣的既得利益，招來(lái)了無(wú)數(shù)反對(duì)的聲音。《鐵腕政治家西太后》一書(shū)認(rèn)為，光緒帝大刀闊斧的改革，超越了慈禧太后允許的范圍，最后變成了權(quán)力之爭(zhēng)，于是掌有實(shí)際權(quán)力的慈禧太后最終剿滅了變法。

慈禧握有實(shí)權(quán)，原因不在于光緒懦弱?！秳蛑袊?guó)晚清史》有一段合乎情理的分析：其一，作為皇太后，她是皇帝的正式的母親。在以孝治天下的王朝傳統(tǒng)中，她以尊親的地位行使權(quán)力，皇帝是很難加以抵制的。其二，光緒帝與同治帝不同，同治是從父親那里合法繼承皇位的，光緒并不是同治的法定繼承人，他的地位完全是由于慈禧的意愿和權(quán)術(shù)才取得的。在她的保護(hù)下長(zhǎng)大成人的光緒，不可避免地產(chǎn)生恐懼的心理，即皇太后可能作成他于先，也可能廢黜他于后。更重要的其三是，朝廷中大多數(shù)高級(jí)官員的位置都出自她的恩賜并效忠于她?！秳蛑袊?guó)晚清史》指出：在研究這個(gè)時(shí)期的宮廷政治時(shí)，必須防止只用這種對(duì)峙來(lái)解釋派系斗爭(zhēng)。也必須反對(duì)簡(jiǎn)單地把兩宮之間的派系斗爭(zhēng)同保守派與維新派之間的思想沖突等同起來(lái)。慈禧太后的派系中也有各種政治觀點(diǎn)和信仰的人物，包括保守派和溫和派都在內(nèi)，站在皇帝一邊的大多數(shù)官員確實(shí)是傾向維新的，但是諸如翁同龢和汪鳴鑾等帝黨人士，并不一定比通常認(rèn)為是太后一派的重要成員李鴻章和榮祿更具有維新的思想。

戊戌政變發(fā)生之前，慈禧太后在9月19日夜回到宮中，光緒帝慌忙迎接。慈禧太后一見(jiàn)光緒帝便劈頭蓋臉一頓臭罵：

你是旁支，是我特讓你繼承帝位。你從4歲入宮，我調(diào)護(hù)教誨你，耗盡心力，你才得以成婚親政，試問(wèn)我哪里對(duì)不起你？而你竟想把我囚禁在頤和園里，你真是禽獸不如??！

這個(gè)事例，極好說(shuō)明了光緒帝獲得皇位依賴(lài)的是慈禧，同時(shí)也是對(duì)《劍橋中國(guó)晚清史》分析的一個(gè)注腳。

光緒帝頒布了《明定國(guó)是詔》后，開(kāi)始大力變法，詔令一個(gè)接著一個(gè)。慈禧太后預(yù)料早晚會(huì)有權(quán)力之爭(zhēng)，于是她便先期作好了準(zhǔn)備。在《明定國(guó)是詔》頒下后的第五天，慈禧太后迫使光緒帝發(fā)下了三道諭旨和一個(gè)任命令。第一道諭旨是罷免翁同龢，翁同龢被“開(kāi)缺回籍”，清除了光緒帝在樞臣中最親密的助手。第二道諭旨是慈禧太后收回二品以上大臣的任免權(quán)。慈禧太后通過(guò)這道諭旨昭示臣工，權(quán)力依然掌握在她的手中。第三道諭旨是宣布慈禧太后與光緒準(zhǔn)備在今年秋天到天津“閱兵”。最后一道任命令是任命榮祿為直隸總督。人事任免呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)，說(shuō)明慈禧操弄政治的腕力比光緒要強(qiáng)大同時(shí)也更老到，對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)也更深刻。光緒帝最后被軟禁于瀛臺(tái)，那簡(jiǎn)直是必然的事。

有些人覺(jué)得慈禧對(duì)變法從支持到絞殺，與光緒帝改革的步子太快甚至不理智有關(guān)，也與皇帝本人無(wú)實(shí)權(quán)有關(guān)，其實(shí)說(shuō)到底，世界上任何改革的阻力只有一個(gè)，即改革本身深刻觸及當(dāng)權(quán)者的利益時(shí)，改革就會(huì)走入狹窄的天地，最后停滯不前或是變得徒有虛名。慈禧太后曾對(duì)光緒帝說(shuō)：“凡所施行之新政，但不違背祖宗大法，無(wú)損滿(mǎn)洲權(quán)勢(shì)，即不阻止。”可見(jiàn)慈禧太后支持改革的前提，是不違背“祖宗之法”，不損“滿(mǎn)洲權(quán)勢(shì)”，如果破壞了這一大前提，改革只有失敗一條路了。

那么，慈禧太后責(zé)罵光緒時(shí)所說(shuō)“竟想把我囚禁在頤和園里”指的是什么？英國(guó)人濮蘭德、白克浩司的《慈禧外紀(jì)》云：康有為“在帝前盡力詆毀太后，言太后于新政非真心主持，不過(guò)外面佯許耳。又言太后之濫費(fèi)，只知娛樂(lè)，不顧國(guó)家。南方民心之所以漸變，皆由太后致之。又攻及太后陰私。比于唐之武則天。勸帝貶太后于冷宮。言太后若在，實(shí)為新政之第一阻礙。帝聞之為其所動(dòng)?！边@個(gè)細(xì)節(jié)不論真實(shí)與否，都說(shuō)明維新變法不僅已經(jīng)危及了整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，同時(shí)矛頭所向已是慈禧太后個(gè)人。

1926年《申報(bào)》發(fā)表了袁世凱的《戊戌日記》，詳細(xì)講到“圍頤和園”一事。八月初三日晚，譚嗣同到法華寺去見(jiàn)袁世凱，說(shuō)其勤王，要其帶本部兵赴天津殺榮祿，然后派兵入京，一半圍頤和園，一半守宮。袁世凱當(dāng)時(shí)問(wèn)：“圍頤和園欲何為？”譚云：“不除此老朽，國(guó)不能保，此事在我，公不必問(wèn)?！辈⑶艺f(shuō)：“我雇有好漢數(shù)十人，并電湖南招集好將多人，不日可到，去此老朽，在我而已，無(wú)須用公。但要公以二事，誅榮某，圍頤和園耳?！碑呌滥甑摹对幹\直紀(jì)》也記述了此事，據(jù)專(zhuān)家比較分析，袁氏之說(shuō)比較可信。

9月21日，慈禧太后以光緒帝的名義發(fā)下了太后“訓(xùn)政”的詔書(shū)：

現(xiàn)在國(guó)事艱難，庶務(wù)待理，朕勤勞宵旰，日綜萬(wàn)機(jī)，兢業(yè)之余，時(shí)虞從脞。恭溯同治年間以來(lái)，慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)奉恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后兩次垂簾聽(tīng)政，辦理朝政，宏濟(jì)時(shí)艱，無(wú)不盡美盡善。因念宗社為重，再三吁懇慈恩訓(xùn)政，仰蒙俯如所請(qǐng)，此乃天下臣民之福。由今日始，在便殿辦事。本月初八日，朕率諸王大臣在勤政殿行禮，一切應(yīng)行禮儀，著各該衙門(mén)敬謹(jǐn)預(yù)備。

隨后，慈禧太后搜走光緒帝寢宮中的全部奏章，并開(kāi)始嚴(yán)厲地審訊光緒帝。9月21日這一天，慈禧太后御便殿召見(jiàn)慶王奕劻、端王載漪、軍機(jī)大臣、御前大臣，這些王公大臣跪于案右，光緒帝跪于案左。同時(shí)設(shè)竹杖于座前。慈禧疾聲厲色地訊問(wèn)光緒帝：“天下者，祖宗之天下也，汝何敢任意妄為！諸臣者，皆我多年歷選，留以輔汝，汝何敢任意不用！乃竟敢聽(tīng)信叛逆蠱惑，變亂典刑。何物康有為，能勝于我選用之人？康有為之法，能用于祖宗所立之法？汝何昏聵，不肖乃爾！”光緒帝戰(zhàn)栗不已，不知所對(duì)。

政變后，慈禧于9月29日，以光緒帝名義發(fā)下“罪案詔”，其中有云：

嗣后大小臣工，務(wù)當(dāng)以康有為為炯戒，力扶名教，共濟(jì)時(shí)艱。所有一切自強(qiáng)新政，胥關(guān)國(guó)計(jì)民生，不特已行者亟應(yīng)實(shí)力舉行，即尚未興辦者亦當(dāng)?shù)诖瓮茝V，于以挽回積習(xí)，漸臻上理。

慈禧太后絞殺了新政，維新變法的舉措也大多被廢棄了，但慈禧并沒(méi)有對(duì)過(guò)去的舉措全盤(pán)否定。像戊戌變法中有關(guān)海、陸軍場(chǎng)改革建設(shè)，就保留了下來(lái)，她也沒(méi)有停止支持“洋務(wù)”運(yùn)動(dòng)。她召見(jiàn)盛宣懷時(shí)，就各方面的情況詢(xún)問(wèn)了這位中國(guó)近代的大實(shí)業(yè)家，并一再表明外囯人“欺我太甚”，中國(guó)要做到自強(qiáng)。她曾對(duì)她的侍從女官說(shuō)過(guò)，她一直希望“我們的國(guó)家能富強(qiáng)起來(lái)”。

我們往往把求新和保守對(duì)立起來(lái)，將二者視為不能同器的冰炭，實(shí)際上它們的關(guān)系并不如此。求新或保守，可以和諧地存在于一個(gè)團(tuán)體中，體現(xiàn)在一個(gè)人的思想內(nèi)，出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——權(quán)力。權(quán)位，勢(shì)力，可以控制物質(zhì)世界，也可以塑造精神世界，因此權(quán)力幾乎是一種永恒的追逐對(duì)象，求新或保守也就不可能一成不變。不同的是，有些人視個(gè)人權(quán)力微小，國(guó)家和民族利益巨大；有些人懼怕個(gè)人失去權(quán)力，總是把自己的權(quán)勢(shì)看得高于一切，以個(gè)人權(quán)力得失確定求新和保守的走向。慈禧是把權(quán)欲私利看得高于一切的人，她過(guò)慣了專(zhuān)制獨(dú)裁的日子，但世界大勢(shì)對(duì)清王朝極其不利，于是她支持維新變法；然而一旦變法撼動(dòng)她的利益基石，她就臉色一變，轉(zhuǎn)為保守了，不失時(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)政變。戊戌政變發(fā)生后，康有為、梁?jiǎn)⒊?、王照等人逃到了日本，并不斷發(fā)表言論，痛斥慈禧仇視新政迫害異己。這是封建專(zhuān)制王朝不能容忍的。于是，清政府派出兩名刺客，以考察商務(wù)為名，要將這些在海外的政敵處死。為了這次行動(dòng)，清廷還送給日本天皇共有大小十二件古董作為禮物。當(dāng)然，盡管清廷煞費(fèi)苦心，但慈禧等人所設(shè)計(jì)的中日結(jié)盟計(jì)劃，并沒(méi)有取得任何實(shí)質(zhì)性的成果，否則這一幕歷史劇就不會(huì)如今日這般了。