論旅游文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

徐金婷

【摘 要】 旅游文化是社會(huì)文化的一個(gè)非常重要的組成部分，它在社會(huì)中運(yùn)作，且受到社會(huì)形成機(jī)制的影響。相反，旅游文化同時(shí)也具有作用于社會(huì)的功能，因?yàn)椋鞯叵嗷ラg人群的流動(dòng)能夠加深各個(gè)不同地域、不同文化的的聯(lián)系和交流。從而互通有無，互相學(xué)習(xí)對(duì)方長處，促使社會(huì)與經(jīng)濟(jì)之間的和諧發(fā)展。本文對(duì)旅游文化作用加以分析，并嘗試性提出促進(jìn)我地旅游業(yè)發(fā)展的措施。

【關(guān)鍵詞】 旅游文化 社會(huì)意識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)

旅游文化不僅只是風(fēng)光、景點(diǎn)，它更是當(dāng)?shù)厝宋木窈臀幕镔|(zhì)、自然物質(zhì)的總稱，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，不同地區(qū)可根據(jù)自身旅游文化的特點(diǎn)，打造個(gè)性的旅游品牌。對(duì)人文、自然景點(diǎn)的旅游文化開發(fā)，能夠非常有效的帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐钠渌a(chǎn)業(yè)，如餐飲、住宿、娛樂，特別是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品能夠在旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下很好的發(fā)展，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。為挖掘旅游文化，我地特在3月份為市民免費(fèi)開放青云山、青云湖，旅游景點(diǎn)，以期達(dá)到促進(jìn)以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1. 旅游文化功能的體現(xiàn)

1.1人文教化。在游覽秀麗的自然風(fēng)光、名勝古跡，品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗?、感受?dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情的過程當(dāng)中，旅游者可能提高旅游這方面的文化知識(shí)，擴(kuò)大了其知識(shí)視野，總體上提高旅游者文化和審美修養(yǎng)。

1.2經(jīng)濟(jì)功能。旅游文化能夠在很大程度上推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，特有的地方品種，可使旅游者文化需求和情趣受到激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)行為。通過對(duì)當(dāng)?shù)靥厣木包c(diǎn)、特色產(chǎn)品、風(fēng)味小吃進(jìn)行科學(xué)合理的組合開發(fā)，并以此帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐钠渌a(chǎn)業(yè)。這能夠提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1.3文化交流。旅游文化可幫助旅游者多途徑接觸，相互交流，有利于消除因隔絕帶來的偏見和誤解，有力促進(jìn)與外界的文化交流。在旅游的過程當(dāng)中加入對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、奇聞異事的介紹，讓旅游者在精神上也進(jìn)行一次旅游，增加他們對(duì)當(dāng)?shù)氐牧私?，還能夠提高當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡遄院栏小?/p>

2. 旅游文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用

因?yàn)楦鱾€(gè)地域地的人文、社會(huì)發(fā)展存在著差異，水平高低也不盡相同，在某種程度上各地的文化之間存在著一定的高低之分。所以各個(gè)不同地域間文化溝通能夠彌補(bǔ)雙方的不足，帶來健康的文化變異，促使整個(gè)社會(huì)和諧進(jìn)步。

2.1旅游目的地社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)?shù)氐穆糜吸c(diǎn)是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和接待點(diǎn)之間的文化交融點(diǎn)，它在旅游的文化體系當(dāng)中具有最大的變動(dòng)度。第一，能推動(dòng)旅游點(diǎn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。如今，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為全球比較大的產(chǎn)業(yè)，而且還處于起步階段，有較大的發(fā)展空間，可以說是具有很大的發(fā)展?jié)摿?；第二，能加快旅游點(diǎn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)程。隨著旅游的發(fā)展，高樓大廈、城市建設(shè)、道路交通也更上其發(fā)展的腳步，社會(huì)日益開放化和國際化的同時(shí)帶來大量就業(yè)機(jī)會(huì)；第三，能促進(jìn)旅游點(diǎn)社會(huì)政治進(jìn)步。外地旅游者的到來，通過比較別的地區(qū)和當(dāng)?shù)卣误w系、法律制度方面，取長避短，促進(jìn)落后的地方加以改革，推動(dòng)進(jìn)步；第四，能提高旅游點(diǎn)社會(huì)意識(shí)。

2.2旅游者當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)步。對(duì)以勞作型為主的旅游業(yè)而言：前往當(dāng)?shù)氐挠慰突蚴且援a(chǎn)品的銷售、推廣為目的，致力于市場(chǎng)的開拓，或是對(duì)旅游點(diǎn)進(jìn)行投資考察，捕捉商機(jī)；對(duì)以休閑型為主的旅游：旅游者為放松緊張的心情，以恢復(fù)正常工作；或是為感受新的生活環(huán)境，減少壓力；或是為了景物、文化的觀賞、審美，以達(dá)到精神層面的滿足。

3. 旅游文化對(duì)社會(huì)一體化的促進(jìn)作用

3.1社會(huì)內(nèi)部的一體化。站在人類生存的角度上來看，社會(huì)的表現(xiàn)形式就是一個(gè)產(chǎn)品制造、獲得、消耗的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)；站在控制的角度上來說，社會(huì)的表現(xiàn)形式就是一個(gè)權(quán)力的產(chǎn)生和施行的政治系統(tǒng)；站在精神文化的角度上來說，社會(huì)的表現(xiàn)形式就是不同文化基礎(chǔ)、價(jià)值理念相互包容、相互發(fā)展的精神系統(tǒng)。而社會(huì)的內(nèi)部一體化就是這三者分別和共同統(tǒng)一。

3.2社會(huì)間的一體化。雖然說一體化的本質(zhì)在于人們對(duì)于社會(huì)功能的需求性和技術(shù)性，但是在每個(gè)不同的時(shí)期，旅游文化在此之中都始終發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用。社會(huì)整體的進(jìn)步發(fā)展是每個(gè)獨(dú)立的地域文化相互間有機(jī)揉合的過程，而這個(gè)文化組合過程的前提是不同文化能夠相互發(fā)現(xiàn)。不同文化之間的互相溝通，漸漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)上的相互合作于依賴。

4. 如何促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

4.1我們認(rèn)為，要建好好當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，要重點(diǎn)圍繞旅游的三大特性，解決好三看問題，即圍繞旅游景區(qū)的可進(jìn)入性、可觀賞性和可留住性，解決能看、好看和耐看的問題。

4.1.1把握旅游的可進(jìn)入性，實(shí)現(xiàn)配套設(shè)施的完善，解決“能看”問題。交通是發(fā)展旅游的關(guān)鍵問題，一個(gè)地方再好，如果因交通不便，游客進(jìn)不去再好也是突然。所以因發(fā)展規(guī)劃，重點(diǎn)解決景區(qū)公路建設(shè)，加快農(nóng)村旅游區(qū)和特色小鎮(zhèn)水電氣配套，加強(qiáng)與旅游相關(guān)的生態(tài)環(huán)保工程的建設(shè)。

4.1.2把握旅游觀賞性，實(shí)現(xiàn)景區(qū)（點(diǎn)）打造的飛躍，解決“好看”問題。目前我地旅游資源還比較薄弱，應(yīng)多集中社會(huì)智力和財(cái)力打造精品旅游系列。提高旅游地區(qū)的市場(chǎng)化管理和經(jīng)營理念，更新發(fā)展思路。比如打造xx古寺為主的古文化游，xx少數(shù)民族風(fēng)情游，xx城的體育文化游。積極對(duì)接市外周邊市場(chǎng)，打響知名度，以吸引更多的外來游客。

4.1.3把握旅游可留住性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)掘利用的飛躍，解決“耐看”問題。它是旅游發(fā)展到一定時(shí)期，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)高位躍升的唯一出路。旅游不僅僅是欣賞秀美、壯麗的自然風(fēng)光或古老的城墻、建筑。這一切的根本都是以當(dāng)?shù)氐木裎幕鳛槠潇`魂，而實(shí)質(zhì)性存在的事物是這一精神文化的載體。所以要提高旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是把人文內(nèi)涵發(fā)掘出來，并通過物質(zhì)景觀展現(xiàn)出來，以此增加旅游的文化深度。所以得細(xì)心的發(fā)掘旅游地自身獨(dú)具的民族風(fēng)情、精神文化，大力包裝，精巧設(shè)計(jì)。比如庵上書院，它相傳是春秋時(shí)孔子的門生公冶長讀書的地方，民間流傳著許多與其相關(guān)的軼事、傳聞，史料也對(duì)其也有一些記載。可以說如庵上書院不僅僅是一處景觀，更是我國儒家文化的一種體現(xiàn)，它具有較為深厚的文化底蘊(yùn)，能夠讓旅客在游覽景觀的同時(shí)，真切的感受到一種尚儒精神。

4.2把可持續(xù)發(fā)展作為旅游行業(yè)的絕對(duì)發(fā)展目標(biāo)。旅游行業(yè)不僅能帶來客觀的經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)它也是一個(gè)污染的行業(yè)，對(duì)旅游資源做到絕對(duì)的保護(hù)，才能夠使旅游行業(yè)能夠健康茁壯的發(fā)展，兩者之間相互依賴。對(duì)旅游文化的建設(shè)，能夠造就和展示當(dāng)?shù)刎S富的文化知識(shí)和多彩的社會(huì)信息，可以吸引更多人前來欣賞的目光，從而為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的持續(xù)發(fā)展提供首要的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊智勇.旅游消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長的互動(dòng)效應(yīng)實(shí)證分析[J]. 內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006，（02）.

[2] 姬光飛.旅游業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的影響分析及政策建議[J]. 財(cái)經(jīng)界， 2010，（12）.

[3] 張靜.旅游業(yè)對(duì)目的地經(jīng)濟(jì)影響研究[D].四川師范大學(xué)， 2006.

（作者單位：中共安丘市委黨校）