關于高校社會主義核心價值體系構建的思考

劉艷秋

(云南農業(yè)大學 經濟管理學院，云南 昆明 650201)

一、社會主義核心價值體系的背景

馬克思《資本論》指出：“價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”。[1]人們在改造世界，實現(xiàn)價值過程中必然形成一定的價值觀念，一個國家，一個民族，一個社會在長期的實踐過程中必然形成一定的價值觀念體系。

自1978年黨的十一屆三中全會做出實行改革開放的重大決策——中國實行改革開放以來，1982年黨的“十二大”鄧小平提出把馬克思主義普遍真理同中國的具體實際相結合，走自己的路，建設有中國特色社會主義，確定走有中國特色的社會主義道路。這項基本國策實施到現(xiàn)在已經迎來了第三十三個年頭，中國社會也發(fā)生了翻天覆地的變化，從思想上奠定了社會主義核心價值體系產生的基礎。

新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，國際影響力不斷擴大，物質方面取得了巨大的成就。特別是近年來成功舉辦奧運會、世博會，全民眾志成城、抗震救災，更加有力的向世界證明了我們的實力。我國的發(fā)展模式也因此引起各方的關注，世界各地“中國熱”持續(xù)升溫，從更深層次上來講，在物質方面為社會主義核心價值體系的理論的發(fā)展打下了基礎。在發(fā)展模式上，中國放棄了斯大林模式，選擇走社會主義市場經濟體制模式。在社會運行本質上，就是給予社會自由選擇最大化。事實證明，社會的自由選擇帶來了社會的巨變。

但是，在市場經濟尚未高度發(fā)展，很多體制不夠完善的今天，財富變化的戲劇性也帶來的社會思想的變化——首先是社會思想復雜化，其次是社會的某些領域出現(xiàn)了過分追求利益最大化，甚至出現(xiàn)“唯利是圖”，“一切向錢看”等極其錯誤的金錢觀和價值觀?，F(xiàn)代社會，“一個和尚挑水喝”尚存無幾，“兩個和尚抬水喝”幾乎絕跡，而“三個和尚沒水喝”的事件卻是不勝枚舉，在這樣的現(xiàn)實基礎上，在社會發(fā)展的要求下，社會主義核心價值體系適時的滲透到了我國。

正是在這樣的大背景下，2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設社會主義核心價值體系，力圖結合中國特色社會主義發(fā)展模式，構建中國社會主義的意識形態(tài)與之相適應。社會主義核心價值體系由此產生了。

二、高校構建核心價值體系的重要性和必要性

從1970年恢復高考第一年參加高考的考生570萬人，按1∶29比例招生40.1萬人到2010年最新數(shù)據顯示畢業(yè)生達到630萬人之多，高校規(guī)模不斷擴大，高校軟件硬件設施不斷完善，高校教師學歷越來越高，而且為我國的社會主義事業(yè)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才。據不完全統(tǒng)計，包括醫(yī)學部在內，今年北大共有本科畢業(yè)生 3 266 人、畢業(yè)研究生 6 484 人。截至目前，本科畢業(yè)生就業(yè)落實率為62%，研究生為41%。延伸到整個國家，大學當之無愧的是人才的搖籃，為社會培養(yǎng)了更多的高端人才，為實現(xiàn)國家和民族的復興做了巨大貢獻。

馬克思說：“不是人們的意識決定人們的存在，而是人們的社會存在決定人們的思想”。[2]隨著社會的急劇變遷，社會的思想，各種思維，對與錯并存的觀點，都不可避免的進入大學這座“象牙塔”。造成近年來在大學生中不斷出現(xiàn)價值真空、價值多樣、價值錯對、價值懸置甚至價值虛無的錯誤價值觀。

以“我爸是李剛”為搜索內容，在百度搜索到 50 900 條記錄，在谷歌找到約 13 000 000 條結果；同樣在谷歌搜“藥家鑫”，達到 10 900 條記錄。[注]2010年4月28日實時搜索?！拔野质抢顒偂保幖姻伍_車撞人并殺人等惡性事件本身就反映了社會上的一些不良風氣已經滲透到“象牙塔”內，部分人的價值觀甚至已經嚴重被扭曲。

現(xiàn)在很多高校由于只注重科技培養(yǎng)來片面提升學校的實力，在學科建設和人的培養(yǎng)方面，只是片面理解“科學技術是第一生產力”，而忽視了人的發(fā)展是全面發(fā)展，既包括科學技術素質的提高，更包括道德素質建設。有人說：“有德無才會誤事，有才無德會壞事”， 因此，全面提高大學生素質成為全社會的燃眉之急。

當前，價值觀和道德的培養(yǎng)，已成為學生素質和高校整體實力提高的瓶頸，高校重要使命之一是將先進的價值追求與行為準則傳授給學生，進而促進人類進步和社會發(fā)展。高校能否自覺承擔起人類精神價值傳承的使命，既是決定一個大學生社會影響力的重要指標，也是衡量高等教育得失成敗的重要依據?！芭囵B(yǎng)什么樣的人才”一直以來都是高校的題中之意和重大命題。大學生是國家寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國的未來。他們是未來建設中國特色社會主義的中堅力量，在他們身上寄托著全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。學生的思想政治狀況，道德品質，科學文化素質和健康素質，不僅直接關系現(xiàn)階段中華民族的素質，而且直接關系未來中華民族的素質，特別是大學生思想政治素質如何，更是直接關系到黨和國家的前途命運。高校作為思想文化建設的重要場所，在社會主義核心價值體系構建中具有特殊的地位和作用。

三、構建核心價值體系的基本思路

高校構建社會主義核心價值體系，首先要從內容方面構建，其次要從平臺方面入手，還要使敢于實踐社會主義核心價值體系的人成為社會發(fā)展的受益者。

(一)讓社會主義核心價值體系成為高校的主旋律，這是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題

明確高校培養(yǎng)什么樣的人，首先就是要讓當代大學生培養(yǎng)和建立什么樣的價值觀。本文認為需要從以下幾個方面確立高校的社會主義核心價值體系，從而更加全面的認識應該“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。

1.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂所在

中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合走出一條馬克思理論中國化的理論創(chuàng)新和發(fā)展之路，產生了毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等中國化的馬克思主義理論成果。[3]將傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想融入當今社會當中，使之與學生相結合，從思想上當好大學生的航標，使大學生成為現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結合的高素質人才。

2.中國特色社會主義共同理想是核心價值體系建設的主題

中國特色社會主義共同理想既是一種社會主義理論又是一種制度模式，也是一個實踐過程，它是在中國實現(xiàn)社會主義本質的唯一正確的目標認定制度設計。愛因斯坦認為：“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向”，高校學生應該樹立與中國特色社會主義共同理想內涵相一致的理想，并為之不斷奮斗最終使自己成為有理想、有文化、有紀律、有思想的四有新人。

3.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓

古人曾將愛國主義概括為“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。在現(xiàn)實社會中以愛國主義為核心的民族精神具體體現(xiàn)為進取、重德、尙義、寬容、互助、友愛。高校學生應該以愛國主義為坐標，[4]通過積極參與黨的活動，學習黨的章程，不斷提升自己來實踐和發(fā)揚民族精神。改革與創(chuàng)新是連續(xù)并相互繼承的兩個階段，改革創(chuàng)新是社會主義核心價值體系的基本內容之一，也是實現(xiàn)科學發(fā)展觀的重要動力。而高校學生則是國家改革創(chuàng)新的決定力量。不論是民族精神還是時代精神都是一定社會的思想文化的核心內容，是一個民族賴以生存的精神支柱，發(fā)揚這種精神也成為高校學子的當務之急和責任義務。

4.社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎

榮與辱是一個或命題，是兩種截然不同的價值取向。榮辱觀屬于道德范疇，是對道德行為的社會價值所做的客觀評價和主觀體驗，是世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)。[5]胡錦濤在全國政協(xié)十屆四次會議民盟，民進界委員聯(lián)盟討論時指出要牢固樹立社會主義榮辱觀，著眼于提高人的素質，促進人的全面發(fā)展，加強思想道德建設，發(fā)展教育科學文化，培養(yǎng)四有社會主義公民。而在當今社會，享樂主義、拜金主義、道德缺失、信用透支等不良作風遍布高校。前有“我爸是李剛”的官二代問題，后有復旦大學黃山18驢事件學子的冷漠等引起對高校學生道德問題的重視。古人云“大學之道，在明明德”，司馬光也說“才者，德之資也；德者，才之帥也”。大學是人才云集的地方，更應該是道德高尚的學者的聚集地，學校應多組織有益的講座提高大學生的修養(yǎng)，多組織社會實踐活動，幫助大學生走進社會，認識社會，正確認識國情，了解國情，全面認識在市場經濟中可能會出現(xiàn)的道德問題；大學生自己也應該用中華民族的傳統(tǒng)文化來要求和規(guī)范自己，用英雄模范的事跡來激勵自己，成為一個德才兼?zhèn)涞恼嬲拇髮W生。[6]

(二)構建高校核心價值體系學校應采取的組織機制

為保障社會主義核心價值體系在高校中得到明確的貫徹和真正的實行，作為主體的學校應該采取有效措施，形成完善的組織機制。深入學習中國化的馬克思主義理論成果，提升高校學生思想覺悟；全面升華中國特色社會主義共同理想，領航高校學生價值觀念；不斷發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，端正高校學生的態(tài)度理念；對照剖析以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，整頓高校學生道德作風。[4]

學校應該按照國家教育部要求開設思想政治教育課程，并加大馬克思主義基本原理概論，毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論，思想道德修養(yǎng)與法律基礎，中國近現(xiàn)代史綱要的課程學時，還要采用更加多樣化的形式和更加有趣的方式將真正的內涵和新時代賦予的新精神教授給學生；學校也應該給學生舉辦有意義的講座，以優(yōu)秀人士和道德高尚人士的親身經歷和肺腑之言向學生宣傳先進的思想和道德觀念，遏制腐敗和錯誤思想的衍生，使整個學校時刻縈繞著“為中華之崛起而讀書”的氛圍；學校也可以以學生存在的問題為導向以國家的主流價值觀念為主題舉辦演講比賽，知識競賽，征文比賽等。通過這種形式的宣傳達到學生更深刻了解正確價值觀念和對照改正自身不良習氣作風的目的。并通過學生自己的小群體來宣傳的方式更深入更直接地將對象指向每一個高校學子；學生也應該自覺組織學習小組，學習黨的先進思想和正確價值觀念，不斷提升自己。

(三)高校構建社會主義核心價值體系的激勵機制

“人都是向往高尚的動物”要達到充分踐行核心價值體系的目的，用物質的東西來挑動學生的積極性當然是必不可少的?，F(xiàn)在大學大都實行學分制管理，那就將此項與學分和最終的畢業(yè)證掛鉤，只要學習效果或者平時的道德品行沒有達到固定要求就重修學分或者不頒發(fā)畢業(yè)證；同時，在評選獎助學金時，主流價值體系的正確與否和道德水平的高低同樣作為評判標準，并且可在學校中評選道德模范給予一定的獎勵和在老師和同學中進行大力宣傳和表揚，真正形成模范效應和起到帶頭作用。但是需要強調的是評選的過程必須是公平、公正、公開的，學校各社團和學生會人員作為學校的骨干分子其任用也應加入道德考評項，以學生群體中的部分人為基礎以達到影響深入和擴大的最終目標。

四、結語

大力推進社會主義核心價值體系大眾化是社會主義核心價值體系建設的重要內容，是社會主義核心價值體系建設的一條重要經驗，是普及推廣社會主義核心價值體系并充分發(fā)揮其功能效用的有效途徑與關鍵環(huán)節(jié)。高校核心價值體系建設也是題中之意。[7]斯大林說過：“要竭力使無產階級大學生成為社會主義經濟和社會主義文化的自覺的建設者這是黨的第一個任務”。[8]

徹底擺正馬克思主義指導思想的靈魂地位，充分認識中國特色社會主義共同理想的主題要求，深刻領悟以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的精髓要領，全面實踐社會主義榮辱觀的基礎理論，最終達到在高校中構建社會主義核心價值體系的時代要求。

[參考文獻]

[1]馬克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963：406.

[2]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1963：28.

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[5]陳亞杰．建設社會主義核心價值體系[M]．北京：人民出版社，2007．

[6]宇文麗，秦維仁．社會主義榮辱觀理論教程[M]．北京：世界圖書出版公司，2006．

[7]山東省中國特色社會主義理論體系研究所．大力推進社會主義核心價值體系大眾化[J]．求是，2011(4)：18-19．

[8]斯大林全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1953：72-74.

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[10]廖小平．面向道德之思-論制度與理性[M]．長沙：湖南師范大學出版社，2006．

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[13]中國現(xiàn)代國際關系研究院課題組．發(fā)達國家提升自主創(chuàng)新能力的政策法律保障措施[J]．發(fā)展規(guī)劃與結構調整，2006(2)：46-48．

[14]金亨煜．高校核心價值體系構建[J]．人民論壇，2010，26(9)：292-293．