排舞運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及其文化品性

孫 林

（廣東肇慶學(xué)院 體育與健康學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

排舞即Line Dance的意譯，是以一段完整的歌曲或音樂為伴奏、以國際流行的多元化舞蹈步伐為舞碼元素，由編者按照音樂結(jié)構(gòu)和風(fēng)格編排的一套完整動(dòng)作，是高度兼容各種風(fēng)格的一項(xiàng)全球化、新型時(shí)尚的大眾健身運(yùn)動(dòng)［1］。排舞是世界三大共通語言“體育、音樂、舞蹈”的完美集成，它風(fēng)格多樣、特點(diǎn)突出，適合各年齡層次人群健身和娛樂，適用于日常健身、全民健身表演及比賽等，具有豐富群眾文體生活、增強(qiáng)群眾集體榮譽(yù)感、創(chuàng)建和諧社會(huì)等積極意義。

1 排舞運(yùn)動(dòng)的形成與發(fā)展

最早的民間舞蹈多以“排”的集體形式存在，諸如：隊(duì)列舞——男女通常分開站成兩排而舞、圓圈舞——人們首尾相接圍成一圈而舞、方形舞——人們成對(duì)排成方形而舞、鏈舞——人們前后排成一條線，首尾不相接，繞場而舞。早在中世紀(jì)的歐洲，無論是平民還是貴族，在公開場合集會(huì)時(shí)跳集體舞已成為具有廣泛社交意義的社會(huì)性活動(dòng)［2］。隨后集體舞與流行于18、19世紀(jì)的對(duì)舞（即社交舞）共同組成舞會(huì)的主要內(nèi)容，并延續(xù)至今。

隨著歐洲移民到了美國，18世紀(jì)初期，美國開始流行社交舞［3］。社交舞男女搭伴而舞的固有特性，對(duì)喜歡跳舞卻沒有舞伴的人來說是一種極大的限制，而圓圈舞、方形舞等舞蹈的組織形式較繁雜，因此，當(dāng)時(shí)美國部分舞蹈俱樂部嘗試站成一排排的隊(duì)形跳舞。在這種舞蹈形態(tài)的啟發(fā)下，美國的一些鄉(xiāng)村民間舞蹈俱樂部相繼效仿，創(chuàng)新出多種類似的集體舞，從而形成了現(xiàn)代排舞的雛形［4］。

到20世紀(jì)70年代，歌舞（MTV）演唱形式的出現(xiàn)為排舞的發(fā)展提供了新視角，即所有音樂都可以用來跳舞，受流行音樂文化的啟示及搖滾舞、搖擺舞、迪斯科、拉丁舞等流行舞蹈的影響，排舞獲得了創(chuàng)新發(fā)展，即出現(xiàn)了以各種流行音樂為音樂背景、融合時(shí)尚舞蹈動(dòng)作的新排舞形態(tài)。排舞動(dòng)作的結(jié)構(gòu)即音樂結(jié)構(gòu)的復(fù)制，動(dòng)作的風(fēng)格即音樂風(fēng)格的再現(xiàn)。由于音樂結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、舞蹈動(dòng)作的豐富性，排舞運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部秩序得于構(gòu)建，即以32拍、48拍、64拍等成倍樂段拍數(shù)為段落，單面、雙面和四面重復(fù)舞蹈動(dòng)作為序列的現(xiàn)代形式。

2 排舞運(yùn)動(dòng)的文化品性

2.1 群體性：人類社會(huì)基本屬性的再現(xiàn)

集體舞具有一種特殊功能，既能創(chuàng)造和諧的群體生活，又能形成團(tuán)結(jié)局面、構(gòu)建群體秩序。在跳集體舞的同時(shí)，既表達(dá)出人們祭祀崇拜的情感，同時(shí)也獲得了氏族認(rèn)同，集體舞的這種群體性及其所具有的凝聚群體的社會(huì)功能隨著舞蹈本身的流傳被傳承下來，排舞也繼承了這一功能。這種功能為其他運(yùn)動(dòng)所不具有，田徑運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的運(yùn)動(dòng)能力與競技能力，球類運(yùn)動(dòng)要求二人對(duì)峙或以規(guī)定人數(shù)組成的隊(duì)別形式競技，其他舞蹈形式如體育舞蹈等也多以對(duì)舞雙方的形式完成動(dòng)作。排舞運(yùn)動(dòng)更注重參與人群的大眾性與群眾性，甚至可以說，參與人數(shù)越是眾多，越是體現(xiàn)出排舞運(yùn)動(dòng)的群體性。2002年在澳洲由6 275人同時(shí)跳排舞、美國奧運(yùn)會(huì)城市亞特蘭大有17 000人同時(shí)跳排舞、香港2002年12 000多人共跳排舞、臺(tái)灣“2003士林國際文化節(jié)”上萬人共跳排舞、浙江省迎2008北京奧運(yùn)倒計(jì)時(shí)一周年萬人共跳排舞等。排舞運(yùn)動(dòng)讓人們從中獲得了群體的歸屬感和認(rèn)同感，與群體性這一人類社會(huì)的基本屬性不謀而合。在新的都市格局中，人們的個(gè)性化、獨(dú)立性增強(qiáng)，人與人的交往產(chǎn)生了一定距離，城市化的發(fā)展、空間的收縮使人們對(duì)身體接觸性的交往方式有了距離感，但人類群聚的原始本能并沒消失。以“排”的形式共同手舞足蹈，則能充分滿足人們?nèi)壕鄣男枨蟆?/p>

2.2 共享性：對(duì)當(dāng)今世界“和諧、分享”理念的追求

和諧是中國傳統(tǒng)文化的重要理念，人與自然之間主張?zhí)烊撕弦弧⑷伺c人之間主張合而不同、人與社會(huì)關(guān)系上主張公正合理。當(dāng)今世界潛伏著一系列危機(jī)，如種族歧視、資源爭奪、戰(zhàn)爭等，和諧成為解決這些問題的有效途徑。在實(shí)現(xiàn)和諧理念的基礎(chǔ)上追求共享，既是世界和諧的基本出發(fā)點(diǎn)，也是其最終歸屬。

一項(xiàng)先進(jìn)文化的發(fā)展總是會(huì)通過特殊的渠道和手段被更多的人群了解、接受。排舞運(yùn)動(dòng)消除了國界、種族、膚色、性別界限，將多文化性的動(dòng)作元素和音樂元素有機(jī)地融合在一起，首先就體現(xiàn)出一種理念上的和諧與共享。排舞能夠鍛煉人體膝蓋及周圍的肌肉，強(qiáng)度適中，能保護(hù)人體不受傷，在學(xué)到優(yōu)雅美觀舞步的同時(shí)，還能愉悅心情，起到健身娛樂的效果。排舞愛好者來自世界各地，但他們能跟隨同樣的音樂，用同一種舞步起舞，相互間的交流不再需要語言，音樂和動(dòng)作成了他們交流的工具。

排舞是一種舞蹈，也是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種文化。排舞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了3 500多支舞曲，每一支舞曲都有自己獨(dú)一無二的舞碼。新舞曲的編制，必須經(jīng)過國際排舞協(xié)會(huì)的認(rèn)證才能夠在全球發(fā)行推廣。所以，同一支舞曲，全世界的跳法都是統(tǒng)一的。在一致的舞蹈標(biāo)準(zhǔn)下，排舞的舞者可以在世界各地享受以舞會(huì)友的樂趣［5］。因此可以說，排舞是一種國際語言，全世界的排舞舞者聽到同一首歌就可以跳出動(dòng)作一致的舞蹈，流行和民族的有機(jī)融合展現(xiàn)出排舞的文化力量［6］。

除了重視項(xiàng)目的內(nèi)涵性和國際性外，排舞運(yùn)動(dòng)將排舞精神通過這一項(xiàng)目向社會(huì)大眾傳播。例如，香港跑馬地游樂場1.2萬多名舞蹈愛好者齊跳排舞長達(dá)7分40秒，這項(xiàng)名叫“四洲翩翩為公益”的慈善活動(dòng)籌得善款600萬港元［7］。有“慈善舞后”之稱的著名排舞導(dǎo)師余瑞心（Winnie Yu），連續(xù)8年把慶祝生日的活動(dòng)舉辦成每年一度的慈善排舞夜。排舞運(yùn)動(dòng)與慈善事業(yè)的結(jié)合使排舞的共享精神得以發(fā)揚(yáng)與傳承。

排舞運(yùn)動(dòng)具有的運(yùn)動(dòng)共享、文化共享、精神共享等特質(zhì)，很好地詮釋了當(dāng)今世界“和諧、分享”理念，并以此理念作為項(xiàng)目由始至終的追求目標(biāo)。

2.3 時(shí)尚性：由內(nèi)至外的時(shí)尚追求

排舞保持了與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)，每年國際排舞協(xié)會(huì)都會(huì)請(qǐng)專業(yè)的創(chuàng)作者進(jìn)行曲目的創(chuàng)作和動(dòng)作的編排，并將這些創(chuàng)編的新舞步和曲目向全世界推廣。音樂的無國界性、新潮舞蹈動(dòng)作的流行性加快了人們對(duì)排舞的接受。新舞步和新曲目的不斷涌現(xiàn)使排舞運(yùn)動(dòng)始終具有新鮮感。迄今為止，排舞在美國、英國、加拿大、新加坡、馬來西亞、澳大利亞、中國、中國香港、中國臺(tái)灣等地得到大力推廣，單次同時(shí)跳排舞的人數(shù)的吉尼斯紀(jì)錄一再被打破。

排舞來自民間集體舞，由于其內(nèi)在結(jié)構(gòu)與社會(huì)文化潮流的一致性，使得它在后來的發(fā)展中自立門戶獨(dú)成體系。最初現(xiàn)代形態(tài)的排舞，以步伐為主、軀干和手臂動(dòng)作為輔的動(dòng)作設(shè)計(jì)繼承了早期集體舞動(dòng)作的編排模式，排舞內(nèi)容的“短小精悍”迎合了“快餐文化”、“短平快”的社會(huì)發(fā)展潮流。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性、快捷性為排舞的傳播提供了無限延伸的平臺(tái)。而層出不窮的各種流行音樂，為編舞提供了用之不盡的素材。在世界不同地域、不同民族、不同文化間的傳播、交流中，排舞音樂和動(dòng)作風(fēng)格不斷多樣化。

2.4 包容性：突破國界，消解歧視，促進(jìn)多元文化的融合

排舞的包容性首先體現(xiàn)在對(duì)多民族多文化的接納與融合上。排舞是爵士舞、拉丁舞、舞廳舞、街舞等的大集成，舞步的選擇自由度十分大，有倫巴、恰恰、牛仔、華爾茲、曼波等舞蹈步伐。排舞音樂有經(jīng)典的西洋老歌，也有美國西部鄉(xiāng)村歌曲，還有許多現(xiàn)代音樂元素，如拉丁、華爾茲、爵士、街舞等，現(xiàn)行舞曲已達(dá)3 500多首，音樂形態(tài)的豐富多樣為排舞的創(chuàng)編提供了素材和源泉。多元化的舞蹈動(dòng)作和多樣性的舞曲可以滿足不同年齡層次、不同性別、不同文化背景人的需求。排舞運(yùn)動(dòng)雖起源于美國，但在發(fā)展過程中，它以寬大的胸懷接納了多民族文化，可以從排舞的音樂和動(dòng)作中看到拉丁風(fēng)情，也可以體味到亞洲、非洲等多民族舞蹈的不同風(fēng)韻。

其次，對(duì)運(yùn)動(dòng)空間、參與人群的生存空間排舞也表現(xiàn)出包容性。許多運(yùn)動(dòng)由于自身的局限，比如運(yùn)動(dòng)本身的高競技性和強(qiáng)對(duì)抗性、參與運(yùn)動(dòng)的高昂費(fèi)用、場地的限制、對(duì)參與人身體素質(zhì)的要求、社會(huì)階層的限制等，使大眾對(duì)它們望而卻步。排舞運(yùn)動(dòng)突破了這些局限，它以健身娛樂為紐帶將不同年齡、性別、職業(yè)、階層的人聯(lián)系在一起，形成具有共同愛好的群體，人們可以在排舞運(yùn)動(dòng)的“一排排”中找到自己的位置，從而營造出融洽的人際氛圍與和諧的人文環(huán)境。

3 結(jié)束語

健身休閑娛樂是排舞發(fā)展的外部因素和表相的體現(xiàn)，群聚性、共享性為排舞的推廣與發(fā)展提供了內(nèi)在的價(jià)值支撐，時(shí)尚性與包容性是其可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。如果將這些價(jià)值看作排舞運(yùn)動(dòng)的靈與魄，排舞運(yùn)動(dòng)特有的行為模式則是該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得以獨(dú)立發(fā)展的骨骼。各種大型體育比賽、各種旅游文化活動(dòng)、慈善活動(dòng)、排舞嘉年華等為人們共享排舞開通了暢通渠道，網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播技術(shù)為推廣排舞提供了有效便捷的途徑。排舞的發(fā)展必將為人們的集體性業(yè)余生活和休閑健身帶來又一個(gè)春天，成為新一輪集體性身體教育的新嘗試。

［1］國家體育總局體操運(yùn)動(dòng)管理中心.全國排舞比賽評(píng)分規(guī)則［S］.2010.

［2］ 雷米·埃斯.華爾茲史話［M］.鄭慧慧，譯.上海：上海音樂出版社，2006：19.

［3］ 方鵬.18世紀(jì)美國舞蹈教育研究［D］.北京：中國藝術(shù)研究院，2007：26.

［4］ 焦敬偉.對(duì)新興休閑運(yùn)動(dòng)“排舞”及其推廣的研究［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（7）：7－10.

［5］ 新引進(jìn)的舞蹈運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目—排舞［OB/OL］.［2012－10－12］.http：//www.xiongrun.com.cn/szpx21/training1511.htm

［6］ 全健排舞健身是運(yùn)動(dòng)也是文化［OB/OL］.［2012－7－22］.http：//www.zhwdw.com/fenlei/minzu/1/17012.shtml

［7］ 萬人齊跳排排舞刷新吉尼斯紀(jì)錄［OB/OL］.［2012－7－22］.http：//news.sohu.com/47/34/news205373447.shtml

［8］加國慈善舞后將辦慶生慈善排舞會(huì)籌款捐華諮處［OB/OL］.［2012 －7 －22］.http：//www.chinanews.com/hr/mzhrxw/news/2008/11-24/1460440.shtml