從《鄉(xiāng)愁》到《云彩》

從《鄉(xiāng)愁》到《云彩》

葉小文，本刊顧問。曾任共青團貴州省委書記、國家宗教事務(wù)局局長等職。現(xiàn)任中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長。主要著作有《多視角看社會問題》、《宗教問題怎么看怎么辦》、《化對抗為對話》、《從心開始的腳步》等。論文《社會學(xué)否定之否定的進程及其內(nèi)在矛盾》曾獲中國社會科學(xué)中青年優(yōu)秀論文獎。

寫過了《回首略談孝文化》，因為“盡孝才能盡忠”；情不禁“低頭再憶思鄉(xiāng)愁”，因為“愛鄉(xiāng)才能愛國”。

前不久，北京大學(xué)舉辦了一場“詩與海峽——余光中、朱炳仁詩會系列交流活動”，大家高唱低吟，一時間“詩人興會更無前”。幾乎無人不曉臺灣著名詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》；現(xiàn)在，又有緣讀到大陸著名銅藝大師朱炳仁先生的《云彩》。

記得2006年10月6日的中秋之夜，我應(yīng)臺灣中臺禪寺惟覺長老的邀請，參加在該寺舉行的5000人盛大中秋晚宴。那一夜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，兩岸同胞之間的骨肉情、思念情，尤為濃烈、急切、醇厚。大家舉杯，邀我講話，我不禁就念起了《鄉(xiāng)愁》:“小時候∕鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票∕我在這頭∕母親在那頭∕長大了∕鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票∕我在這頭∕新娘在那頭∕到后來∕鄉(xiāng)愁是一方小小的墳?zāi)龚M我在外頭∕母親在里頭∕而現(xiàn)在∕鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽∕我在這頭∕大陸在那頭?！别┰庐?dāng)空之時，遙望海峽那頭，是怎樣的“月圓人未圓”的鄉(xiāng)愁？

惟覺長老也當(dāng)場以詩回應(yīng)：“八月十五月光明∕東西南北一家親∕慈悲喜舍無障礙∕共度佳節(jié)再尋親?！蔽掖穑骸熬貌煌?，則生長痛；心長痛，乃因不通。嫦娥尚奔月，一灣淺淺的海峽，豈能如此難通？人間鄉(xiāng)愁天亦愁，海峽不通天亦通……”

朱炳仁先生的《云彩》這首詩，是特為贈送臺灣中臺禪寺的一座“同源橋”而作。詩云：“天上一抱云彩∕信步舒卷∕你剪我裁∕相際灑人間∕你落西湖三潭∕我去日月雙潭∕西岸東岸∕三潭雙潭∕你是汪倫∕我是李白∕知我深淺∕懂你甘甜∕西湖潭印月∕日月湖印潭∕你我同是∕天上一抱云彩?！?/p>

說起“同源橋”，是杭州靈隱寺為表達大陸同胞和臺灣同胞的血脈相連、寄托對兄弟寺廟——臺灣中臺禪寺的無盡思念，特地請朱炳仁先生打造，專程送到臺灣的。此橋，十噸銅鑄就，長近十米，洞跨兩米。橋上十羅漢熠熠生輝，橋身一側(cè)雕刻著杭州西湖和靈隱寺景觀，以及靈隱寺木魚法師的詩：“西湖桃柳喜逢春∕燕子將歸認主人∕拂面和風(fēng)生暖意∕山光水色見精神。”另一側(cè)雕刻著臺灣日月潭和中臺禪寺景觀，以及中臺禪寺惟覺法師的詩：“金橋莊嚴通兩岸∕迷悟即在一瞬間∕悟時登橋到樂土∕迷時尋找橋不現(xiàn)?！?/p>

2006年12月22日，我隨著這尊凝結(jié)著友誼和祝福的金橋，參加中臺禪寺迎接“同源橋”七萬人群眾大會?？缭揭粸澈{，歷覽萬重溪山，家國事，鄉(xiāng)親情，隨著一橋飛渡，一起涌上心來。橋之用在“通”。無論關(guān)山險阻、江河阻斷，有橋則可以飛津濟渡、跨水行空。佛教認為，橋可以通今生來世、上下十方，所以要修橋鋪路，普度眾生。兩岸佛教同根同脈、同出一源。念的是同一本經(jīng)，傳的是同一個法，走的是同一座橋，拜的是同一個佛。念佛的人雖然是“小橋流水人家”，卻要成就大千世界的無量功德。隔山隔水不隔音，13億大陸同胞和2300萬臺灣同胞是血脈相連的命運共同體。海峽兩岸之間，更需心靈之橋，加強溝通，增進理解。

一家人，沒有溝通不了的事情，沒有化解不了的恩怨，沒有解不開的疙瘩。人度橋，橋度人，度盡劫波兄弟在，度盡煩惱成大覺。覺，就是要走出迷誤，“金橋莊嚴通兩岸，迷悟即在一瞬間”。中國是兩岸同胞的共同家園，兩岸同胞理應(yīng)攜手維護好、建設(shè)好我們的共同家園。正如胡錦濤主席在辛亥革命100周年紀念大會上所指出的，我們要 “弘揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強休戚與共的民族認同，不斷解決前進道路上的各種問題，終結(jié)兩岸對立，撫平歷史創(chuàng)傷，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力?！?/p>

以橋相通，以詩會友。余光中一首《鄉(xiāng)愁》，眾人傳唱；朱炳仁一片《云彩》，大家矚目。

一灣淺水月同天，兩岸鄉(xiāng)愁夜難眠，朱炳仁贊余光中，在兩岸“架起了心靈溝通的橋梁”。

海峽隔兩岸,不阻云彩飛，余光中贊朱炳仁，是在兩岸“飛來飛去的云彩”。

（責(zé)任編輯/吳文仙）