功能主義翻譯目的論視域下的國產(chǎn)電影片名翻譯

1.引言

改革開放30年以來，中國的經(jīng)濟極大地繁榮起來，文化產(chǎn)業(yè)也得到蓬勃發(fā)展。電影業(yè)作為文化傳播和交流的重要手段正在變得日益興盛。近年來，不少國產(chǎn)影片在眾多的國際電影節(jié)上獲獎，中國電影走向國際市場，成為推介國家軟實力的有效手段。在國產(chǎn)電影走向世界的過程中，影視翻譯是影響國產(chǎn)電影能否成功打入國際市場的一個重要因素，不夸張地說，其重要性不亞于電影質(zhì)量本身。國產(chǎn)電影片名的翻譯是影視翻譯的一個重要組成部分，優(yōu)秀的電影片名翻譯就像經(jīng)典的商標(biāo)，能迅速幫助影片被西方消費者所了解和接受，有利于影片開拓海外市場，促進中華文化的傳播。由此可見，對國產(chǎn)電影片名翻譯的研究具有重大意義。作者在本文中，從功能主義目的論視角出發(fā)，闡述了電影片名翻譯應(yīng)遵循的基本原則，并分析了一系列優(yōu)秀國產(chǎn)電影片名翻譯的成功之處。

2.功能主義翻譯目的論

二十世紀(jì)七十年代起，功能主義翻譯理論的重要代表人物弗米爾提出了目的論。弗米爾強調(diào)翻譯不單單是語言間一對一的轉(zhuǎn)換，而是一種跨文化傳遞行動，強調(diào)翻譯是人際間有目的的互動，強調(diào)翻譯指令的作用，強調(diào)譯文的接受者和接受環(huán)境，強調(diào)譯文是文本創(chuàng)作行動。

2.1 目的論三原則

目的論提出了一些原則以規(guī)范翻譯過程。具體原則有：目的原則、連貫原則以及忠實原則。從功能主義角度來看所有的這些原則都能應(yīng)用于翻譯實踐中。國產(chǎn)電影片名的翻譯同樣能運用目的論翻譯原則來指導(dǎo)翻譯過程。

目的原則，作為目的論的一條核心原則，認(rèn)為任何翻譯過程都是以目的為導(dǎo)向的。用弗米爾的話來說就是，“目的決定方式”。任何翻譯活動，譯者關(guān)于翻譯過程、翻譯策略或翻譯技巧所作出的選擇都要受制于并服務(wù)于最終的目的。

連貫原則要求譯文必須連貫通順，即譯文接受者能理解譯者翻譯的信息；譯文在目標(biāo)語文化中要有意義才能起到交際的作用。因此，譯者的任務(wù)就是使譯文順應(yīng)目標(biāo)語文化，其傳遞的信息能自然的被譯文讀者所接受。

忠實原則是目的論下并列于目的原則、連貫原則的又一重要原則。目的論所強調(diào)的“忠實”與其他翻譯理論中所說的“譯文對源文的忠實”相似但又存在著顯著的區(qū)別：就是忠實的程度和形式取決于譯者對源文的理解，也取決于每一次翻譯的目的，忠實程度和翻譯形式可隨目的改變而改變。這是目的論的忠實原則與其他翻譯理論中提到的“忠實”的一個顯著的不同(卞建華, 2008:83-92)。

3.目的論對國產(chǎn)電影片名翻譯的啟示

3.1 片名翻譯要遵循信息傳遞原則

依據(jù)目的論三原則中的忠實原則，電影片名翻譯時要切合原影片的內(nèi)容，翻譯原影片的主題，突出原影片的風(fēng)格。到底是采用直譯、意譯或是改譯，最根本的依據(jù)是哪種譯法最能貼合影片又最能抓住觀眾。例如：《無間道》講述的是來自黑幫的一員潛入警方內(nèi)部為黑幫提供警方的信息，同時警方中的一員也臥底在黑幫內(nèi)部(周海容)，由于對自己身份的質(zhì)疑，他迷失了自我?！盁o間道” 是《涅槃經(jīng)》第十九卷出現(xiàn)的佛教術(shù)語，梵語為Avicinar Aka，指的是地獄中最恐怖的地方，(徐丹，2007：146) 兩個英雄都經(jīng)受了雙重身份帶來的痛苦而且總是處于暴露身份的極度恐懼中，他們就如同活在煉獄中一般。如果照字面直譯，就連國人也未必能看懂更別說外國人了。因此影片譯為Infernal Affair 以為外國觀眾提供貼近影片的準(zhǔn)確信息。每一部電影都會精心設(shè)計片名，力求以最精簡的結(jié)構(gòu)為觀眾傳遞最豐富的信息。例如：《赤橙黃綠青藍紫》All Colors of the Rainbow 《初戀時，我們不懂愛情》Is It Love?《唐山大地震》After Shock《離婚了，就別再來找我》After Divorce.(丁爽，2003)

忠實原則含有兩個方面：一為形式忠實；一為意義忠實。無論采用哪種翻譯方法，只要譯出的影片片名能為大部分國外觀眾接受，能成為推動電影在海外市場傳播的助手就是好的譯名。例如：影片《女人不壞》是關(guān)于三個女人經(jīng)歷的故事，充滿浪漫、快樂和現(xiàn)代韻味。譯名All about Women 較之直譯譯名Women Are Not Bad 更吸引觀眾。

3.2 片名翻譯應(yīng)注重文化重構(gòu)原則

電影片名英譯的目的就是讓國外觀眾能通過片名更好的了解影片內(nèi)容。通過觀看影片繼而對中國文化有所了解的過程。我們可以把這種翻譯稱為“文化意象重構(gòu)”。重構(gòu)“是保證目的語可讀性的最佳手段，顯然最便于發(fā)揮譯文的優(yōu)勢”（劉宓慶，1999:197）。

文化決定人們的生活方式，而電影能紀(jì)錄并反映人們的生活，因此，影片從某種層面來說是一種特定文化的載體，有起到了一個傳送器的作用。因為電影片名包含著多方面的文化需求。由于缺乏背景知識，外國人對于一些電影片名常常是丈二和尚摸不著頭腦。例如：《滿城盡帶黃金甲》 這個電影片名來自唐朝農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢寫的一首詩“《不第后賦菊》：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”中的最后一句。這一詩句完美地展現(xiàn)了電影中的氛圍。為了與外國觀眾的有效溝通，使他們理解影片片名的意義，應(yīng)盡量使譯文符合外國人的習(xí)慣，創(chuàng)造新的文化形象?！稘M城盡帶黃金甲》有四個譯名分別是：（1）大陸譯名：Wearing Golden Armor Across the City; (2) 香港譯名：The City of Golden Armor； （3） 香 港譯名：Autumn Remembrance; 以及（4）索尼經(jīng)典譯名：Curse of the Golden Flower (曹佩升， 2007)。2006年《滿城盡帶黃金甲》刷新了票房紀(jì)錄并代表華語電影參展第79屆奧斯卡。索尼經(jīng)典譯名：Curse of the Golden Flower為這一影片的在海外的成功傳播起到了推動作用。譯名以影片內(nèi)容為基礎(chǔ)，避開直譯而選擇了片中頻頻出現(xiàn)的菊花出現(xiàn)在譯名中。菊花代表著皇家氣質(zhì)，更代表著一種悲涼的氣氛。那怒放的菊花預(yù)示著二王子的反叛的最終結(jié)局。依據(jù)目的論三原則，《滿城盡帶黃金甲》譯為 Curse of the Golden Flower 最為貼切。

3.3 片名翻譯應(yīng)尊重審美原則

劉宓慶在《中西翻譯思想比較研究》一書中指出：漢語的美是一種表現(xiàn)美。重直覺感性是漢語表現(xiàn)性特征的含義之一。其直覺感性突出表現(xiàn)在它的“結(jié)構(gòu)性”上：具體說就是平衡對稱。高度對稱感是漢語結(jié)構(gòu)美的基本要素，它決定了漢語詩歌節(jié)奏、格律、韻律以及一般行文的平衡對稱布局。這樣的表現(xiàn)主義審美要素為漢語所獨有。漢語表現(xiàn)性特征的另一含義為重主體感悟(2005：221-222)。漢英民族長期以來受不同歷史、地域、宗教文化等等因素的影響，形成的哲學(xué)思想、審美價值觀、行為方式、思維方式等都大有不同。漢語重“意境化”，重“主體感悟”而不太注重邏輯推理和分析論證。華麗的辭藻、對稱的結(jié)構(gòu)、流暢的音韻以及文辭間洋溢的情感都是漢語的美的表現(xiàn)。對稱結(jié)構(gòu)的電影片名俯拾皆是，如：《臥虎藏龍》Crouching Tiger, Hidden Dragon (CTHD);《東邪西毒》Ashes of Time；《鼠膽龍威》High Risk；《甲方乙方》Dream Factory；《花腰新娘》Huayao Bride in Shangrila。實際上，電影片名的翻譯是再創(chuàng)造的一個過程，是將漢語影片名的音美、形美、意美呈現(xiàn)給西方觀眾的一個過程。而西方觀眾無論是從審美視角還是審美心理都與中國觀眾截然不同。受西方哲學(xué)思想的影響，西方人多重邏輯分析，重抽象思維，且形式與內(nèi)容并重。因此，在翻譯國產(chǎn)電影片名時要本著文化交際原則來進行翻譯。紐馬克說過“翻譯即交際”。要想譯出西方觀眾接受的好譯名，就要從觀眾的角度出發(fā)，好好的把握他們的審美心理。直譯雖然能保留原影片片名的風(fēng)格，但有時會讓西方觀眾一頭霧水，不知所云。如何譯好影片片名無定法。采取直譯的影片也有，比如說：《鄧小平》Deng Xiaoping; 《 袁 隆 平 》Yuan Longping; 如果根據(jù)以上兩個例子得出規(guī)律凡是以人名命名的片名都可采取直譯就顯得太倉促了：電影《霍元甲》就譯為Fearless；電影《黃飛鴻》就譯為 Once upon a time in China;《梅蘭芳》譯為Forever Enthralled;直譯并非一無是處，譯得好不但能保留原影片的美感，還能給外國觀眾帶來一種神秘感。佳譯有：《臥虎藏龍》Crouching Tiger, Hidden Dragon; 《千里走單騎》Riding Alone for Thousands of Miles; 《一個陌生女人的來信》A letter from an Unknown Woman。除直譯外更多的時候采用的翻譯方法有意譯（包括增譯、補譯、刪譯）和改譯（即由譯者根據(jù)影片內(nèi)容創(chuàng)造性的給影片重新擬定一個新片名）。采用意譯手法的佳譯作品有：《大腕》Big shot’s Funeral; 《無間道》Infernal Affairs; 《霸王別姬》 Farewell to My Concubine; 《 刀 劍 笑 》 The Three Swordsmen;《城南舊事》Old Days in Southern Beijing;《有話好好說》Keep Cool。采用改譯手法的佳譯作品有：《鼠膽龍威》High Risk; 《英雄本色》A Better Tomorrow; 《風(fēng)聲》The Message;《花樣年華》 In the Mood for Love;《三槍拍案驚奇》A Simple Noodle Story;《投名狀》The Warlords; 《縱橫四?！稯nce a Thief。

4.結(jié)語

譯名的主要預(yù)期目的即其商業(yè)目的。為了譯出讓觀眾過目不忘的譯名，譯者應(yīng)該在目的論三原則的指導(dǎo)下，把握國外觀眾的審美心理，注重電影片名的信息傳遞、文化重構(gòu)，來實現(xiàn)影片片名的預(yù)期功能。翻譯時無需絕對忠實于原影片片名，可以影片內(nèi)容為模本，大膽的采用那些能最大限度的實現(xiàn)譯名預(yù)期功能的翻譯策略和方法。同時，譯者也要不斷完善自我，不斷提高自身翻譯素養(yǎng)，為促進中華文化的傳播而奮斗。

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