從電影《畫皮2》看當(dāng)前中國(guó)觀眾的審美趣味

2012年暑期檔，一部打著東方魔幻愛情電影名號(hào)的3D大片《畫皮2》隆重上映。隨后，這部影片在這樣一個(gè)并非全年最佳的檔期內(nèi)創(chuàng)造了一系列票房神話：國(guó)產(chǎn)片零點(diǎn)點(diǎn)映票房紀(jì)錄（600萬(wàn)元）、首日票房紀(jì)錄（7000萬(wàn)元）、單日票房紀(jì)錄（9000萬(wàn)元）、最快過(guò)兩億紀(jì)錄（3天）、最快過(guò)三億紀(jì)錄（4天）、最高首周票房和最高單周票房2.993億元。最終，該片以超過(guò)7億元的成績(jī)完美收官，成為華語(yǔ)電影的新晉票房冠軍。[1]平心而論，該片難稱經(jīng)典，在許多方面都存在著一定問(wèn)題和缺陷。那么，是什么使大批觀眾趨之若鶩？是什么造就了該片如此神奇的商業(yè)表現(xiàn)？

根據(jù)西方審美心理學(xué)的觀點(diǎn)，人們對(duì)藝術(shù)的把握既不是由理性能力完成的，也不是靠一種低于理性認(rèn)識(shí)的感性認(rèn)識(shí)完成的，而是靠“趣味”能力完成的。審美趣味是一種審美主體欣賞、鑒別、評(píng)判美丑的特殊能力。它是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。在人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展，是以主觀愛好的形式表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀的美的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。[2]另外，一般來(lái)說(shuō)，作為“他者”的審美主體，雖然不會(huì)親身參與到藝術(shù)創(chuàng)作中去，但是審美主體的審美趣味卻能夠影響到藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)于電影領(lǐng)域而言，這一點(diǎn)尤為重要。電影理論家邵牧君先生說(shuō)：“電影首先是一門工業(yè)，其次才是一門藝術(shù)”。[3]電影這一商品屬性決定了觀眾在其中的重要位置。在這種情況下，尊重和迎合電影觀眾的審美趣味，對(duì)一部電影的商業(yè)價(jià)值乃至藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而言，顯得無(wú)比重要。

撥開電影《畫皮2》的魔幻概念和明星陣容等等華麗的“畫皮”之后，可以發(fā)現(xiàn)，這部影片的制作策略是由言情倫理片的劇作模式加上3D技術(shù)的影像呈現(xiàn)這樣一個(gè)公式組成的?！懂嬈?》的故事在一定程度上對(duì)于《畫皮1》有所沿襲，講述了一個(gè)由“用你心換我顏”而引發(fā)的探討“皮相與心相”的關(guān)于愛情的倫理道德故事。而在拍攝制作上，該片運(yùn)用了時(shí)下最為熱門，也十分為觀眾所追捧的3D技術(shù)，并且在中國(guó)大陸范圍內(nèi)只以3D形式上映。該片的這一策略成功地找準(zhǔn)并迎合了中國(guó)觀眾由歷史和現(xiàn)實(shí)雙重因素影響而形成的審美趣味和接受模式，因而造就了該片商業(yè)上的神話。

一、言情倫理片的劇作模式——中國(guó)觀眾審美趣味之“神”

回溯中國(guó)電影百年的發(fā)展歷程，言情倫理片這種電影形態(tài)，因其較為符合中國(guó)觀眾的欣賞趣味和接受模式，而幾乎一直保持著主流地位，也取得了極大的創(chuàng)作成就，并在一段時(shí)期內(nèi)成為了中國(guó)電影的主流類型。[4]從中國(guó)電影初創(chuàng)期的第一批短片《活無(wú)?！?、《五福臨門》、《新茶花》等來(lái)看，它們基本上都是通過(guò)一個(gè)通俗淺顯的故事，表達(dá)善惡有報(bào)的倫理道德主題。中國(guó)觀眾的這一審美趣味要求電影在內(nèi)容上表達(dá)情感以及倫理道德訴求；在劇作結(jié)構(gòu)上，則要求電影像傳統(tǒng)敘事文學(xué)、戲?。☉蚯┠菢?，以其曲折的情節(jié)、鮮明的人物、清晰的線索和相對(duì)封閉的結(jié)構(gòu)和大團(tuán)圓結(jié)局來(lái)吸引觀眾，而大團(tuán)圓的結(jié)局和善惡有報(bào)的倫理道德訴求更是能夠反映出普通中國(guó)民眾希冀在藝術(shù)中求的心理滿足和補(bǔ)償?shù)臉闼卦竿?/p>

正是因?yàn)橹袊?guó)觀眾這一審美趣味的存在，導(dǎo)致了后來(lái)言情倫理片的盛行，從上面提到的那些短片開始，到后來(lái)的長(zhǎng)片《孤兒救祖記》、《姊妹花》、《一江春水向東流》等影片都深受觀眾的歡迎。這其中《一江春水向東流》更成為中國(guó)電影史上的扛鼎之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1947年10月到1948年1月，《一江春水向東流》連映3個(gè)多月，觀眾達(dá)712，874人次，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的最高紀(jì)錄。該片的成功，從某種程度上說(shuō)，與其滿足中國(guó)觀眾的道德心理，契合中國(guó)觀眾的審美趣味是分不開的。這種帶有鮮明的道德倫理立場(chǎng)和激烈的戲劇性矛盾沖突的電影形態(tài)，在建國(guó)之后也繼續(xù)向前發(fā)展，并在“文革”結(jié)束后的新時(shí)期，由謝晉導(dǎo)演發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而產(chǎn)生了所謂的“謝晉模式”。謝晉導(dǎo)演的《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》、以及胡炳榴導(dǎo)演的《鄉(xiāng)音》、《鄉(xiāng)情》、《鄉(xiāng)民》三部曲，黃健中導(dǎo)演的《過(guò)年》等都無(wú)一例外地因?yàn)榉线@一模式，而受到廣大觀眾的歡迎和喜愛。2010年馮小剛導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的年度大片《唐山大地震》雖然披著災(zāi)難片的外衣，但是究其實(shí)質(zhì)仍然是對(duì)于這一模式的繼承和發(fā)展，而該片6.73億的票房結(jié)果則說(shuō)明中國(guó)觀眾的這一傳統(tǒng)審美趣味并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。

《畫皮2》的制片方顯然對(duì)中國(guó)觀眾的這一傳統(tǒng)審美趣味了然于心。該片沿承了《畫皮1》中關(guān)于愛情倫理道德問(wèn)題的探討，在“皮相”與“心相”，或者說(shuō)“靈與肉”這一關(guān)涉?zhèn)惱淼闹黝}之下，講述了一個(gè)跌宕曲折但最終圓滿收尾的愛情故事。在兩性關(guān)系中，“靈與肉”孰先孰后，孰輕孰重的問(wèn)題可以說(shuō)困擾著很多人，成為了一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。《畫皮2》通過(guò)“皮相”與“心相”互換，這一充滿戲劇性的情節(jié)設(shè)定，探討了兩性關(guān)系中的這一終極問(wèn)題，并最終在“靈肉”合一中達(dá)到了敘事的高潮與圓滿，用中國(guó)觀眾最易于接受的劇作模式，使其實(shí)現(xiàn)了情感需求的滿足。

二、視覺奇觀——中國(guó)觀眾的審美趣味之“形”

眾所周知，電影是一門視聽結(jié)合的影像藝術(shù)，綜合作用于觀眾的視覺和聽覺?；蛘邠Q個(gè)角度來(lái)說(shuō)，觀眾在看電影時(shí)依靠其視覺、聽覺功能來(lái)刺激大腦，獲得感官上的愉悅。因此，可以看到，作為影像藝術(shù)的電影主要是依靠畫面影像來(lái)刺激觀眾、吸引觀眾，使觀眾獲得審美愉悅。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對(duì)落后，中國(guó)電影一直不太注重畫面影像視覺奇觀的營(yíng)造。因而，中國(guó)觀眾也一直沒有建立起相應(yīng)的審美趣味。20世紀(jì)90年代，隨著好萊塢分賬大片的引進(jìn)，《真實(shí)的謊言》、《泰坦尼克號(hào)》等影片使中國(guó)內(nèi)地觀眾一次又一次的感受到了這些大片所帶來(lái)的視覺奇觀刺激，并為之欣喜若狂，趨之若鶩，并逐步建立起相應(yīng)的審美趣味。同時(shí)，中國(guó)電影的從業(yè)人員也敏銳地感受到了中國(guó)電影觀眾在審美趣味方面的新變化，開始思考挽救低迷的中國(guó)電影市場(chǎng)的方法。從2002年的電影《英雄》開始，不斷提升電影制作技術(shù)水平，生產(chǎn)出極具視聽感官刺激的國(guó)產(chǎn)大片成為了中國(guó)電影的必由之路。十年以來(lái)，《英雄》、《十面埋伏》、《無(wú)極》、《滿城盡帶黃金甲》等一系列國(guó)產(chǎn)大片的商業(yè)成功都離不開對(duì)中國(guó)觀眾這一審美趣味的滿足?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是永無(wú)止境的，其對(duì)電影制作技術(shù)的推動(dòng)也是永無(wú)止境的。2010年，有史以來(lái)耗資最高的電影、好萊塢大導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆十四年磨一劍的 3D 史詩(shī)巨制— — 《阿凡達(dá)》以不可阻擋的熱潮席卷全球電影市場(chǎng)。中國(guó)觀眾在面對(duì)運(yùn)用最先進(jìn)的3D技術(shù)制作而成的美輪美奐、絢麗逼真的立體視覺奇觀時(shí)，又一次被徹底地征服，從業(yè)內(nèi)到業(yè)外，從普通觀眾到專家學(xué)者都為之擊節(jié)叫好。最終，該片在中國(guó)內(nèi)地以創(chuàng)紀(jì)錄的14億元的票房收入，成為了國(guó)內(nèi)票房總冠軍，這一紀(jì)錄一直保持至今。

經(jīng)過(guò)好萊塢分賬大片和國(guó)產(chǎn)大片近二十年的熏陶和滋養(yǎng)，中國(guó)觀眾已經(jīng)習(xí)慣于期待和欣賞由電影營(yíng)造出的視覺奇觀，并這一心理期待和欣賞習(xí)慣成為自身審美趣味的一部分。影片《畫皮2》取得商業(yè)成功的另一個(gè)原因就在于滿足了中國(guó)觀眾這一新的審美趣味。該片的視覺特效和3D技術(shù)雖然并不如《阿凡達(dá)》那樣高超，對(duì)于視覺奇觀的營(yíng)造也不如《阿凡達(dá)》那樣完美，但在華語(yǔ)電影領(lǐng)域已屬難能可貴。影片主創(chuàng)用相對(duì)較少的資金投入在銀幕上為觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)異彩紛呈的超現(xiàn)實(shí)的魔幻世界。

三、結(jié)語(yǔ)——《畫皮2》的啟示

綜上所述，《畫皮2》的成功源自在3D技術(shù)制作的視覺奇觀的外包裝下講述了一個(gè)符合中國(guó)觀眾欣賞口味和接受模式的愛情倫理故事，在內(nèi)在和外在即“神”與“形”兩個(gè)方面均滿足了當(dāng)下中國(guó)電影觀眾的審美趣味。這一案例在當(dāng)前中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的歷史語(yǔ)境下極具典型意義。反觀其他一些國(guó)產(chǎn)電影，徒具其“形”，而失其“神”，只是片面追求視覺奇觀的營(yíng)造，卻根本不在劇作下功夫，在這一方面與中國(guó)觀眾的審美趣味相背離。這種做法注定會(huì)遭到市場(chǎng)的報(bào)復(fù)。

注釋

[1]票房數(shù)字來(lái)源于百度百科電影《畫皮2》詞條http://baike.baidu.com/view/4006169.htm

[2]百 度 百 科 http://baike.baidu.com/view/912332.html

[3]邵牧君 《西方電影史論》 高等教育出版社 2005年版 第2頁(yè)

[4]根據(jù)程季華主編的《中國(guó)電影發(fā)展史》提供的統(tǒng)計(jì)資料，從1905年到1937年中國(guó)電影中就拍攝量來(lái)說(shuō)占據(jù)第一位的是言情倫理片