萬紫千紅總是春

滕曉天

“花兒”，是廣泛流傳在大西北以愛情為主的一種山野民歌，它是我國民間文藝范疇中，一種珍貴的口頭演唱藝術，是非物質文化遺產保護項目之一。青海省是西北“花兒”重要流派河湟“花兒”的主要發(fā)源地和傳唱地，有著廣泛的群眾基礎和深厚的文化積淀，青?！盎▋骸币云漉r明的雪域高原特色和多民族多元文化的民族特色而備受世人矚目。

“花兒”具有鮮明的特點：一是傳唱歷史悠久，據(jù)確切的文字記載，明代成化年間，任職河州的高弘的詩作《古鄯行吟》之二中就有“青柳垂絲夾野塘，農夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長”的絕唱，“花兒”當時就唱紅在我省民和縣古鄯一帶，距今已有500多年的歷史；二是傳唱地域遼闊，青海、甘肅、寧夏、新疆四省區(qū)及與其接壤的陜西、內蒙、四川、西藏的一些地區(qū)，海外的吉爾吉斯斯坦都有傳唱，在海內外產生影響；三是傳唱民族眾多，世居我省的漢、藏、回、土、撒拉、蒙古、東鄉(xiāng)、保安、裕固等兄弟民族以漢語方言演唱，使之成為維系民族團結的特殊紐帶；四是唱詞格律嚴謹，自成一體，詼諧幽默，口語風格濃烈，涉及廣泛，包羅萬象，是名副其實的民俗“小百科”；五是曲令繁多，精當表達喜怒哀樂多種情緒，迄今為止傳唱曲令達200余個；六是口頭傳承，鮮有文字記載。2006年，國務院將我省“老爺山花兒會”、“丹麻土族花兒會”、“七里寺花兒會”、“瞿曇寺花兒會”列為第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年10月，聯(lián)合國教科文組織將中國西北“花兒”列為人類非物質文化遺產保護名錄。

青?！盎▋骸卑l(fā)源于河湟地區(qū)，即黃河上游及其重要支流湟水、大通河流域。幾百年來流傳在青海這片熱土上的青?！盎▋骸保捎谑艿乩碜匀缓腿宋牡纫蛩氐挠绊?，已逐漸形成了青海特色。獨特的地理地貌和多樣性氣候是孕育青?！盎▋骸钡耐獠凯h(huán)境，既有青藏高原和黃土高原接壤處山川縱橫、地貌多樣，雪山和綠地共存，群峰與平川同在，中華水塔和大漠瀚海相望的高原地貌復雜性，又有它帶來的所在多有的氣候立體性；多民族聚居和多元文化是青?！盎▋骸毙纬韶S富內涵的內在因素，既有中原文化和西域文化相結合，又有農耕文化和游牧文化相結合；既有漢文化和眾多少數(shù)民族文化相結合，又有宗教文化和民間文化相結合的特點；既有各民族自身的文化個性，又有它們在境內互相影響、互相融合的共性。青?！盎▋骸本褪切蜗蟊磉_這種絢麗多彩文化的特殊載體。

青海省少數(shù)民族人口占全省人口的比例高達46.98%，既有漢、藏、回、土、撒拉、蒙古、東鄉(xiāng)、保安、裕固9個世居兄弟民族共存共榮的社會歷史，又有青海境內多元文化同在同顯的人文特點。地貌的復雜性、氣候的多樣性，民族的共榮性、文化的互溶性，獨特的地理環(huán)境和人文特點的大背景，使青海“花兒”具有了曲令多、發(fā)展快、富于創(chuàng)新、內容豐富，由東部向西部、南北延伸最迅速等優(yōu)勢。它們直接形成了“花兒”獨特的地域和民族特色，體現(xiàn)在曲令的地域性和民族性上，同一個曲令，其音樂語言和音樂形象各不相同，各有特色。“花兒”有著驚人的傳播力，青?！盎▋骸币呀浻稍瓉淼暮愉业貐^(qū)廣泛傳播到除玉樹、果洛外的省內所有州地市。據(jù)統(tǒng)計，“花兒”的流行地區(qū)，青海省有22個市縣，甘肅省有16個市縣，寧夏自治區(qū)有10個市縣，新疆自治區(qū)有6個市縣，青海省位居西北第一。

青海省各地有規(guī)模的“花兒”會，多達七八十處，許多歷史上沒有“花兒”會的地方，都有了規(guī)模浩大的“花兒”會。民間的“花兒”活動，從農歷二月開始，到農歷八月基本結束，是典型的長達半年多的老百姓的狂歡會，已在張揚人性和釋放情感的基礎上，逐步增加了對美好生活的向往與贊頌，對丑惡的揭露與批判，賦予了更多的文化內涵?！盎▋骸笔且环N文化，是青海高原多樣性氣候和多元化文化的特殊載體，以其廣泛的民族認同性和群眾認可度成為青海的一種燦爛的特色文化。這種特色，在國內乃至世界上，是極為罕見的。改革開放以來，“花兒”又以它獨特的方式，“飛入尋常百姓家”，開始進入人們的生活。

“萬紫千紅總是春”。利用老百姓喜聞樂見的“花兒”宣傳人口文化，是近些年來青海省計生委的工作創(chuàng)新。多年來，他們堅持把優(yōu)生優(yōu)育基本國策的宣傳教育放在首位，突出地域文化特色，創(chuàng)造性地在全省實施“康福家行動”，大膽利用“花兒”這種活態(tài)的民間文化，積極傳播人口文化，轉變婚育觀念，形式上求活，效果上求實，形成了宣教工作品牌化，群眾參與經常化，活動形式多樣化的新格局?！盎▋骸毙麄魅丝谖幕?，貼近生活，貼近群眾，貼近實際，把健康幸福的理念送到了村落和家庭，受到了各族群眾歡迎，產生了實效。青海省計生委以“花兒”為抓手，發(fā)揮了民族文化優(yōu)勢，創(chuàng)造性地把計劃生育提到了人口文化的高層面；推進“康福家行動”，使“三農”政策的實施，有了高起點；“花兒”唱響人口文化，又使“花兒”有了文化的高品位。這種創(chuàng)新，不僅緊緊圍繞了城鄉(xiāng)一體化建設和社會主義精神文明建設的大局，使老百姓對好政策好舉措可感可知，而且為基本國策注入了新內涵，為各族群眾的文化生活，注入了新活力，得到了各級黨委和政府的首肯，獲得了各族群眾的交口稱贊。這是新時期以來，對非物質文化遺產的一種有效保護與傳承，是對“花兒”特色文化的一個發(fā)展，功莫大焉。

為了進一步擴大影響，適應群眾文化生活的需要，省計生委在以往各地“花兒”會演唱人口文化的基礎上，又從群眾演唱的上萬首“花兒”歌詞中，精選了近兩千首，組織編寫了這本頗具特色和新意的“花兒”集，并在2012年7月由中國人口出版社出版。這本集子充分發(fā)揮了群眾的創(chuàng)作積極性，將“花兒”的傳統(tǒng)格律和新表達方式相融合，民風民俗和新鮮理念相融合，婚育新風和新農村新家庭建設相融合，開創(chuàng)了人口文化宣傳和實施的新格局。集子共分“健康幸福家庭是格?；ā薄ⅰ吧偕鷥?yōu)育奔小康”、“人口文化成效大”、“新農村出現(xiàn)了新風尚”、“惠民的政策像太陽”、““花兒”本是心上的話”、““花兒”曲令選譜”等七個部分，內容多、形式新，有歌詞、有曲譜，突出了民間文化的群眾性、多樣性、可讀性、趣味性，顯示了它獨特的文化價值與史料價值。

以人口文化為主要內容的“花兒”集，是我國“花兒”史上的第一本，在填補歷史空白的同時，也首開了“花兒”民間演唱人口文化的新河，它有著特殊的作用和意義。讀著一首首別開生面的新“花兒”，我們已經感受到了新農村新家庭建設的溫暖陽光，感受到了優(yōu)生優(yōu)育和婚育新風的和煦春風，感受到了廣大農牧民追求健康幸福生活的殷切目光，感受到了雪域高原各民族閃光的愛情生活，所有這些，使我們深受鼓舞，深感欣慰。感謝全省計生委系統(tǒng)的領導和同志們，為廣大“花兒”愛好者、傳唱者、研究者提供了一道全新的文化大餐。

隨著全球化進程的加快，經濟文化化、文化經濟化、經濟文化一體化的趨勢日益明顯。要進一步充分展示青海的大美，必須大力發(fā)掘文化資源，用特色文化彰顯我們所獨有的文化內涵，使經濟與社會得以繁榮發(fā)展，這也是省委、省政府建設文化名省的題中之義。我們的特色文化，已經突破了原來的發(fā)展模式，和市場經濟發(fā)生了直接的聯(lián)系，呈現(xiàn)出三個明顯的時代特點：成為一種經濟和文化的聯(lián)合體，具有了經濟的意義和文化的內涵；成為一種馳騁市場經濟，開展競爭的平臺；成為一種發(fā)展地方經濟的動力和載體。文化既是一個國家和地區(qū)賴以生存的要素，更是一個民族興旺發(fā)達的不竭的動力。它是現(xiàn)代化建設中一個至關重要的問題。突出文化內涵，加大文化創(chuàng)意，是青海經濟和社會發(fā)展再上新臺階的一條根本途徑，更是創(chuàng)建文化名省的一個關鍵所在。從某種意義上說，新的競爭，就是面向世界的文化創(chuàng)意的競爭。誰率先認識了未來，認識了自身，搶占了先機，誰就能贏得未來。全省計生系統(tǒng)，正是基于這樣的認識，借船出海，借力于“花兒”，達到使基本國策和人口文化深入人心的目的，這種借力給力的做法，功在當代、利在千秋，更是一項開發(fā)人文資源、造福后人，具有深遠意義的舉措。在全省打造“花兒”品牌的今天，這種舉措，有著更加深遠的意義。

省計生委張進京主任，要我為集子寫個序。我十分欽佩和欣賞他對計生工作的開拓精神，斟酌再三，惶惑之余，只好遵命，寫下了上面的文字，惟恐詞不達意，辱沒了他和全省計生系統(tǒng)取得的輝煌。但是，張主任和他的同事們對計生工作的高度敬業(yè)、熱愛和創(chuàng)新，又深深地感動了我。作為一個“花兒”研究者，更有義務有責任為弘揚青海特色文化盡綿薄之力，只要我們都像張進京主任和全省計生委系統(tǒng)的同志們一樣，發(fā)揚“人一之，我十之”的創(chuàng)新精神，建設新青海就會形成共識與合力，使青海更加大美，更加繁榮，老百姓更加幸福，就不會是一句空話。

謹以此為序。

2012年6月于西寧

（作者：青海省非物質文化遺產保護專家工作委員會委員，青海省“花兒”研究會會長，青海江河源文化研究會副會長，青海省民間文藝家協(xié)會顧問。）