拓展訓(xùn)練對(duì)高職學(xué)生道德體驗(yàn)的實(shí)踐研究

胡乃君

（浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部，浙江 杭州 310018）

高職體育課程主要作用是傳授體育知識(shí)技能、培養(yǎng)良好健身習(xí)慣，促使學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展、提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，為學(xué)生就業(yè)與勝任崗位服務(wù)。在高職體育課程開設(shè)拓展訓(xùn)練，其目的是以通過拓展訓(xùn)練誘發(fā)與喚醒高職學(xué)生的道德體驗(yàn)，來提升高職學(xué)生公民意識(shí)和職業(yè)道德水平，為學(xué)生今后職業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這也符合了現(xiàn)代高職體育課程改革的發(fā)展需求。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

拓展訓(xùn)練對(duì)高職學(xué)生道德體驗(yàn)的作用。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 利用中國期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)等，檢索2003年- 2011年拓展訓(xùn)練對(duì)高職學(xué)生道德體驗(yàn)的文獻(xiàn)資料為本研究提供理論依據(jù)。

1.2.2 案例分析法 抽樣課堂教學(xué)中的訓(xùn)練項(xiàng)目對(duì)體驗(yàn)者在訓(xùn)練前后心理的變化進(jìn)行分析。

1.2.3 比較法 對(duì)不同班級(jí)進(jìn)行積極的情景創(chuàng)設(shè)和傳統(tǒng)的教學(xué)，并對(duì)其作相互比較。

2 道德體驗(yàn)的基本內(nèi)涵與分類

2.1 道德體驗(yàn)的基本內(nèi)涵

在弄清“道德體驗(yàn)”的基本內(nèi)涵前先了解“體驗(yàn)”的基本內(nèi)涵。張文娟指出，體驗(yàn)既是人的情感本身，又是一種理性和感性交融的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。個(gè)體在親歷某一事件或情境的過程中，在已有的認(rèn)知和感悟的基礎(chǔ)上，形成新的情感、態(tài)度、價(jià)值觀并產(chǎn)生新行動(dòng)、新選擇。清楚了“體驗(yàn)”的內(nèi)涵，有助于理解體驗(yàn)是一個(gè)“完整的德育過程”的有機(jī)組成部分，在道德教育中有著不容忽視的價(jià)值和作用。張文娟將道德體驗(yàn)理解為：是人理解人生與社會(huì)的方式，也是人追求自身生命意義的方式。作為一種道德教育形態(tài)，它重視外部自然界和人際之間的道德信息，在內(nèi)外交融的形態(tài)下由體驗(yàn)者進(jìn)行內(nèi)外全息感悟，進(jìn)而領(lǐng)悟事物之間或事物情境中的道德關(guān)系，形成對(duì)事物及其關(guān)系意義的自我建構(gòu)和價(jià)值生成的理解。與一般的體驗(yàn)不同，道德體驗(yàn)著重強(qiáng)調(diào)對(duì)道德觀念的體驗(yàn)、人與人的溝通和了解以及對(duì)自我價(jià)值的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我的人生狀態(tài)和道德水平。

2.2 道德體驗(yàn)的分類

道德體驗(yàn)按其存在形態(tài)可分為“親驗(yàn)”和“想驗(yàn)”。所謂“親驗(yàn)”，是指體驗(yàn)者親自置身于一定的關(guān)系世界和生活情境之中，經(jīng)歷或受過感動(dòng)，對(duì)自身及其他存在的生存狀態(tài)及其意義有所體驗(yàn)。所謂“想驗(yàn)”，則是指體驗(yàn)者通過自己的親歷、感受和觀察，在積淀了一定的生活閱歷的基礎(chǔ)上，借助于別人的表達(dá)和自己的想象去領(lǐng)悟表達(dá)者的生活閱歷、生存狀態(tài)及其人生意義。道德教育的形式也只是把體驗(yàn)者集中在固定的場所里（如教室），基本上是以“課堂講授”為主的單純知識(shí)灌輸，讓體驗(yàn)者只是通過記憶道德規(guī)范知識(shí)，卻希望他們發(fā)生實(shí)際的高尚德行。其實(shí)親驗(yàn)與想驗(yàn)是互為條件的，親驗(yàn)是想驗(yàn)的生活基礎(chǔ)，想驗(yàn)是親驗(yàn)的思想準(zhǔn)備，有過想驗(yàn)之后，親驗(yàn)往往更加深入、豐富，而有過親驗(yàn)之后，想驗(yàn)才會(huì)有發(fā)生的現(xiàn)實(shí)生活的支持，從而更加切己、栩栩如生。兩者相互影響、互相作用。

3 教學(xué)舉措（表1）

4 結(jié)論與建議

4.1 拓展訓(xùn)練對(duì)高職學(xué)生道德體驗(yàn)的誘發(fā)與喚醒

4.1.1 拓展訓(xùn)練項(xiàng)目開展的形式必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬的社會(huì)情境，讓學(xué)生置身于虛擬的豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，去體驗(yàn)、思考和感受生活世界里的各種關(guān)系，學(xué)會(huì)判斷、選擇恰當(dāng)?shù)膫€(gè)人德行（即道德習(xí)慣、道德行為、精神面貌、道德特征、道德品質(zhì)等），逐步形成道德體驗(yàn)。如圖1所示，拓展訓(xùn)練的課堂教學(xué)形式采用公司制的組織與管理，教師變身總經(jīng)理，學(xué)生變身部門經(jīng)理及普通員工。這種形式的設(shè)置能大大提高學(xué)生在訓(xùn)練項(xiàng)目中參與性和積極性，同時(shí)也符合高職學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。（表2）

圖1 公司制組織與管理的課堂形式

表2 實(shí)驗(yàn)班學(xué)生與普通班學(xué)生對(duì)照表

4.1.2 學(xué)生必須以一種開放、平靜的心態(tài)，全身心地投入到老師所設(shè)計(jì)的拓展訓(xùn)練項(xiàng)目中，這是誘發(fā)與喚醒學(xué)生道德體驗(yàn)所需要的最佳準(zhǔn)備狀態(tài)。如果一個(gè)學(xué)生在拓展訓(xùn)練中沒有這樣的心境，對(duì)其他隊(duì)員的鼓勵(lì)、關(guān)心置若罔聞，不關(guān)心自己的團(tuán)隊(duì)，那么這個(gè)學(xué)生的道德體驗(yàn)就很難被誘發(fā)。所以，學(xué)生在體驗(yàn)進(jìn)行前要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，以免影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)。（表3、表4）

4.1.3 教師應(yīng)確保教學(xué)過程在公平、民主的氛圍中開展，重視師生的互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)分享。學(xué)生們是否真正誘發(fā)了道德體驗(yàn)，還要看師生間的互動(dòng)情況。在拓展訓(xùn)練課中，教師改變了傳統(tǒng)居高臨下的態(tài)度和命令式的講課語氣，使整個(gè)教學(xué)過程在平等、民主的氣氛中開展。教師作為組織者、引導(dǎo)者、服務(wù)者，首先必須要完全融入到整個(gè)團(tuán)隊(duì)中，與團(tuán)隊(duì)共度所有的艱難險(xiǎn)阻，與學(xué)生們互相交流，共同分享經(jīng)驗(yàn)，最終誘發(fā)與喚醒學(xué)生的道德體驗(yàn)，取得理想的教學(xué)效果。（表5）

表3 實(shí)驗(yàn)班學(xué)生體驗(yàn)前中后“心境”變化情況

表4 普通班學(xué)生體驗(yàn)前中后“心境”變化情況

表5 實(shí)驗(yàn)班和普通班教師參與效果情況表

表6 不同專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)道德和有針對(duì)性的訓(xùn)練項(xiàng)目

4.2 拓展訓(xùn)練能有效提升高職學(xué)生的職業(yè)道德水平

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是一般社會(huì)道德在特定的職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，是社會(huì)的主體道德。每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。而高職學(xué)生通過拓展訓(xùn)練課程已經(jīng)誘發(fā)與喚醒學(xué)生的道德體驗(yàn)，使學(xué)生在從業(yè)前就開始逐步了解工作環(huán)境和社會(huì)生活中各種的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。表6是列舉高職院校的專業(yè)設(shè)置及今后可能從事的職業(yè)崗位，分析該崗位所應(yīng)具備的主要職業(yè)道德，設(shè)計(jì)制定高職體育拓展訓(xùn)練課程的體驗(yàn)項(xiàng)目。

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