異地養(yǎng)老興起的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景分析

李 芬

異地養(yǎng)老興起的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景分析

李 芬

（海南大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，海南 ?？?570228）

異地養(yǎng)老作為一種新的養(yǎng)老方式，其興起和發(fā)展與我國(guó)目前人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)等社會(huì)結(jié)構(gòu)背景密不可分。人口結(jié)構(gòu)的特征使得異地養(yǎng)老成為人們可以選擇的養(yǎng)老方式之一，而家庭結(jié)構(gòu)的變化使異地養(yǎng)老具有存在的合理性，階層結(jié)構(gòu)的特征使得異地養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，具有發(fā)展的潛力。因此，異地養(yǎng)老的出現(xiàn)是適應(yīng)個(gè)人及社會(huì)需求的養(yǎng)老方式，其發(fā)展是必然的。

異地養(yǎng)老；人口結(jié)構(gòu)；家庭結(jié)構(gòu)；階層結(jié)構(gòu)

一、問(wèn)題的提出

異地養(yǎng)老作為一種新興的養(yǎng)老方式，這一概念是在2004年8月17日首屆全國(guó)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)院長(zhǎng)高級(jí)論壇暨全國(guó)異地養(yǎng)老推介大會(huì)上首先提出來(lái)的[1]，主要指非出生地、非戶籍所在地的養(yǎng)老方式[2]。

自異地養(yǎng)老概念提出后，異地養(yǎng)老不僅成為越來(lái)越多老年人的新選擇，他們前往心儀的地方進(jìn)行養(yǎng)老，而且這種養(yǎng)老方式方興未艾，逐漸成為在家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等養(yǎng)老方式之外的一種新的養(yǎng)老方式。雖然很難在全國(guó)層面或地區(qū)層面上統(tǒng)計(jì)異地養(yǎng)老者的具體人數(shù)來(lái)描述異地養(yǎng)老的現(xiàn)狀，但不可否認(rèn)的是，機(jī)場(chǎng)、車站能見到越來(lái)越多的老人們，他們多數(shù)是前往異地旅游或養(yǎng)老的人群。

目前國(guó)內(nèi)關(guān)于異地養(yǎng)老的研究主要集中于以下四個(gè)方面：1.異地養(yǎng)老發(fā)展的必要性與前景。學(xué)者們一般均認(rèn)為，由于老年人經(jīng)濟(jì)狀況的普遍改善，各地養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的數(shù)量及規(guī)模、服務(wù)水平及設(shè)施的顯著提高等原因，異地養(yǎng)老具有發(fā)展的潛力[1][2]。2.異地養(yǎng)老的形式。穆光宗根據(jù)其發(fā)展形態(tài)將其分為遷居與暫居，季節(jié)性休閑養(yǎng)老與互動(dòng)共享型養(yǎng)老，認(rèn)為它是老齡產(chǎn)業(yè)鏈的重要環(huán)節(jié)，也是居家養(yǎng)老的重要補(bǔ)充[2]。王樹新等人根據(jù)養(yǎng)老目的的不同將異地養(yǎng)老分為生活享受型、投靠子女型、子女吸引型、機(jī)構(gòu)移居型等不同類別[3]。3.異地養(yǎng)老存在的問(wèn)題。社會(huì)保障體系不健全以及戶籍制度的隔離和二元社會(huì)保障制度、老人自身和傳統(tǒng)養(yǎng)老文化等觀念認(rèn)識(shí)不到位[1][4]使異地養(yǎng)老的發(fā)展速度較慢。同時(shí)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)良莠不齊以及候鳥式養(yǎng)老受季節(jié)影響大等影響異地養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[1]。4.異地養(yǎng)老的對(duì)策探討。有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度提出異地養(yǎng)老市場(chǎng)定位、開放養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)，發(fā)展國(guó)際互換旅游養(yǎng)老[1][5]。從政府方面而言，要在政策上保障，減少和打通異地養(yǎng)老的政策與法律障礙，規(guī)避養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)，控制異地養(yǎng)老價(jià)格[2]；更重要的是，政府應(yīng)完善社會(huì)保障法律法規(guī)，使異地養(yǎng)老人員的相關(guān)社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利有法可依[4]。從老年人與家庭方面看，老年人要轉(zhuǎn)變觀念，相信子女的孝心；家庭應(yīng)為老年人提供經(jīng)濟(jì)與情感支持[4]。

這些對(duì)于異地養(yǎng)老模式進(jìn)行的探討有利于這一新養(yǎng)老模式的發(fā)展，但在研究中普遍存在以下不足：第一，專門性的研究較少，部分研究?jī)H在對(duì)策探討時(shí)涉及異地養(yǎng)老，研究不夠深入。第二，關(guān)于異地養(yǎng)老的定位不清晰，有的定義為異地養(yǎng)老方式，有的定位為異地養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。這種定位不明確嚴(yán)重影響人們關(guān)于異地養(yǎng)老的理解，也影響異地養(yǎng)老的發(fā)展。第三，重研究的實(shí)用性，如異地養(yǎng)老面臨的問(wèn)題、解決的對(duì)策，輕視對(duì)于異地養(yǎng)老的基礎(chǔ)性研究。

當(dāng)然，對(duì)于異地養(yǎng)老的研究都不言而喻地奠基于一點(diǎn)之上：異地養(yǎng)老是一種新興的養(yǎng)老方式，這種新的養(yǎng)老方式的出現(xiàn)是必然的。本文是一項(xiàng)有關(guān)異地養(yǎng)老的基礎(chǔ)性研究，重在通過(guò)對(duì)異地養(yǎng)老興起的社會(huì)結(jié)構(gòu)的考察，指出，社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征決定了異地養(yǎng)老這種新的養(yǎng)老方式是家庭養(yǎng)老與社會(huì)養(yǎng)老的重要補(bǔ)充，異地養(yǎng)老在當(dāng)代的興起是必然的。

社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的概念，如有學(xué)者所言，社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)使用極為廣泛，也極為混亂的概念。本文的社會(huì)結(jié)構(gòu)指社會(huì)各要素或各部分之間比較穩(wěn)定的關(guān)系模式或互動(dòng)模式，異地養(yǎng)老興起的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景主要有人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)與階層結(jié)構(gòu)。

二、人口結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)客觀上要求異地養(yǎng)老的發(fā)展

（一）老齡化浪潮要求老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)。

人口老齡化影響一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的勞動(dòng)力供給水平、社會(huì)撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)等，同時(shí)對(duì)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)能力提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。目前我國(guó)老齡化表現(xiàn)為以下三個(gè)特征，而這三個(gè)特征是異地養(yǎng)老興起的前提條件。

1.老年人口增速快客觀上要求異地養(yǎng)老發(fā)展。

我國(guó)老年人口增速快，占人口的比重快速提高。從表1可以看出，自1982年第三次人口普查以來(lái)，老年人口占總?cè)丝诘谋戎匾悦磕昙s0.1－0.2%的速度穩(wěn)步增加。至2010年第六次人口普查時(shí)，65歲以上人口占人口的比重達(dá)8.87%，比五普時(shí)上升了1.91個(gè)百分點(diǎn)。同時(shí)，由于我國(guó)獨(dú)生子女政策的實(shí)施，第一代獨(dú)生子女的父母逐漸步入老年，而人口出生率與死亡率同步下降，因此老齡化速度在未來(lái)若干年里會(huì)更快。這客觀上要求人們?yōu)樵絹?lái)越多的老年人提供良好的服務(wù)，使其老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，而異地養(yǎng)老可同時(shí)達(dá)成這兩個(gè)目標(biāo)。

表1 1982-2010我國(guó)老年（65歲以上）人口數(shù)及比重

2.老年人口基數(shù)大，要求養(yǎng)老方式多元化。

我國(guó)是人口大國(guó)，不僅人口總數(shù)高于世界上其他國(guó)家，而且老年人口數(shù)量龐大（如表1所示）。2009年，我國(guó)65歲以上人口數(shù)達(dá)1.13億人，最新的六普數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)65歲以上老年人口約1.19億，占總?cè)丝跀?shù)的8.87%。橫向來(lái)看，2008年老年人口約1.1億，相當(dāng)于同年（2008年）美國(guó)人口的1/3，約為英國(guó)人口的1.8倍。①根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒（2010）》計(jì)算。數(shù)量如此龐大的老年人口在養(yǎng)老方式選擇上多樣化，異地養(yǎng)老是其中之一。

3.中低齡老人比例高使異地養(yǎng)老成為可能。

老年人口內(nèi)部并非同質(zhì)性的群體，不同年齡段的老年人在生活自理能力、醫(yī)療需求等方面的表現(xiàn)有很大不同。一般而言，中低齡老人（75歲以下）的生活自理能力強(qiáng)，醫(yī)療需求較小，不僅從生理上適宜異地養(yǎng)老，而且節(jié)省的醫(yī)療費(fèi)用可用于異地養(yǎng)老；而中高齡老人身體健康狀況與生活自理能力較差，不適合遠(yuǎn)距離外出與生活，其異地養(yǎng)老方式選擇較少。

表2 2000年以來(lái)老年人口年齡構(gòu)成表(%)

從表2可知，我國(guó)74歲以下的中低齡老年人一直是老年人的主體，一直占老年人口的60%以上。即使老齡化速度加快，人口預(yù)期壽命延長(zhǎng)，將來(lái)高齡老人的比重上升，但在可預(yù)見的將來(lái)，中低齡老年人口仍將占主導(dǎo)地位。

（二）老年人口需求從基本需求向更高需求提升，主觀上要求異地養(yǎng)老。

增速快、數(shù)量多的老年人口不僅要“老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)”，而且還要“老有所樂(lè)”。作為現(xiàn)代文明國(guó)家，不僅應(yīng)關(guān)注老年人物質(zhì)生活需求的滿足，而且應(yīng)該滿足其更高層次的精神生活需求。

老年人的精神需求是人的社會(huì)性的一種表現(xiàn)，是人類區(qū)別于動(dòng)物的表現(xiàn)之一。一般包括情感需求、文化娛樂(lè)需求、人際交往需求、教育需求、政治參與需求、自我實(shí)現(xiàn)需求等內(nèi)容[6]。目前，我國(guó)對(duì)于老年人需求的研究還主要停留在滿足其基本物質(zhì)需求上，而主觀需求及更高層次需求研究較少，僅少數(shù)研究涉及。據(jù)調(diào)查，老年人消費(fèi)結(jié)構(gòu)中娛樂(lè)支出約占10%左右，交通費(fèi)用占15－20%[7]。這充分說(shuō)明，老年人利用有限的養(yǎng)老資源來(lái)滿足自身更高層次的需求。

同時(shí)，旅游作為滿足老年人文化娛樂(lè)、休閑等精神需求的一種重要手段，近年來(lái)有較大發(fā)展。有研究顯示，通過(guò)對(duì)北京市老年人在2000年和2010年的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老年人的旅游需求增加。2000年的被訪者很少外出旅游。半年以內(nèi)旅游一次的老年人僅有2.8%，“一年一次的”占36.1%。2010年老年人的旅游頻率顯著增加，老年人平均每月旅游一次有12.5%，“一季度一次”的占14.44%，“一年一次”的人數(shù)最多，占34.14%。另一方面，在出游形式上，前后兩次調(diào)查都顯示出，雖然“與家人一起出行”一直是老年人最喜愛的出游方式，但2000年“獨(dú)自一人”出游的老年人很少，而2010年則有10.28%的老年人會(huì)選擇單獨(dú)外出旅游，從中反映出當(dāng)前老年人的休閑心態(tài)更加年輕化，更喜歡富有挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的休閑體驗(yàn)[8]?？傊瑹o(wú)論從老年人旅游頻率還是從旅游形式上，老年人的旅游需求旺盛。

異地養(yǎng)老作為一種新興的養(yǎng)老方式，不僅可以滿足老年人的旅游目的，而且可以開闊視野，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)采，拓展自己的人際交往范圍，滿足更高層次的精神生活需求。

三、家庭結(jié)構(gòu)的變化難以滿足家庭養(yǎng)老需求，異地養(yǎng)老是有益補(bǔ)充

家庭養(yǎng)老是我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式，曾在歷史上發(fā)揮過(guò)重大作用，但隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)削弱，家庭難以承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任。

（一）家庭規(guī)模小型化，難以承擔(dān)家庭養(yǎng)老責(zé)任。

家庭規(guī)模是家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)之一，無(wú)論老年人的經(jīng)濟(jì)生活，還是日常生活照料都需要家庭成員承擔(dān)，因此，家庭規(guī)模大，才能承擔(dān)起對(duì)于老人的養(yǎng)老責(zé)任。而我國(guó)由于獨(dú)生子女政策的實(shí)行以及城市化進(jìn)程的加快等原因，家庭規(guī)模持續(xù)小型化。

據(jù)五普資料顯示，我國(guó)31個(gè)省份的平均家庭戶人口為3.44人，這一數(shù)據(jù)在六普時(shí)降到3.10人，十年間減少0.34人。抽樣調(diào)查得到類似的結(jié)論，一項(xiàng)在蘭州市開展的隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示，家庭規(guī)模接近3人的水平[9]。這無(wú)疑向家庭養(yǎng)老提出了巨大的挑戰(zhàn)，而異地養(yǎng)老中養(yǎng)老基地的發(fā)展可以承擔(dān)養(yǎng)老中生活照料中的責(zé)任，是家庭養(yǎng)老的有益補(bǔ)充。

（二）家庭成員構(gòu)成簡(jiǎn)單，無(wú)法滿足家庭養(yǎng)老需求。

按照成員構(gòu)成不同，家庭可分為核心家庭、主干家庭、空巢家庭等。目前我國(guó)家庭成員構(gòu)成趨于簡(jiǎn)單化，無(wú)法滿足家庭養(yǎng)老需求。

有學(xué)者對(duì)全國(guó)五大城市的抽樣調(diào)查①五城市分別為北京、上海、南京、武漢與成都，樣本數(shù)為1005。顯示，年齡介于48-60歲的人口家庭結(jié)構(gòu)為：

表3 獨(dú)生子女父母與非獨(dú)生子女父母的家庭結(jié)構(gòu)比較（%）

資料來(lái)源：風(fēng)笑天，第一代獨(dú)生子女父母的家庭結(jié)構(gòu)：全國(guó)五大城市的調(diào)查分析，社會(huì)科學(xué)研究，2009（2），106頁(yè)。

從表中可以看出，空巢家庭的比例達(dá)到20.5%，核心家庭比例最高（62.1%）。其他相關(guān)調(diào)查也顯示，家庭成員構(gòu)成簡(jiǎn)單化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。一項(xiàng)基于廣東全省21個(gè)地市2414個(gè)樣本的調(diào)查顯示，超過(guò)調(diào)查樣本一半的（1253人）老人為空巢老人，高達(dá)51.9%[10]。蘭州市的隨機(jī)抽樣也發(fā)現(xiàn)，家庭以核心家庭為主，主干家庭和單身家庭為輔，大多數(shù)家庭有兩代人和一對(duì)夫婦[9]。

空巢家庭以及核心家庭的增多無(wú)疑使得勞動(dòng)人口難以兼顧工作與家庭，承擔(dān)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老責(zé)任。而異地養(yǎng)老中的養(yǎng)老基地一方面可以滿足老年人生活照料的需求，另一方面因地理距離較遠(yuǎn)而避免了老人因子女無(wú)暇照顧而產(chǎn)生的不良情緒。

（三）女性就業(yè)率較高，制約了家庭養(yǎng)老選擇。

我國(guó)的養(yǎng)老文化是以反哺文化為主，女性在其中承擔(dān)了大部分的日常照料與精神慰藉功能，這種養(yǎng)老文化是以“男主外女主內(nèi)”的家庭性別分工為基礎(chǔ)的。但這種性別分工的基礎(chǔ)已削弱，家庭難以承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任。

第二期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，2000年末，18-64歲城鄉(xiāng)女性在業(yè)率為87%，城鎮(zhèn)女性在業(yè)率僅為63.7%[11]。2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查資料顯示，18-64歲女性的就業(yè)率為73.1%，城市女性57.8%[12]。雖然女性就業(yè)率受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，但始終有一半以上的女性外出就業(yè)。無(wú)疑，高就業(yè)率對(duì)傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)的性別分工模式提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使得家庭養(yǎng)老缺少合理性。

同時(shí)，女性就業(yè)壓力的增大使女性難以顧全家庭。一項(xiàng)對(duì)上海875個(gè)家庭的抽樣調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：35%的家庭把工作緊張、競(jìng)爭(zhēng)壓力大作為家庭的主要壓力源[13]，其中女性的壓力更可想而知，她們?cè)谄拮印⒛赣H、兒媳與就業(yè)者的角色間徘徊。

因此，家庭越來(lái)越難以作為養(yǎng)老的唯一單位來(lái)滿足老年人的生活照料與精神慰藉需要，社區(qū)養(yǎng)老是替代家庭養(yǎng)老的一種途徑，而異地養(yǎng)老則是前兩者的補(bǔ)充。

四、階層結(jié)構(gòu)變化使異地養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

階層結(jié)構(gòu)作為結(jié)構(gòu)性因素之一使異地養(yǎng)老可以從美好的愿望轉(zhuǎn)化為客觀的現(xiàn)實(shí)。

（一）老年中產(chǎn)階層使異地養(yǎng)老成為現(xiàn)實(shí)。

老年人不僅在生活自理能力、醫(yī)療需求等方面具有較大不同，而且他們?cè)谖幕潭?、?jīng)濟(jì)收入與職業(yè)等方面亦具有異質(zhì)性。尤其是老年中產(chǎn)階層的存在不僅對(duì)于異地養(yǎng)老的需求強(qiáng)于其他階層，而且他們有異地養(yǎng)老的能力，促使異地養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并具有可持續(xù)性。

1.文化程度較高、在職時(shí)休閑少，異地養(yǎng)老需求強(qiáng)。

老年人中產(chǎn)階層主要以公務(wù)員、教師、醫(yī)生等管理人員與專業(yè)技術(shù)人員為主，同時(shí)包括一部分國(guó)企工人。他們文化程度較高，不滿足于衣食無(wú)憂，而具有更高的精神生活追求，異地養(yǎng)老是其“品味”生活的一種方式。

另一方面，由于這些老年人在職時(shí)休閑時(shí)間較少，退休后對(duì)于旅行養(yǎng)老需求強(qiáng)。目前已退休或即將退休的老年中產(chǎn)階層，在成長(zhǎng)及工作后的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里正好是我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，而在改革后又面臨嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，下崗失業(yè)的威脅無(wú)處不在。因此，他們退休前以工作為重心，職業(yè)壓力大，很少有時(shí)間與心情去休閑，因此，不難理解他們從工作崗位退休下來(lái)后對(duì)于旅游、休閑等的需求，而異地養(yǎng)老恰可以滿足其需求。

2.收入數(shù)量足以支付異地養(yǎng)老的費(fèi)用。

異地養(yǎng)老需要有足夠的經(jīng)濟(jì)資源支撐，在異地的住宿、日常生活用度以及來(lái)往兩地均需要金錢。相較于居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老，異地養(yǎng)老至少需要在住宿和交通等方面多支出費(fèi)用。

目前，老年人尤其是城市老年人的收入足以支付異地養(yǎng)老費(fèi)用。一些研究顯示，城市老年人的收入水平較高。據(jù)蘇州市一項(xiàng)對(duì)287名空巢老人的調(diào)查顯示，269位空巢老人有退休金，平均水平為1476.34元，其中，62.5%的老人每月退休金為 1000—1499元，20.4%的老人每月退休金為 1500—1999元，二者合計(jì)占全部有退休金空巢老人的82.9%，還有13.3%的空巢老人的退休金收入達(dá)到2000元以上，“顯然這一水平較高”[14]。而廣東城鎮(zhèn)老人的平均月收入達(dá)2467.9元，而“空巢老人的經(jīng)濟(jì)收入狀況總體來(lái)看也是較高的”[10]。空巢老人的經(jīng)濟(jì)收入水平已達(dá)到“較高”，可想而知，非空巢老人如果加上子女或多或少的資助，其收入水平亦不低。因此，經(jīng)濟(jì)收入水平較高是人們選擇異地養(yǎng)老的關(guān)鍵因素。

3.收入穩(wěn)定使異地養(yǎng)老具有可持續(xù)性。

老年中產(chǎn)階層不僅收入較高，足以支付異地養(yǎng)老所產(chǎn)生的費(fèi)用，而且收入穩(wěn)定，使異地養(yǎng)老具有可持續(xù)性。

據(jù)蘇州市對(duì)空巢老人的調(diào)查顯示，93.7%的城市空巢老人主要靠退休金生活，依靠其他、子女資助、配偶遺屬補(bǔ)貼等方式的人數(shù)很少[14]。其他調(diào)查也顯示，退休金是老年人尤其是城鎮(zhèn)老年人的主要生活來(lái)源。一方面，老年中產(chǎn)階層的退休金存在較大差異，公務(wù)員與事業(yè)單位人員的退休金水平高，而企業(yè)工人的退休金水平較低；另一方面，無(wú)論是哪個(gè)職業(yè)的退休人員，退休金均較為穩(wěn)定，只要參加了基本社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，退休后均可以領(lǐng)取退休金。因此，穩(wěn)定的收入使老年中產(chǎn)階層可以持續(xù)異地養(yǎng)老。

（二）我國(guó)中產(chǎn)階層的興起使異地養(yǎng)老具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

盡管關(guān)于我國(guó)目前社會(huì)結(jié)構(gòu)存在著 “倒丁字型”、“洋蔥頭型”等爭(zhēng)論，但不可否認(rèn)，我國(guó)白領(lǐng)階層的人數(shù)在不斷增加。據(jù)部分抽樣調(diào)查顯示，我國(guó)的中產(chǎn)階層占總?cè)丝诘?2%左右[15]。據(jù)一些中國(guó)學(xué)者預(yù)計(jì)，在未來(lái)的十年里中國(guó)中產(chǎn)階層占總?cè)丝诘谋壤芸赡苓_(dá)到30%-40%，即達(dá)到約4億人[16]。

一方面，中產(chǎn)階層具有如前所述老年中產(chǎn)階層的特征，他們文化程度高，職業(yè)壓力大，因此對(duì)退休后休閑生活的需求強(qiáng)于其他階層。另一方面，中產(chǎn)階層具有一些不同于老年中產(chǎn)階層的特征，從而使異地養(yǎng)老具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

與老年中產(chǎn)階層以公務(wù)員、教師、醫(yī)生及部分國(guó)企工人為主不同，我國(guó)現(xiàn)階段的中產(chǎn)階層以各行業(yè)的管理人員、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)人員以及部分個(gè)體經(jīng)營(yíng)者與私營(yíng)企業(yè)主為主。隨著《勞動(dòng)合同法》、《社會(huì)保險(xiǎn)法》的實(shí)施，這些就職于國(guó)企、集體企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)與外資企業(yè)的人員一般均參加基本社會(huì)保險(xiǎn)?；旧鐣?huì)保險(xiǎn)的實(shí)施及覆蓋面的擴(kuò)大為中產(chǎn)階層將來(lái)養(yǎng)老解除了后顧之憂，使其最基本的生活水平得到保障。

同時(shí)，如米爾斯所說(shuō)，美國(guó)中產(chǎn)階層具有消費(fèi)上的前衛(wèi)性，憂患意識(shí)較強(qiáng)。因此，他們中的一些人理財(cái)觀念較強(qiáng)，商業(yè)保險(xiǎn)與基金產(chǎn)品的購(gòu)買率較高。2010年的調(diào)查顯示，僅有5.8%的中產(chǎn)階級(jí)家庭不進(jìn)行任何理財(cái)投資——包括購(gòu)買股票、基金、債券或保險(xiǎn)等，絕大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)（94.2%）都不同程度地參與投資理財(cái)，其中，2.7%的中產(chǎn)階級(jí)其投資理財(cái)收入占總收入的比例超過(guò)30%，43.8%的中產(chǎn)階級(jí)的投資理財(cái)收入占總收入的比例在11%－30%之間[16]。投資理財(cái)及商業(yè)保險(xiǎn)的購(gòu)買使得中產(chǎn)階層在退休后可以過(guò)上體面的生活，足夠支付異地養(yǎng)老的費(fèi)用，他們成為異地養(yǎng)老的中堅(jiān)力量，異地養(yǎng)老的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

從以上分析可以看出，人口結(jié)構(gòu)的特征使得異地養(yǎng)老成為人們可以選擇的養(yǎng)老方式之一，而家庭結(jié)構(gòu)的變化使異地養(yǎng)老具有存在的合理性，階層結(jié)構(gòu)的特征使得異地養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，具有發(fā)展的潛力。因此，異地養(yǎng)老的出現(xiàn)是適應(yīng)個(gè)人及社會(huì)需求的養(yǎng)老方式，其發(fā)展是必然的。

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C913

A

1003-8477（2012）08-0045-04

李芬（1976—），女，海南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，博士研究生。

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金青年項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：11JYC840022）；海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2012年規(guī)劃課題（項(xiàng)目編號(hào)：HNSK（2）12-51）；海南大學(xué)青年基金（項(xiàng)目編號(hào)：qnjj1049）。

責(zé)任編輯 張曉予