論大學(xué)英語課堂中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

李 華，徐 敏

（1.湖北汽車工業(yè)學(xué)院 外語系，湖北 十堰442000；2.丹江實(shí)驗(yàn)小學(xué)，湖北 十堰442000）

論大學(xué)英語課堂中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

李 華1，徐 敏2

（1.湖北汽車工業(yè)學(xué)院 外語系，湖北 十堰442000；2.丹江實(shí)驗(yàn)小學(xué)，湖北 十堰442000）

為了在大學(xué)英語課堂教學(xué)中有效培養(yǎng)、提高學(xué)生跨文化交際能力，根據(jù)跨文化交際能力的培養(yǎng)有關(guān)理論依據(jù)，文章結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從三個方面就培養(yǎng)、提高大學(xué)生跨文化交際能力做了分析：跨文化意識、跨文化交際的技能、提升學(xué)習(xí)的能力。

大學(xué)英語；跨文化交際能力；課堂教學(xué)

一、引言

人類進(jìn)入21世紀(jì)，國際間的交流與合作更為密切。作為國際交流工具的英語被更為廣泛的使用。這就對我國大學(xué)生的跨文化交際能力提出了新要求。然而，長期以來，我國大學(xué)英語教學(xué)過于偏重英美文化的導(dǎo)入，而不太重視漢語文化的導(dǎo)入。這不利于培養(yǎng)、提高大學(xué)生的跨文化交際能力。有鑒于此，本文擬就大學(xué)英語課堂中如何提高大學(xué)生的跨文化交際能力做一些分析。

二、跨文化交際能力的界定

顧名思義，跨文化交際就是指具有不同文化背景的人之間的交際，換言之，就是指本族人與非本族人之間的交際、種族內(nèi)部的亞文化之間的交際。據(jù)此，我們大致上可以將跨文化交際分為種族間的交際、民族間的交際、國際間的跨文化交際。為了便于討論，本文所言的跨文化交際主要是指國際間的跨文化交際。

關(guān)于跨文化交際能力的具體含義，國內(nèi)外學(xué)者已有相關(guān)論述。高一虹認(rèn)為，跨文化交際能力指的是進(jìn)行成功的跨文化交際所需要的能力或素質(zhì)[1]P21。畢繼萬則認(rèn)為，跨文化交際能力是語言能力、非語言能力、跨文化理解能力和跨文化交際適應(yīng)能力等方而的綜合能力[2]。文秋芳認(rèn)為，跨文化交際能力包括交際能力 （交際能力由語言能力、語用能力及策略能力組成）和跨文化能力（由對文化差異的敏感性、對文化差異的寬容性以及處理文化差異的靈活性組成）[3]P34。而美國社會語言學(xué)家Hymes認(rèn)為，交際能力包括4個重要參數(shù)：語法性、適合性、得體性和實(shí)際操作性，其中適合性和得體性的實(shí)質(zhì)就是語言使用者的跨文化交際能力[4]。關(guān)于交際能力，Canale和Swain說得更為具體，交際能力包括語言能力、社會語言能力、語篇能力和策略能力[5]。

由此可見，對我國大學(xué)學(xué)生而言，跨文化交際能力就是指在英語文化情境中如何適宜地使用英語知識。從大學(xué)課程設(shè)置情況來看，我國高校均設(shè)置大學(xué)英語這門課程。開設(shè)大學(xué)英語課的目的之一就是要提高大學(xué)生的英語水平。而大學(xué)生的英語水平就應(yīng)該包括跨文化交際能力。因此，很有必要在大學(xué)英語課堂中培養(yǎng)、提高大學(xué)生的跨文化交際能力。

三、跨文化交際能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)、提高大學(xué)生的跨文化交際能力，必須要從培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化意識入手，進(jìn)一步發(fā)展其跨文化技能，改變、提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與認(rèn)知方式。在此過程中，大學(xué)英語教師必須要認(rèn)真分析大學(xué)生的人格以及個體差異因素，真正做到針對性地開展大學(xué)英語教學(xué)。

（一）培養(yǎng)跨文化的意識

所謂的跨文化意識是指對中國文化與英美文化之間關(guān)系的認(rèn)知、意識及理解。這里首先包含一種意識，即對英漢兩種不同文化的地區(qū)社會差異的認(rèn)知，同時也包括大學(xué)生對漢語與英語所承載的文化以外的一系列文化的認(rèn)識。具備了這種意識能力，就能在英漢這兩種文化的語境中，從容應(yīng)對各種經(jīng)濟(jì)、文化的交流。那么，在大學(xué)英語課堂中，如何才能培養(yǎng)、提高大學(xué)生的跨文化意識呢？

1.適當(dāng)導(dǎo)入中國文化

“對待母語、母語文化的態(tài)度與對待外語、外國文化的態(tài)度是互動的；對于母語、母語文化和對于外語、外國文化的掌握是相互促進(jìn)、相得益彰的?！盵6]P27這表明，只有對中國文化有深刻的了解，才能成功地開展跨文化交際。也就是說，大學(xué)生只有對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了充分的認(rèn)識和積累，才能對英美文化有更深的理解，才能體現(xiàn)出其寬容的跨文化之人格。大學(xué)英語課堂不僅僅是英美語言知識及文化的導(dǎo)入，還要重視中國文化的導(dǎo)入，加強(qiáng)跨文化交際中英美文化與中國文化之間的互動。然而，多數(shù)大學(xué)英語教師在大學(xué)英語課堂上只注重英語文化傳授，而忽視了中國文化導(dǎo)入。由此可見，大學(xué)英語教師在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，要有意識地導(dǎo)入中國文化知識，增強(qiáng)大學(xué)生中國文化意識，促使他們熟悉英漢兩種文化間的異同，不斷增強(qiáng)跨文化的意識。這樣就為學(xué)生今后的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他們就能夠在具體的國際交際中，合理運(yùn)用英美文化知識，恰當(dāng)?shù)赝鈬笥呀榻B、傳播、宣傳中國文化，從而增進(jìn)彼此的相互了解。

2.引導(dǎo)學(xué)生正確評價英漢文化的差異

眾所周知，英語與漢語屬于兩個不同的語系，兩者之間就存在一定的差異。那么，我們該如何評價兩者之間的差異？對此，筆者認(rèn)為，在大學(xué)英語課堂上，教師很有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確評價英漢文化之間的差異，并能夠靈活運(yùn)用兩者之間的差異來應(yīng)對、處理跨文化交際中出現(xiàn)的各種情況。實(shí)踐證明，熟悉、了解英美文化知識并非就能理解該文化。這就需要教師在大學(xué)英語課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用批判性的眼光去看待英美文化，尤其是英美文化中深層的部分。如此一來，學(xué)生不僅學(xué)會如何把英美文化中優(yōu)秀的、對我國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)有益的部分引入到中華文化，還要把博大精深的中華文化介紹到英美國家，讓更多的外國培養(yǎng)了解中華文化，從而有力地促進(jìn)跨文化交際。

（二）發(fā)展跨文化交際的技能

跨文化交際的技能包含哪些方面的內(nèi)容？嚴(yán)明認(rèn)為這些技能包括：（1）將原文化與其他文化相聯(lián)系的能力；（2）文化敏感性以及運(yùn)用一系列策略與他國文化主體接觸交流的能力；（3）充分扮演文化交流中介的角色并恰當(dāng)處理交流中的誤解和矛盾的能力；（4）克服文化定勢的能力[7]P141。這說明，對我國當(dāng)代大學(xué)生而言，上述的技能就是克服已有的中國文化定勢，在與英美國家朋友、人士接觸過程中，適當(dāng)運(yùn)用一些列語言策略，盡量減少、避免由英漢文化差異而引起的誤解及矛盾。那么，在大學(xué)英語課堂上，教師該如何培養(yǎng)學(xué)生這些方面的技能呢？

1.加強(qiáng)文體學(xué)的知識

我們知道，文體學(xué)是研究文體的一門學(xué)科，有廣義、狹義之分。廣義意義上的文體學(xué)，就是研究各類不同文體（記敘文、說明文、議論文）的語音、詞匯、句法以及語篇特征。而狹義意義上的文體學(xué)則是研究各類文學(xué)體裁（詩歌、小說、散文）的語言特點(diǎn)與語言風(fēng)格。此外，文體學(xué)還研究使用中的任何語言變體，包括日常對話、演講、廣告、政論、新聞報道、業(yè)務(wù)信函、法律文件、科技報告以及外交文書等。正因?yàn)槿绱耍捏w學(xué)也是一門應(yīng)用語言的學(xué)科。一言蔽之，文體學(xué)就是研究語言系統(tǒng)在社會中的具體運(yùn)用。成功的跨文化交際離不開恰當(dāng)、得體的使用語言，而語言的使用必須要結(jié)合具體的語境以及交際的對象等。要達(dá)到這個目標(biāo)，教師必須要在大學(xué)英語課堂上強(qiáng)化文體學(xué)知識。當(dāng)然，具體如何在大學(xué)英語課堂上強(qiáng)化文體學(xué)知識，則要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況及課堂教學(xué)的具體內(nèi)容，靈活處理。

2.剖析深層次的英美文化

關(guān)于文化的劃分，可以依據(jù)時間、地域、種族、性質(zhì)等加以不同的分類，如物質(zhì)文化和精神文化。一般而言，物質(zhì)文化屬于表層的文化，這種文化比較容易理解，而深層次的精神文化則不是那么容易理解。我們知道，英漢文化是處于不同地域的文化。那么，對于大學(xué)英語教材中深層次的英美文化，大學(xué)英語教師該如何引導(dǎo)學(xué)生把握呢？對此，我們認(rèn)為，可以通過兩個方面加以解決。以課文Five Famous Symbols of American Culture為例，一方面，采用小組討論的形式進(jìn)行教學(xué)。具體而言就是，筆者把50個學(xué)生分為5個學(xué)習(xí)小組，要求各個小組課前要查找有關(guān)資料，課堂上進(jìn)行討論，并且每個小組選派一個同學(xué)代表小組進(jìn)行陳述本小組的意見。通過討論，學(xué)生對于象征美國文化5個標(biāo)志有了較為全面的理解，經(jīng)過小組代表的方言，學(xué)生就能在更高層面理解美國的文化。最后，教師需要做必要的總結(jié)，此舉有助于學(xué)生加深對美國深層次文化的理解、把握。另一方面，對于象征美國文化的5個標(biāo)志，教師可以通過對比的方式（見下表），也就是把美國文化的5個標(biāo)志與5個代表中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志進(jìn)行對比分析。有比較才有鑒別，經(jīng)過比較，勢必加深學(xué)生對美國文化的理解、把握，特別是深層次的文化。

3.模擬真實(shí)的語言情景

語言學(xué)習(xí)離不開一定語言情景。在大學(xué)英語教學(xué)課堂上，雖說缺乏真實(shí)的英語語言情景，但我們是可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，模擬、設(shè)置一些真實(shí)的語言情景，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，從而提高大學(xué)英語的教學(xué)效果。以教授Going Home（陸陪敏主編、外語教學(xué)與研究出版社的《現(xiàn)代大學(xué)英語》[2006年版]）為例，筆者讓學(xué)生自由組合4個學(xué)習(xí)小組。每個小組均要根據(jù)Going Home的內(nèi)容，進(jìn)行表演。在準(zhǔn)備表演的過程中，學(xué)生必須要熟悉課文的內(nèi)容，然后才能具體分工合作，才能完成表演的任務(wù)。課后，大部分學(xué)生對筆者所采用的教學(xué)模式表示歡迎。

（三）提升學(xué)習(xí)的能力

大學(xué)教育不僅要提高學(xué)生的“學(xué)歷”，更要提高學(xué)生的“學(xué)力”，即學(xué)習(xí)能力，學(xué)生今后在工作中的學(xué)習(xí)能力。就英語學(xué)習(xí)而言，大學(xué)英語教學(xué)有責(zé)任教授學(xué)生一些英語學(xué)習(xí)的技巧、方法等。而學(xué)習(xí)能力是由多種要素構(gòu)成，如語言與交際意識、基本語言技能、學(xué)習(xí)方法和探索方法等[7]P142。這些均需要教師的引導(dǎo)，尤其是語言與交際意識、基本語言技能。因此，在大學(xué)英語課堂教學(xué)過程中，教師要“授人以漁”，而不是“授人以魚”。畢竟，語言學(xué)習(xí)能力是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中發(fā)展獲得的，它能夠使學(xué)習(xí)者有效地自如應(yīng)對新的語言學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，明確選擇性的存在，抓住并充分利用機(jī)會[7]P142。

四、結(jié)語

在國際交往日益頻繁的今天，我們必須具備一定跨文化交際能力。但事實(shí)上，不少人恰恰缺乏這種能力，包括不少在校大學(xué)生。為此，很有必要培養(yǎng)、提高大學(xué)生跨文化交際的能力。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對此從三個方面做了論述，即跨文化意識、跨文化交際的技能、提升學(xué)習(xí)的能力。誠然，本文只做了簡單的論述。關(guān)于如何進(jìn)一步培養(yǎng)、提高大學(xué)生的跨文化交際能力尚有待于更深入的研究分析。

（注：本文系湖北省教育科學(xué)十一五規(guī)劃研究課題：《湖北汽車工業(yè)學(xué)院大學(xué)生英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查和影響因素研究》階段性研究成果之一，課題編號：2009B006）

[1]高一虹.語言文化差異的認(rèn)識與超越[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2000.

[2]畢繼萬.跨文化交際研究與第二語言教學(xué)[J].語言教學(xué)與研究，1998，（1）：71-73.

[3]文秋芳.英語口語測試與教學(xué)[M].上海外語教育出版社，1999.

[4]Hymes，D.On Communicative Competence[J].In Pride and Holmes，（eds）Sociolinguistics[C].Penguin，1971.

[5]Canale，M.From Communicative Competence to Communicative Language Pedagogy [J].In J.C.Richards and R.W.Schmidt（ed.）. Language and Communication.London：Longman，1983.

[6]胡文仲，高一虹.外語教學(xué)與文化[M].長沙：湖南教育出版，1997.

[7]嚴(yán)明.跨文化交際理論研究[M].哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2009.