金廣學
運動競賽與育人是展現運動成績、培養(yǎng)運動員拼博進取精神、提高公平競爭能力的競技教育過程。目前,許多運動學校偏重于對提高運動成績的研究,忽略了把育人和競賽有機結合起來進行整體性的探索,這也是造成訓風和賽風不良的癥結之一。
傳統(tǒng)的運動教學,以提高運動技術水平為中心,雖然培養(yǎng)了一批競技水平高的運動“尖子”,但是這些運動員綜合素質不高是值得人們注意的?,F代教育改革面向21世紀提出了從以知識為中心向以人為中心轉變的教學思想。因此,競技教育的教學思想,也必須從以提高運動技術水平為中心,向以促進運動員的全面發(fā)展為中心轉變。把人的發(fā)展。作為提高運動技術水平的前提,努力讓運動員處理好學會做人與學好技術的關系,這是一項重大的課題。
奧林匹克運動會是人類最高層次的運動競賽,它為何經久不衰,倍受青睞,關鍵在于它對提高人的身、心素質具有重要的教育價值;對于促進世界和平及經濟繁榮具有重要意義。但是奧林匹克從產生至今,幾經與教育的結合與分離,曾走過一段極不平坦的路。古希臘奧運會的產生是人類教育、祭神和渴望和平的需要,古希臘奧林匹克后期因過度職業(yè)化、商業(yè)化和手段殘忍化,使競技失去了教育的意義,再加上基督教禁欲主義的干涉,逐漸衰亡。這不僅說明了西歐中世紀封建社會的黑暗,還反映了失去教育意義的奧林匹克運動是沒有前途的。19世紀末法國的皮埃爾·顧拜旦(1863-1937)在恢復奧林匹克的章程中強調,奧林匹克的業(yè)余性規(guī)定:“奧運會上只授予優(yōu)勝者榮譽獎,不得以任何形式發(fā)給運動員金錢或其它物質獎勵?!钡亲?984年美國洛杉磯奧運會因受資金籌集的困擾和奧林匹克運動不斷向“高、精、尖、難、險”方向發(fā)展的挑戰(zhàn),開始對商業(yè)化、職業(yè)化開戒,直至1996年,亞特蘭大奧運會商業(yè)化和職業(yè)化已步入了登峰造極的地步。針對奧林匹克教育功能的“弱化”,1996年8月7日法國《世界報》以《奧運會必須改革》為題,反對奧運會職業(yè)化、商業(yè)化和興奮劑濫用等。不久,埃非社亞特蘭大8月9日以《奧運會的異化》為題,指出奧運會過分商業(yè)化,奧運會成了“廣告運動會”,運動會成了商場等等。8月17日奧運史專家、國際奧林匹克學院教授戴維沃萊斯基(包括其它國家教育者)在總結古代奧林匹克衰亡原因的基礎上,針對本屆奧運會出現的問題指出:“無法控制的體育商業(yè)化;推動群眾體育生命力的運動員職業(yè)化;現代科學無能為力地濫用興奮劑的問題;可能導致戰(zhàn)爭的民族主義情緒的不斷高漲;任何城市也承擔不了超大規(guī)模的奧運會的出現;普遍性的國際奧委會官員腐敗現象的產生;東西方無法調和國際奧委會主席人選等問題?!薄拔磥淼厍驅⒉粫屢粋€傷痕累累的奧運老人生存下去,當奧運會經過若干年后,完成了歷史使命而離開人類,一個全新的集聚全世界青年的形式必將誕生?!贝骶S教授指出的“新形式”,大概就是一種限制過分的職業(yè)化、商業(yè)化、具有教育意義的、競技與教育結合的新的奧林匹克運動。這些批判和設想都是對古代奧林匹克運動興衰史的再思考,也是現代奧林匹克運動“異化”后的“升華”。盡管戴維教授的預測有些偏激,但是他深刻地指出當今奧林匹克運動存在的問題及其未來可能的發(fā)展趨勢。因此,作為從事競技工作的教練員和運動員,在運動選材、教學、訓練、競賽過程中,應該把競技與育人有機結合起來,無論是技術的改進、戰(zhàn)術的設計、身心的訓練都必須把教育人、促進人與社會協(xié)調發(fā)展放在首位,這樣才能使奧林匹克運動在異化過程中不斷得以“升華”。
值得注意的是,雖然奧林匹克運動要反“異化”,排除過度職業(yè)化和商業(yè)化的困擾,但是現實的中國競技發(fā)展要通過積極培育“體育市場”獲得一定的商業(yè)資助,才能快速發(fā)展。因此,目前競技既要依靠一定的商業(yè)資助,又要限制過度的職業(yè)化和商業(yè)化,以求促進競技體育健康、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。