著作權(quán)的限制與反限制

吳娜麗

摘要：著作權(quán)制度的設(shè)立是為了保護(hù)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的著作權(quán)以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益，鼓勵創(chuàng)作積極性為社會提供更多的優(yōu)秀作品，最終促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展繁榮。但任何權(quán)利的使用和保護(hù)并不是無條件的，在新的時(shí)代背景下，如何在著作權(quán)人、傳播者、以及使用者三者利益之間尋求平衡，是值得深思的。

關(guān)鍵詞：著作權(quán)；限制；反限制

引言

提及2012年最受矚目的電視娛樂節(jié)目，無疑是浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》。它的成功除了歸結(jié)于巨大的資金投入，而更為重要的是其“創(chuàng)意好”。而“中國好聲音”成功后，就有評論說：這標(biāo)志著創(chuàng)意匱乏的中國電視從此將進(jìn)入版權(quán)引進(jìn)年代，并倒逼中國電視臺結(jié)束克隆、模仿、抄襲的低水平惡性競爭，走向尊重知識產(chǎn)權(quán)，保護(hù)著作權(quán)的陽光地帶。

著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的創(chuàng)作者對其所創(chuàng)作的作品享有的權(quán)利。著作權(quán)制度的設(shè)立是為保護(hù)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的著作權(quán)以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益，鼓勵優(yōu)秀作品的創(chuàng)作和傳播，以促進(jìn)社會科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。然而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已有的著作權(quán)限制制度對著作權(quán)人的合法利益在某種程度上又造成了一定的損害，于是出現(xiàn)了對著作權(quán)限制制度予以限制的要求，即著作權(quán)的反限制。著作權(quán)限制與反限制的實(shí)質(zhì)，就是如何認(rèn)識著作權(quán)法律關(guān)系中作者、傳播者、使用者之間的利益并加以分配的問題。

一、著作權(quán)限制制度概述

著作權(quán)的限制制度是指對著作權(quán)人的專有權(quán)行使的限制，這種限制是享有著作權(quán)必須付出的代價(jià)。著作權(quán)限制可以劃分為合理使用、非自愿許可和權(quán)力窮竭三原則。合理使用是指“在法律規(guī)定的條件下，不必征得著作權(quán)人的同意，又不必向其支付報(bào)酬給與正當(dāng)目的而使用他人著作權(quán)作品的行為。非自愿許可是指不經(jīng)著作權(quán)人的同意，他人直接使用其作品的活動，屬于著作權(quán)限制的范疇，具體分為法定許可和強(qiáng)制許可。權(quán)利窮竭原則，又稱權(quán)利用盡原則、首次銷售原則，是指知識產(chǎn)權(quán)人將附有知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品首次合法置于流通渠道以后，權(quán)利人的一些或全部排他權(quán)因此而用盡。[2]

二、著作權(quán)限制制度的理論基礎(chǔ)

1．著作權(quán)限制制度的法哲學(xué)基礎(chǔ)。

日本學(xué)者滿田重昭曾說，將法學(xué)者的主要任務(wù)局限于強(qiáng)調(diào)著作權(quán)法的重要性的時(shí)代已經(jīng)過去了，今天我們不僅需要說明著作權(quán)的重要性，更要深入考察著作權(quán)的本質(zhì)。著作權(quán)法正是在各種利益驅(qū)動下產(chǎn)生的，它的核心內(nèi)容就是調(diào)整著作權(quán)制度中的各種利益關(guān)系，以期最大限度地實(shí)現(xiàn)各方的利益，從而最終體現(xiàn)出各方獲得自由的程度。

首先，它保護(hù)著作權(quán)人的利益。從維護(hù)著作權(quán)人利益的角度出發(fā)，著作權(quán)法賦予其獨(dú)占的、排它的專有權(quán)，一方面禁止他人未經(jīng)許可或無償占有其作品，另一方面通過專有權(quán)使著作權(quán)人能夠控制自己的智力勞動成果，維護(hù)其正當(dāng)權(quán)益，鼓勵其創(chuàng)作出更多、更好的作品。

其次，它保護(hù)傳播者的利益?zhèn)鞑フ呤莿?chuàng)作者與使用者之間的橋梁，在傳播過程中，他們付出了創(chuàng)造性勞動，使被傳播者的作品以一種新的方式表現(xiàn)出來，賦予其新的生命，并且更易為使用者所接受。因此，他們對其創(chuàng)造性勞動成果——表演、圖書期刊、錄音錄像、廣播電視節(jié)目等，也應(yīng)享有正當(dāng)利益。現(xiàn)代著作權(quán)法通過著作鄰接權(quán)肯定了合法傳播者創(chuàng)造性勞動的社會價(jià)值并予以補(bǔ)償，保護(hù)其合法權(quán)益，鼓勵其傳播更多優(yōu)秀的作品、豐富社會公眾的精神文化生活，提高其文化素質(zhì)，從而促進(jìn)社會發(fā)展。

2.著作權(quán)限制制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

著作權(quán)限制制度是市場運(yùn)行機(jī)制的必然要求。因?yàn)?，在市場機(jī)制下，要求對資源進(jìn)行優(yōu)化配置，以達(dá)到效益最大化。正是為了效益，著作權(quán)法賦予著作權(quán)人對其作品的專有權(quán)利，它不僅帶來個(gè)人效益，也取得了社會效益。著作權(quán)限制制度，對創(chuàng)作者、傳播者、社會公眾的權(quán)利作了明確的界定，確定了三者利益的最佳平衡點(diǎn)，即在保護(hù)著作權(quán)基礎(chǔ)上，對著作權(quán)實(shí)行必要的限制，在保證作者獨(dú)占使用其作品的前提下，允許他人合理使用其著作權(quán)作品。著作權(quán)限制制度是實(shí)現(xiàn)效益最大化的必要手段。[3]

三、著作權(quán)反限制制度概述

著作權(quán)的反限制，是指著作權(quán)人的義務(wù)過重，以致?lián)p害了較多的合法權(quán)利，著作權(quán)的限制，尤其是合理限制面臨困境，極大地?fù)p害了作品創(chuàng)作者的積極性，因而需要擴(kuò)大著作權(quán)人的權(quán)能，減少著作權(quán)限制的制度。

如前所述，著作權(quán)具有壟斷性，如無對作品的“壟斷”保護(hù)，就會窒息作者的創(chuàng)作激情，很難有創(chuàng)作活動。為了保證有足夠的作品創(chuàng)作出來，必須授予著作權(quán)人以專有權(quán)利，與此同時(shí)，為了保護(hù)社會公共利益，又設(shè)置了對著作權(quán)的限制。但是在此種情況下，對著作權(quán)的限制不免就會在一定程度上損害著作權(quán)人的利益，因此為了確保著作權(quán)人對作品的專有權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，法律對著作權(quán)限制必須有一個(gè)合理限度，即必須在一定限度內(nèi)減少對著作權(quán)人的權(quán)利限制，給“智慧的火焰加上利益之薪”，激發(fā)作者的創(chuàng)作熱情，使之創(chuàng)作出更多更好的作品，提高個(gè)人效益和社會效益。反之，對著作權(quán)過分限制則使作者的投入成本無法獲得回收，不利于新作品的創(chuàng)作，也將使社會利益成為無源之水，無本之木。

四、影響著作權(quán)限制與反限制的諸因素

著作權(quán)法律關(guān)系涉及到作品創(chuàng)作者、傳播者和使用者之間的利益，基于作品所產(chǎn)生的利益的主體具有多元性特征。在不同歷史時(shí)期，各主體之間的利益要求不可避免地存在沖突，法律必須在這些利益之間進(jìn)行選擇調(diào)整，而不能一視同仁。在著作權(quán)制度中，同樣要根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸因素來對各種利益予以選擇。

所謂利益選擇，就是“從一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)下社會生活的需要出發(fā)，以社會上占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀為指導(dǎo)，對多元的客觀利益進(jìn)行判斷、評價(jià)、權(quán)衡和比較，選擇有利于統(tǒng)治階級共同需求和目的的那些利益并予以法律調(diào)整?！?，通過利益選擇，著作權(quán)法能夠確認(rèn)在一定時(shí)期何種利益為主，何種利益為次，應(yīng)對何種利益予以鼓勵，應(yīng)對何種利益予以限制。著作權(quán)的限制與反限制，也可以說是法律進(jìn)行利益選擇的結(jié)果。

由于利益具有客觀性的特點(diǎn)，所以法律在進(jìn)行利益選擇時(shí)，要受制于社會的物質(zhì)生活水平及與之相應(yīng)的物質(zhì)關(guān)系，受制于一定的歷史條件及環(huán)境因素。因此，著作權(quán)主體中的各種利益受著客觀現(xiàn)實(shí)的種種制約，著作權(quán)的限制與反限制手段在各種因素的制約下也在不斷更迭。發(fā)達(dá)國家的文化事業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展中國家，其智力成果也為大多數(shù)發(fā)展中國家所采用。因而發(fā)達(dá)國家不主張對著作權(quán)過多限制。相反，發(fā)展中國家因本國科學(xué)文化事業(yè)相對落后，不得不廣泛引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的智力成果。

五、著作權(quán)限制與反限制應(yīng)遵循的原則

如前所述，著作權(quán)法律關(guān)系涉及到作品創(chuàng)作者、傳播者及使用者的多方利益，法律在調(diào)整這些多元主體的利益關(guān)系中產(chǎn)生了著作權(quán)的限制與反限制。我們知道，合理的限制既能保護(hù)著作權(quán)人的合法權(quán)益，又能保護(hù)公眾使用作品的權(quán)利，促進(jìn)整個(gè)人類科學(xué)文化的發(fā)展。反之，過低的限制會強(qiáng)化著作權(quán)人對作品的壟斷權(quán)，削弱公眾對作品的使用權(quán)；過高的限制則剝奪了著作權(quán)人的合法權(quán)益，打擊了其創(chuàng)作積極性，不利于社會文化的發(fā)展。因此，研究著作權(quán)限制與反限制的目的，就在于從中尋求合理的限制標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)作者、傳播者和使用者三者之間的利益平衡。

阿道爾夫·迪茨博士在《發(fā)展中國家的新版權(quán)立法》一文中指出，評價(jià)一個(gè)國家的現(xiàn)代版權(quán)立法應(yīng)堅(jiān)持一定的準(zhǔn)則，“這個(gè)準(zhǔn)則除應(yīng)當(dāng)考慮到公眾的利益之外，起碼還須考慮到兩種重要的社會群體及其利益。這就是各種創(chuàng)作者（作家、作曲家、表演藝術(shù)家等）的利益和文化事業(yè)界的利益?！盵4]筆者認(rèn)為，在確定著作權(quán)限制與反限制的尺度時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持效率與公平兼顧的原則。

六、結(jié)語

綜上所述，著作權(quán)法律關(guān)系涉及到作品創(chuàng)作者、傳播者及使用者的利益，這三者的利益對立統(tǒng)一，因而，法律在調(diào)整這些主體的利益關(guān)系中產(chǎn)生了著作權(quán)的限制與反限制。著作權(quán)的限制與反限制不是一成不變的，而是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程。研究著作權(quán)的限制與反限制，就在于從這個(gè)動態(tài)發(fā)展過程中尋求一個(gè)合理的限制標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)作者、傳播者和使用者三者之間的利益平衡。因此，當(dāng)務(wù)之急，就是借鑒世界各國的進(jìn)知識和經(jīng)驗(yàn)，建立符合國際標(biāo)準(zhǔn)的中國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)制度的現(xiàn)代化、國際化，推動我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡開忠.《著作權(quán)限制與反限制的法哲學(xué)基礎(chǔ)研究》[J].中南政法學(xué)院報(bào).

[2]顧媛媛.《論著作權(quán)的限制與反限制》[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富·法治時(shí)空，2008（06）.

[3]李德春.著作權(quán)的限制制度[J].法制與社會，2009，（05）

[4][日]半田正夫·紋谷暢男.著作權(quán)法50講[M].魏啟學(xué)譯.法律出版社，1990.