楊致遠離職 雅虎沒有明天

文｜瞬雨

楊致遠終于離職了。這一點絲毫不讓筆者感到意外，其實從雅虎開始頻繁更換CEO、繼而亂七八糟地傳出各種戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換的新聞的時候，筆者認為這一天幾乎就是指日可待了。

摩托羅拉從小高爾文離職的那一刻，就注定了其此后的沒落。而喬布斯1985年被趕出蘋果，如果不是在1997年被及時請回，蘋果極有可能在世紀之交就已經(jīng)銷聲匿跡了，而斷然沒有可能在今天一躍成為全球市值最高的企業(yè)。對照比較，楊致遠在離職之前卻被歸咎，甚至很多人認為他的離職居然是雅虎的福音，實在是令人匪夷所思。其實恰恰相反的是，以其3.63%的股份額，楊致遠對雅虎缺乏足夠的控制和領(lǐng)導(dǎo)才是雅虎沒落的原因；而他之所以遭人詬病，更多的是因為他以一個理想主義者的追求，阻撓了投資人利益的最大化，從而讓華爾街失望。

雅虎曾經(jīng)的輝煌

有評論認為，雅虎沒落的原因在于，“技術(shù)是雅虎的短板，雅虎至今沒有一項重要的發(fā)明”。在筆者看來，這個觀點無疑大錯特錯?！鞍l(fā)明”這個詞匯，在今天已經(jīng)不再是某項具體技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新的狹隘含義，而是所有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、甚至經(jīng)營管理模式和商業(yè)模式創(chuàng)新的代名詞，換言之，就是創(chuàng)新本身。

楊致遠從創(chuàng)立雅虎到離職，不僅為雅虎，也為全球互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一項又一項的新鮮事物和商業(yè)奇跡。在互聯(lián)網(wǎng)用戶摸黑前進的時代，楊致遠創(chuàng)造了搜索引擎；在互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)收費盛行的市場中，楊致遠創(chuàng)造了免費模式和門戶模式；在免費和盈利的悖論環(huán)境下，楊致遠創(chuàng)造了后來被稱為“流量不平等定律”的互聯(lián)網(wǎng)新生態(tài)。即使是在雅虎并不擅長的并購領(lǐng)域，楊致遠也對雅虎卓有貢獻，收購了后來成為中國電子商務(wù)老大的阿里巴巴。如果不是馬云以“無奸不商”的做法進行的種種疑似資產(chǎn)轉(zhuǎn)移操作，阿里巴巴有可能成為雅虎一個重要且持續(xù)的利潤來源。

伯樂相馬往往能產(chǎn)生美好的傳奇：孫正義是楊致遠的伯樂，而孫正義和楊致遠又都是馬云的伯樂。然而，華爾街卻不是楊致遠的伯樂。

華爾街歷來追求鼻子底下的利益。也就是說，目光所及之處，能夠拾起地上的金幣，視野之外卻全然不顧。上市企業(yè)必須用年報、半年報、季報對投資人有所交代，這本無可厚非，但由此帶來的鼠目寸光卻也難以避免。自從卡爾·伊坎入主摩托羅拉董事會之后，就一直在尋求拆分摩托羅拉并分別出售，只有這樣，他作為投資人的利益才能最大化。他在耶魯大學的演講也充分表明了他的一貫立場和手段。他作了一個簡單的比喻：當一輛汽車有了故障拋錨之后，拆了賣零部件，一定比賣整車更值錢；但這樣做，這輛汽車也就失去了修理好之后重新上路的可能。卡爾·伊坎最終達成所愿，摩托羅拉也自此失去了重振河山的可能。

未完成的收購

對華爾街來說，3年前雅虎拒絕微軟475億美元的“天價”收購，楊致遠可以說“罪無可赦”，因為現(xiàn)在雅虎的市值只有145億美元，他們的利益“損失”了近70%。有了這樣的損失，華爾街無疑想將楊致遠“置之死地而后快”。然而事實上，正是由于楊致遠創(chuàng)造的一系列全新商業(yè)模式，使得雅虎維持了長期的高增長。據(jù)報道，“從1996年到2006年，雅虎營業(yè)額從2千萬美元到60億美元，增長了260倍；同期IBM和微軟的增長率分別為20%和10倍”。

在筆者看來，楊致遠抵制微軟的并購邀約，更大程度上是想保持雅虎的創(chuàng)新獨立性，只有保持創(chuàng)新的獨立性，企業(yè)才可能從一時的困境中走出來，重建輝煌。如果我們能夠從并購者的角度來看，不難發(fā)現(xiàn)IT業(yè)的并購案例當中，無論現(xiàn)實利益的收益有多么豐厚，對于創(chuàng)新的損害始終都是隱性存在的。因為IT業(yè)是一個產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新積聚的產(chǎn)業(yè)，而并購勢必消滅其中一方的個性化生存。事實上，后來雅虎與微軟仍然達成了一個有效的共同體，簽訂了長達十年的合作協(xié)議。

在微軟看來，搜索市場是一個成熟的市場，通過與雅虎的合作快速換取市場份額，以此來啟動與Google的更大規(guī)模的競爭是可行的。而對于雅虎來說，在這次確定的與微軟的合作關(guān)系下，雅虎保留了充分實踐自己潛在創(chuàng)新的權(quán)力。換句話說，合作使雅虎獲得了避免同微軟發(fā)生進一步競爭甚至是一定程度支持的保護傘，雅虎有更多的機會在將來的互聯(lián)網(wǎng)市場中創(chuàng)造業(yè)績。保留自己獨立創(chuàng)新和獨立實踐的權(quán)力，是并購遭到楊致遠強烈抵制的根本原因。

創(chuàng)始人的力量

馬云早年擔任《贏在中國》評委時曾經(jīng)說過：“阿里巴巴最初的核心競爭力就是我?！边@句話說得沒錯，企業(yè)的核心競爭力就是商業(yè)模式創(chuàng)新和營運方式創(chuàng)新；高技術(shù)企業(yè)的核心競爭力就是創(chuàng)新技術(shù)本身；而這樣的創(chuàng)新大多數(shù)時候來自于創(chuàng)始人的獨立思維，甚至是頓悟似的靈光（雖然筆者并不否認長期的積累和思考是頓悟的必要條件），而非源自企業(yè)管理層（尤其職業(yè)經(jīng)理人）的群體智慧。就像德國思想家云格爾說的那樣，創(chuàng)始人對企業(yè)的影響類似于宗教的言說之于教徒，“它以超越實在的方式面對現(xiàn)實”。所以對企業(yè)來說，創(chuàng)始人就是“上帝之子”。

隱喻是一種非本義的表達方式，它既可以被理解為簡潔的比喻，又可以被理解為不便或者不可言傳的表達方式。因為不便表達，所以轉(zhuǎn)而尋求的一個替代詞，這就是隱喻?！鞍⒖α鹚故且活^雄獅”便是源于而又高于“阿喀琉斯是一個勇猛的武士”的一種隱喻表達。“斷章取義”是現(xiàn)代媒體常用的手法，姑且不論這樣的手法會帶來什么樣的后果。這一點讓我們感覺到，語言往往可以從它所應(yīng)用的環(huán)境中獲得新的意義。新教路德曾經(jīng)認為“基督說出的一切詞匯在表達同樣的事物時都具有新的含義，這是必然的和肯定的”。同理，在企業(yè)獲得最初的成功之后，即使創(chuàng)始人的語言或觀念在外界、在市場有相似者或相同者。對于企業(yè)來說，這樣的語言和觀念也一定是被賦予了全新的涵義的，否則，之前的成功對于企業(yè)來說，就是不可理解的。正所謂“一人得道，雞犬升天”，語言成為了得道者的思想雞犬，頭頂著光環(huán)，熠熠生輝。

我們曾經(jīng)看到失去了喬布斯的蘋果一天天枯敗、潰爛，也看到找回了喬布斯的蘋果重新發(fā)芽、開花。宗教通過隱喻建立對上帝的信仰，企業(yè)通過隱喻建立對創(chuàng)始人的信仰。如若不是，喬布斯憑借什么贏得頂禮膜拜？而且這種膜拜不局限在蘋果公司的員工，而是蘋果的整個消費者群體，可以說他們都是蘋果的教徒。楊致遠雖然早年被業(yè)界尊為互聯(lián)網(wǎng)的“酋長”，但在華爾街凌厲的壓力下，“酋長”靠自己手中那一點點可憐的控制權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)很難力挽狂瀾。

據(jù)了解，一直到離職之前，楊致遠都還在謀求讓雅虎退市的可行性。其實如果楊致遠的這一努力得以成功，筆者認為雅虎仍然有重振的希望?？上н@一點點希望，也隨著楊致遠的離職，灰飛煙滅了。