最大建筑物“通天塔”謎云

賈林

墨西哥城郊外的卓魯拉是個(gè)死氣沉沉的小鎮(zhèn)，雖然只有11000人，市中心卻有一個(gè)寬闊的廣場。沿廣場往東走，穿過狹窄的街道，越過一條鐵路，便到達(dá)被印第安人稱為“特拉契哇泰泊特爾”的“人造山”陰影下。

這座巨型建筑物，號(hào)稱古代世界規(guī)模最龐大的工程計(jì)劃之一。它一度是奉祀和平之神奎札科特爾的圣殿，如今卻被天主教占據(jù)，在其上興建一棟裝飾華麗的教堂。這座古建筑的地基占地1821100平方米，高64米，在規(guī)模上超過埃及大金字塔三倍。

文化浩劫

在歲月的侵蝕下，盡管輪廓已經(jīng)變得模糊，周邊也長滿野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏偉、莊嚴(yán)的古巴比倫式寶塔，擁有四道整齊峭直的“階梯”，直達(dá)云霄。寶塔的底部，每一邊幾乎長達(dá)半公里。雖然飽受踐踏凌辱，但這座古建筑仍舊保持它的尊貴和美。這就是墨西哥的通天塔。

蒙塵的古跡并不會(huì)永遠(yuǎn)保持緘默，有時(shí)候它會(huì)向世人傾訴。當(dāng)“征服者”柯特茲率領(lǐng)西班牙軍隊(duì)橫掃墨西哥，“鏟除一個(gè)文化，如同一個(gè)路人隨手折下路邊一朵向日葵” 時(shí)，這座寶塔目睹了墨西哥人民遭受的身心創(chuàng)傷和屈辱。

當(dāng)時(shí)的卓魯拉城是一個(gè)偉大的宗教圣地，擁有十萬人口。為了徹底消滅墨西哥的古老傳統(tǒng)和生活方式，征服者挖空心思，想盡辦法糟踏奎札科特爾圣殿。這幫人最后想出一個(gè)伎倆：把矗立在寶塔頂端的圣殿整個(gè)砸掉，在原址建造一間教堂。

救贖與高塔傳說

就在毀滅行動(dòng)如火如荼展開之后，有些西班牙人已經(jīng)開始領(lǐng)悟：“一個(gè)真正偉大的文明，曾經(jīng)存在于阿茲特克人之前的墨西哥?！?/p>

說來詭異，最早醒悟的就是那位燒書燒得最起勁的狄亞哥·迪蘭達(dá)。顯然，在曼尼城演出一場公開燒書的表演之后，他的心靈經(jīng)歷過一番“大徹大悟”。垂暮之年，他痛下決心，全力搜集尤卡坦半島土著的神話和口傳歷史，以挽救他曾不遺余力摧毀的古代文化和智慧。

圣芳濟(jì)修會(huì)的修道士伯納狄諾·迪薩哈岡是一位編史家。他記載著中美洲歷史和傳說使人類獲益良多。據(jù)說，這位杰出的語言學(xué)家四處尋訪印第安耆老，央求他們使用阿茲特克象形文字，就記憶所及，寫下阿茲特克族的歷史、宗教和傳說。他將歷年搜羅的古代墨西哥人種、神話、社會(huì)和歷史資料匯編成一部12 卷的巨著。問世后，這部著作卻遭西班牙當(dāng)局查禁。所幸有一份抄本流傳下來，雖然并不完整。

另一位圣芳濟(jì)修士狄亞哥·迪杜蘭一生孜孜不倦，致力于搜集本土神話和傳說，試圖挽回已經(jīng)淪喪的古代文化和知識(shí)。1585年，他造訪卓魯拉城。當(dāng)時(shí)，墨西哥社會(huì)正經(jīng)歷一場史無前例的劇變。在卓魯拉城，狄亞哥修士訪問一位據(jù)說年紀(jì)超過一百歲的老者，聽他訴說當(dāng)初興建寶塔的故事：

起初，大陽的光還沒被創(chuàng)造出來，卓魯拉一片黑暗混沌。大地平坦遼闊，沒有山丘。整個(gè)平原被水環(huán)繞。沒有樹，也沒有生靈。太陽和光從東方升起之后，世界上立刻出現(xiàn)一群畸形的巨人，占據(jù)所有土地。他們愛上美麗的太陽和光，決定建造一座塔。這座塔非常高，塔頂碰觸到天堂；他們搜集建筑材料，接著又找到一種黏性很強(qiáng)的泥巴和瀝青，立刻開始動(dòng)手建筑高塔——這座塔終于建到最大的高度，塔頂可以碰觸到天堂。

天堂主人非常生氣，就對天上的居民說：“你們有沒有看到，地上的凡人被太陽光和美色迷住，建造一座狂傲的高塔，直通到我們這兒來。你們?nèi)ソ逃?xùn)他們，不要讓這些凡夫俗子混進(jìn)天堂，跟我們生活在一起?！庇谑?，天上的居民紛紛出擊，有如閃電一般。他們摧毀了高塔，把造塔的人驅(qū)散到世界各地。

中美洲的這個(gè)傳說，跟基督教《圣經(jīng)》講述的巴別塔故事有七八分雷同，而《圣經(jīng)》的故事是從更古老的美索不達(dá)米亞傳說演變而來的。中美洲的高塔傳說，和中東地區(qū)的巴別塔故事之間的關(guān)系顯然非常密切。兩者的共同點(diǎn)顯而易見，但是，我們也不能忽視其間的重大差異。

當(dāng)然，東西方兩個(gè)故事之所以有這些共同點(diǎn)，也許是因?yàn)樵缭诟鐐惒及l(fā)現(xiàn)美洲之前，這兩個(gè)地區(qū)的文化已經(jīng)有過接觸，但未被歷史所記載。有一個(gè)理論，倒是可以同時(shí)解釋兩個(gè)故事之間的共同點(diǎn)和差異：高塔傳說的兩個(gè)版本，源自一個(gè)共同的，極為古老的祖先，爾后數(shù)千年間各自演變發(fā)展，形成現(xiàn)在的樣子。到底有沒有這種可能呢？

墨西哥只有少數(shù)幾座古建筑物，具有兩千年以上的歷史。卓魯拉城絕對是其中的一座。沒有人能夠確定，它究竟是在多么古遠(yuǎn)的時(shí)代開始興建。有跡象顯示，這座城于公元前300年開始積極擴(kuò)充和發(fā)展，一些古老的建筑物早就存在了好幾千年。在它們的遺址上，現(xiàn)在矗立著宏偉的奎札科特爾寶塔。

卓魯拉金字塔

進(jìn)入卓魯拉金字塔內(nèi)部，真的就像鉆進(jìn)一座人造山丘似的。里面的隧道（總長度超過9.2公里）并不古老———從1937年到1966年經(jīng)費(fèi)枯竭為止，好幾隊(duì)考古學(xué)家在金字塔內(nèi)部賣力挖掘，留下了這些隧道。

可是，這一條條狹窄、低矮的地下回廊卻感染上周圍建筑物的古舊氣息，既潮濕又冰涼，陰森森得令人毛骨悚然?？脊艑W(xué)家根據(jù)出土的文物斷定，這座金字塔并不是某一個(gè)朝代的產(chǎn)物（這點(diǎn)跟埃及吉薩地區(qū)的金字塔不同），而是經(jīng)過一段極為漫長的時(shí)間。

據(jù)保守估計(jì)，至少兩千年左右，逐步興建完成。換句話說，它是一項(xiàng)集體工程計(jì)劃，由許多世代的勞工合力完成。參與者來自不同的文化和民族，包括奧爾梅克、泰奧提華坎、圖特克、薩波特克、米茲特克、卓魯拉和阿茲特克等先后崛起墨西哥的民族。

從史前開始，這些文化都曾經(jīng)影響到卓魯拉這座古城，雖然人們無從斷定究竟誰才是這座金字塔的建造者。但是，考古學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)，最早的工程包括一座圓錐形的高聳金字塔，形狀如同一個(gè)底部朝天的水桶，頂端平坦，建有一間神廟。過了很多年，第二座相似的土造金字塔，被添置在原先那座金字塔上。在第一座金字塔頂端加鋪堅(jiān)厚的石板，使神廟的地基高出周圍的平原60多米。

此后1500年間，估計(jì)有四五個(gè)其他民族和文化參與建筑工程，使卓魯拉金字塔具備今天的面貌。這些民族先后擴(kuò)充金字塔的地基，但不再增加它的高度。就這樣，有如執(zhí)行一項(xiàng)整體工程計(jì)劃似的，卓魯拉城的“人造山”一步一步顯現(xiàn)出它那典型的、四層的寶塔結(jié)構(gòu)。今天，它的底部每一邊長達(dá)457米，約莫是埃及吉薩大金字塔的兩倍，而總體積則高達(dá)令人咋舌的300萬立方米。誠如一位專家指出的：“這是人類在地球上建造的最大一棟建筑物?！?/p>

通天塔的建造者們?yōu)槭裁匆筚M(fèi)周章建造這么一個(gè)龐然大物？他們究竟想給自己留下什么名聲？穿梭在密如蛛網(wǎng)的隧道中，吸著地底陰涼的泥沙氣息，只覺得頭頂那座龐大沉重的金字塔，無情地朝自己直壓下來。

由于西班牙占領(lǐng)軍和天主教會(huì)的愚昧與偏見，今天，我們對奎札科特爾和他的門徒來歷和事跡，幾乎一無所知。這些入侵的西班牙人，拆掉卓魯拉城的古老神殿，砸毀神像、祭壇和鐫刻著日歷的石碑，燒毀無數(shù)文物，包括手抄本、繪畫和象形文字書卷。這幫人試圖消滅中美洲人民的歷史和文化，而他們幾乎成功了。

然而，流傳在百姓之間的神話，卻在試圖告訴我們：最早建造卓魯拉金字塔的是一群“畸形巨人”。