漫談戲劇中的道具設(shè)計(jì)

袁良久

（中國國家話劇院，北京 100055）

1 引言

舞臺道具（以下簡稱道具），是戲劇演出中所用的家具、物品及其他有關(guān)用具的通稱。道具是戲劇演出不可分割的一部分，與戲劇表演有機(jī)地融為一體，自從戲劇誕生以來，它就如影隨行、始終相伴。道具可以點(diǎn)明人物的年齡、性別、身份、社會地位、所從事的職業(yè)及性格喜好，反映出故事發(fā)生的時(shí)代背景和地域特征。從某種意義上來說，道具是無聲的演員，默不作聲地展示著豐富內(nèi)涵。一件得體的道具，有時(shí)甚至起著畫龍點(diǎn)睛的效果，給演員表演增色不少。道具和布景、服裝、燈光、化裝等各種造型因素一樣，是舞臺藝術(shù)的一部分，本文結(jié)合筆者所擔(dān)任道具設(shè)計(jì)的劇目，主要談戲劇中的道具設(shè)計(jì)。

2 道具設(shè)計(jì)

戲劇是人類百態(tài)生活在舞臺上的體現(xiàn)，題材廣泛，涉及軍事、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)生及家庭等，因此，戲劇中的道具也是五花八門，大到飛機(jī)坦克，小到蛐蛐蟈蟈、針頭線腦，無所不有。道具的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，要把握道具與整體的關(guān)系，與劇情內(nèi)容風(fēng)格、場景氛圍呼應(yīng)相融。

2.1 道具設(shè)計(jì)的虛與實(shí)

戲劇有寫實(shí)與虛擬、抽象與科幻等風(fēng)格流派，不同風(fēng)格戲劇的道具在設(shè)計(jì)創(chuàng)作上也有所區(qū)別。

（1）寫實(shí)類戲劇強(qiáng)調(diào)對生活的真實(shí)再現(xiàn)，要求道具形象逼真、還原事物的本來面目，達(dá)到以假亂真的效果。

話劇《這是最后的斗爭》是中國國家話劇院在2009年推出的一部典型的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，劇中何家一家三代人在年關(guān)將至之際齊聚老宅，演繹了一出真實(shí)感人的悲歡離合，反映出社會轉(zhuǎn)型期中三代人的困惑與堅(jiān)守。離退休干部何光明是一家之主，早期的革命經(jīng)歷鑄就了他堅(jiān)韌的黨性和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，他克己奉公、生活簡樸。在家庭用具和裝飾設(shè)計(jì)上，以其身份地位及意識形態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，既不能奢華時(shí)尚，也不失典雅厚重。本劇場景設(shè)定為南方某城市的一座老式小洋樓，室內(nèi)色調(diào)以棕白色為主，故道具的總體色調(diào)與此相近，如窗簾為淺咖啡色。照明燈具以歐式枝形吊燈和老式吸頂燈為主。因南方氣候比較炎熱，沙發(fā)沒有選用豪華、寬大、厚重的全包真皮沙發(fā)，而是寬大的木質(zhì)扶手沙發(fā)，給人一種清爽的感覺，符合當(dāng)?shù)貧夂蛱卣骱腿宋镄愿裉卣?。本劇發(fā)生在春節(jié)，室內(nèi)增設(shè)了一些燈籠、春聯(lián)、“福”字等喜慶的裝飾，使人一看就明白故事發(fā)生的時(shí)間（見圖1）。

（2）虛擬、抽象、科幻類戲劇的道具，可根據(jù)劇情需要進(jìn)行夸張、變形、怪異等處理，不受客觀事實(shí)和日常邏輯的限制。

中國國家話劇院2007年創(chuàng)排的《失明的城市》，取材于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、葡萄牙作家若澤·薩拉馬戈的代表作《失明癥漫記》，是一部充滿魔幻色彩和詩意氛圍的話劇。從本劇的內(nèi)容和風(fēng)格出發(fā)，道具不能采用寫實(shí)手法進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn)。因劇中失明者的眼前不像盲人的一片漆黑，而是雪白，整個(gè)舞臺采用了黑、白、灰色調(diào)，道具亦以此為基調(diào)。在擺放道具時(shí)，沒有按常規(guī)放在合理的位置，而是把它們緊緊地?cái)D放在一起，打破了固有的邏輯理念（見圖2）。

（3）有些戲劇綜合了寫實(shí)和虛擬兩種風(fēng)格，道具應(yīng)根據(jù)劇本內(nèi)容有所區(qū)別，使之相互協(xié)調(diào)，共同為演出服務(wù)。

中國國家話劇院2005年推出的話劇《紀(jì)念碑》，講述一位飽受戰(zhàn)爭之苦的母親梅加，有條件地救出了被判死刑的士兵斯考特，逼迫斯考特找到被他奸殺的女兒和另外22具少女尸體，并用她們建立起揭露戰(zhàn)爭真相的紀(jì)念碑的故事。劇中母親與士兵之間一場心靈的較量與人性的反思，震撼人心。本劇是一部虛實(shí)結(jié)合的話劇，劇中沒有時(shí)代背景，沒有指出是哪一場戰(zhàn)爭，因此，它可以是世界歷史中的任何一場戰(zhàn)爭。劇中的場景是慘烈戰(zhàn)爭之后留下的一片斷壁殘?jiān)谰吲c場景布置風(fēng)格相一致，要使故事在細(xì)節(jié)上更生動鮮明、更富有感染力。

母親的目標(biāo)是尋找包括女兒在內(nèi)的23具少女尸體，為展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘暴，在尸體陳設(shè)上，有的支離破碎，有的衣衫襤褸……充分展現(xiàn)了少女生前慘遭屠戮的景象，令觀者悲憤。劇中罪犯行刑時(shí)使用的坐椅，沒有采用現(xiàn)實(shí)中的刑椅，而是以電動輪椅改裝而成，在其底部加裝了燈具（強(qiáng)烈的燈光從下而上照在演員臉上）和固定手銬，給臨刑前的罪犯以從肉體到心靈的震撼，使其恐懼、絕望并產(chǎn)生對生的渴望。罪犯身上的一副鐐銬（見圖3），設(shè)計(jì)時(shí)特別強(qiáng)化了其寬大、粗壯、厚重和銹跡斑斑，制作時(shí)，采用了較粗的鋁合金材料而非現(xiàn)實(shí)中的鋼鐵材料。這是因?yàn)殇撹F鐐銬過重，會導(dǎo)致演員在表演時(shí)不堪重負(fù)；鋁合金鐐銬經(jīng)過特殊處理后，表面看起來沉重，實(shí)際上卻很輕，方便演員表演。鐐銬本身給人以冰冷、猙獰、無情之感，碰撞時(shí)發(fā)出的清脆的嘩啦聲，與演員表演相結(jié)合，營造出一種壓抑、恐怖的氛圍，充分體現(xiàn)了對罪犯的懲罰力度。

圖1 《這是最后的斗爭》的道具陳設(shè)

圖2 《失明的城市》中道具擠放在一起

2.2 道具的類型及應(yīng)用

道具按其使用性質(zhì)，可分為陳設(shè)道具、手持道具、裝飾道具和消耗道具。

2.2.1 手持道具的應(yīng)用

手持道具是演員在表演過程中所使用的物件，如手提包、手杖、手槍等，它要符合人物的年齡、性別、身份、社會地位、職業(yè)特性、所處時(shí)代及地域等特征。

《這是最后的斗爭》中，何光明的子女和老伴的手持道具與劇情內(nèi)容、人物的關(guān)系都較為貼切。何光明的大兒子何大明為大學(xué)教授，其手持道具為公文包；三子何曉明為商人，用老板手包；二子為外企高管，按照職業(yè)也應(yīng)該用公文包，但根據(jù)劇情，他是從外地回家探親，因此不能機(jī)械地依常規(guī)讓其用公文包，而需要更靈活地設(shè)計(jì)道具——讓其使用出差常用的旅行箱和密碼箱。大姐是何光明在戰(zhàn)爭年代因無暇撫養(yǎng)而留在農(nóng)村的女兒，生活比較貧困，其道具為一個(gè)裝著土特產(chǎn)的大竹籃子和一個(gè)大蛇皮編織袋（見圖4）；二姐為國家機(jī)關(guān)干部，用女式手提包和下班后隨路置辦的年貨。何光明的老伴因?yàn)槟晔乱迅摺⑸眢w欠佳，道具為一把輪椅。

《紀(jì)念碑》中有一只兔子，既不是寵物也不是家畜，是作者有意安排用來將強(qiáng)暴與善良進(jìn)行強(qiáng)烈對比的“道具”，因此，筆者挑選了一直雪白、大耳、紅眼睛的兔子，溫順、活潑、十分可愛。當(dāng)殺人不眨眼的罪犯看到它時(shí)，也心生憐愛；戰(zhàn)后食物匱乏，即便饑腸轆轆，他也不忍心吃掉這只兔子。這個(gè)道具被罪犯抱在懷中，揭示出人性的另一面。

又如現(xiàn)實(shí)中從事軍旅生涯的人，或多或少會接觸槍、炮、子彈袋、行軍包、發(fā)報(bào)機(jī)、望遠(yuǎn)鏡、軍事地圖、帳篷、彈藥箱、飛機(jī)、坦克等軍械設(shè)備。舞臺上軍人形象的塑造同樣離不開這些元素，道具師要根據(jù)軍人的職位、時(shí)代、背景、地域等不同元素，有針對性地設(shè)計(jì)手持道具。話劇《這里的黎明靜悄悄》講述的是前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期的故事，若在這部劇中使用中國抗戰(zhàn)時(shí)期用的三八大蓋、漢陽造等槍支，會顯得很滑稽，戲也會減色三分，且讓觀眾反感。道具師在使用道具時(shí)，一定要對歷史、事實(shí)進(jìn)行考證，要明確此時(shí)此地、此情此景是否存在此物。

2.2.2 陳設(shè)道具的應(yīng)用

陳設(shè)道具又稱實(shí)用道具，如桌、椅、柜等，表面似乎與演員表演沒有太大關(guān)系，其實(shí)不然。如《這是最后的斗爭》中的陳設(shè)道具，家具反映了何光明的社會地位和生活習(xí)慣；何光明在鋼鐵廠與中央領(lǐng)導(dǎo)的合影照片，帶有黨徽的獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀等，從側(cè)面反映何光明的經(jīng)歷以及堅(jiān)定的黨性原則；用彈殼粘合成的坦克和飛機(jī)模型（見圖5），則顯示出擔(dān)任國防大學(xué)教授的何大明的喜好?？梢?，陳設(shè)道具不是泛泛地?cái)[上一些物件，其可交代劇中的時(shí)代背景和特定環(huán)境，與劇情內(nèi)容及人物相互呼應(yīng)。有了陳設(shè)道具，劇才會更加豐滿，才會有骨有肉。

2.2.3 裝飾道具及消耗道具

裝飾道具是具有裝飾性的物件，如《這是最后的斗爭》中所用的窗簾、歐式枝形吊燈和老式吸頂燈、燈籠、春聯(lián)、“?！弊?，是對劇中場景細(xì)節(jié)的補(bǔ)充。消耗道具則指食物、香煙等演出中可消耗的物品，有一些戲劇會用到這類道具。

圖3 《紀(jì)念碑》中的鐐銬設(shè)計(jì)

圖4 《這是最后的斗爭》中的手持道具

圖5 用彈殼粘合成的坦克和飛機(jī)模型

2.3 道具色調(diào)要與場景一致

道具色調(diào)要與舞臺場景的色調(diào)相一致，如此，二者才能渾然一體、相得益彰，否則會格格不入，讓人感覺不舒服。《紀(jì)念碑》中的場景是慘烈戰(zhàn)爭之后留下的斷壁殘?jiān)?、烈火燃燒后的黑色殘跡，在設(shè)計(jì)時(shí)，同一環(huán)境下的道具，如耕地用的犁和鐮刀、破損的瓦罐、裝兔子的破爛的籃子、大石塊等，均以黑色為基調(diào)（見圖6），既顯示其是戰(zhàn)爭留下的痕跡，也與整個(gè)大場景相互呼應(yīng)、互為補(bǔ)充。

圖6 《紀(jì)念碑》中場景與道具色調(diào)協(xié)調(diào)一致

3 工作體會

3.1 要深入了解社會

戲劇中的道具五花八門、包羅萬象，對道具師設(shè)計(jì)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。道具師必須了解各行各業(yè)，要走入社會、了解社會，要體驗(yàn)生活、觀察世間百態(tài)，要親自實(shí)踐。對社會的深入了解和認(rèn)識，是準(zhǔn)確地創(chuàng)作出與劇情相吻合的道具的基礎(chǔ)。

3.2 要有一定的文化積淀和制作技能

道具設(shè)計(jì)創(chuàng)作涉及到文學(xué)、歷史、美術(shù)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等諸多學(xué)科，還包括各地的民俗民風(fēng)。一名稱職的道具師，要具備這些學(xué)科的相關(guān)知識，還要善于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，如此才會更加深刻地理解劇本內(nèi)容、劇中角色情況及人物關(guān)系、所處時(shí)代和地域特色，也才會設(shè)計(jì)出符合演出要求的道具。

準(zhǔn)確地制作道具，需要掌握一定的工藝技術(shù)。道具制作的技術(shù)性強(qiáng)，沒有技術(shù)做保障，再好的設(shè)計(jì)也難以付諸實(shí)施。除了需要美術(shù)、雕塑方面的技能，還應(yīng)懂得車、鉗、銑、刨、瓦木、油及電等工種的技術(shù)。此外，制作道具的材料多種多樣，還要了解各種材料的質(zhì)地、性能和加工方法，正確使用材料。掌握這些工藝技術(shù)和材料知識，制作道具才能游刃有余。

知識拓展視野、使人才思敏捷，熟稔的技能將設(shè)計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。道具師有知識和技術(shù)的支持，并將理論聯(lián)系實(shí)際，做出來的道具才經(jīng)得起推敲。所以，要成為一名合格的道具師，應(yīng)該文武雙修。

3.3 縝密思考能力和鍥而不舍的精神

道具師還要有縝密的思維能力，要全方位考慮問題，事無巨細(xì)、面面俱到，要有耐心、細(xì)心，要勤奮。每部戲的道具有幾十甚至上百件，每件道具要在式樣、質(zhì)地、色彩等方面與劇情相吻合，不是一件容易的事。它需要道具師在設(shè)計(jì)之前認(rèn)真仔細(xì)地分析劇本，了解舞臺美術(shù)其他部門及表演要求，尤其在一些歷史背景不詳?shù)膽蛑?，道具的相關(guān)資料信息很少，需要通過各種渠道鍥而不舍地搜尋。這對道具師來說，是腦力、體力和精力上的多重考驗(yàn)?？梢?，道具工作決不是一項(xiàng)簡單的體力勞動。

道具工作看起來瑣碎、繁雜，只有真正深入細(xì)致地下馬看花，密切地接觸、了解、體驗(yàn)，才能體會到它的知識性、藝術(shù)性、技術(shù)性、復(fù)雜性和艱巨性。戲劇中的道具就像一部大百科全書，等待著每位道具師去探索和研究。