重振山水畫寫實藝術(shù)

陳傳席，博士，現(xiàn)任中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。特殊貢獻(xiàn)專家，中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員，法國Queens大學(xué)教授。曾任美國Kansas大學(xué)研究員。南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

進(jìn)入21世紀(jì)的山水畫，是中國特色社會主義文化的一個組成部分。如何表現(xiàn)對當(dāng)代社會生活的感受，探索我們這個時代新的形象，新的筆墨語言，使山水畫藝術(shù)與時俱進(jìn)，是每一個山水畫家思考的問題。

山水畫藝術(shù)的發(fā)展，成熟于漫長的中國封建社會。宋代以后，占主流地位的文人山水畫，其精神內(nèi)涵是對于現(xiàn)實生活的回避與逃遁，筆黑語言亦日趨柔弱。到清末，形成筆墨技巧的高度程式化，而始終難以突破精神內(nèi)涵的因循與藝術(shù)風(fēng)格的僵化。

20世紀(jì)，隨著國門打開，西方文化的涌入，強(qiáng)烈沖擊了中國古老封閉的社會文化形態(tài)。一批批有責(zé)任感的中國畫家在題材內(nèi)容上、形式語言上進(jìn)行了諸多具有時代意義的探索嘗試。寫實性水墨畫的出現(xiàn)，是20世紀(jì)中國美術(shù)史上最重要的藝術(shù)現(xiàn)象。寫實藝術(shù)以比其他方式更強(qiáng)勁的藝術(shù)力量體現(xiàn)了20世紀(jì)中國的時代精神。20世紀(jì)中葉，以李可染為代表的寫實性山水畫，開辟了一條更貼近人們真實情感的新的藝術(shù)途徑。李可染兼融中西之長的寫實山水畫藝術(shù)成為古典山水畫向現(xiàn)代山水畫轉(zhuǎn)折時期的豐碑。

當(dāng)代中國正處于物質(zhì)與精神的崛起階段，經(jīng)濟(jì)、國力正處于欣欣向榮的發(fā)展時期。正在積極搞建設(shè)的中國人民，要求于生活和文化藝術(shù)的是實實在在的創(chuàng)造與建設(shè)，而不是回避。寫實藝術(shù)雖不能認(rèn)為是現(xiàn)代山水畫建設(shè)的唯一途徑，但正視現(xiàn)實代表著人類精神的強(qiáng)大與力量。

“寫實主義”作為藝術(shù)創(chuàng)作方法，主要指如實地描繪與再現(xiàn)。寫實主義對人類文化的貢獻(xiàn)是偉大的，它的成就輝煌而豐富?，F(xiàn)代山水畫寫實藝術(shù)目前從語言形式、寫實程度、審美特征等方面還遠(yuǎn)沒有達(dá)到中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方古典寫實藝術(shù)的劃時代高度。這就要求我們進(jìn)一步深入研究傳統(tǒng)，研究中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代山水畫寫實藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展?fàn)顩r，站在古今藝術(shù)大師的肩膀上，革故鼎新，振興當(dāng)代山水畫寫實藝術(shù)。

從整個山水畫發(fā)展史看，宋代是我國古典寫實藝術(shù)的巔峰階段，也是山水畫史上的一個高峰。宋代山水畫的繁榮興旺，名家名畫數(shù)量之多，質(zhì)量之高，堪稱古今一流，其形式、技巧為中國繪畫的寫實藝術(shù)做出了特殊的貢獻(xiàn)。五代宋初，山水畫出現(xiàn)了“皴法”。將“勾線填色”的單線條畫法變成了“復(fù)線條”技法，是山水畫藝術(shù)走向成熟的一個最具推進(jìn)意義的轉(zhuǎn)折。荊浩在《筆法記》中提出山水畫創(chuàng)作要“搜妙創(chuàng)真”，對后世影響深遠(yuǎn)?！榜宸ā钡某跏际菫榱酥覍嵉啬M物象而發(fā)明的。它的創(chuàng)新、豐富、完善同樣得自“搜妙創(chuàng)真”的創(chuàng)作原則。不同地域的不同畫家與畫派創(chuàng)立了迥然不同的“皴法”。董源山水中描摹江南山石紋理而創(chuàng)造的“披麻皴”與荊浩、關(guān)仝等北方畫家的皴法明顯不同。李成既不同荊關(guān)，亦區(qū)別于董巨，以側(cè)筆作圓渾秀潤的線條刻畫山石樹木，墨法精微，獨創(chuàng)了“卷云皴”。郭熙又將之發(fā)揚(yáng)光大，在創(chuàng)作中比李成更多真意，即更寫實，故而“獨步一時”，成為北宋宮廷山水畫的一個主要派別。范寬獨創(chuàng)了“雨點皴”，以直筆短線刻畫關(guān)陜一帶高山巨石的特殊體貌，具有磅礴雄偉的氣勢。

宋代山水畫形式技巧的創(chuàng)新，還有一個重要原因在于其精神內(nèi)涵的發(fā)展與變化，對現(xiàn)實生活現(xiàn)實情感的關(guān)注取代了對宗教的迷戀與對虛幻天國的向往。自然山川遼闊博大，風(fēng)貌形質(zhì)各異，社會生活多彩多姿，層面豐富。這一切使山水畫題材內(nèi)容不斷擴(kuò)大與深化。杰出的畫家，不僅師法造化，而且將自然山川的特性與人的現(xiàn)實生活結(jié)合起來。如行旅、山居、漁樵、耕讀等均反映了當(dāng)時社會生活的某種風(fēng)貌?！皻庀笫捠?，煙林清曠”，“峰巒深厚，勢伏雄強(qiáng)”，也不僅是對自然山川固有特色的忠實描摹，還蘊(yùn)含著當(dāng)時人們的精神崇尚選擇與畫家個人不同的審美眼光。

宋代已蓬勃發(fā)展起來的山水畫寫實藝術(shù)最終未能成為傳統(tǒng)山水畫的主流得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，因中國歷史發(fā)展的必然與偶然因素交錯所致。今天我們站在歷史的高度，理智客觀地反省傳統(tǒng)，可以清醒地認(rèn)識到，集中體現(xiàn)著中國優(yōu)秀筆墨藝術(shù)的山水畫，不僅有其高度成熟的寫意傳統(tǒng)，并且有著輝煌而獨特的寫實傳統(tǒng)。寫實藝術(shù)對于山水畫藝術(shù)的創(chuàng)新、成熟與發(fā)展起著不可忽略的源頭和推進(jìn)作用。

中國畫藝術(shù)具有很強(qiáng)的民族性、自律性。20世紀(jì)的山水畫變革，主要通過以復(fù)古為革新，與借鑒西方寫實藝術(shù)改造傳統(tǒng)兩種途徑。前者推崇宋元繪畫之風(fēng)，扭轉(zhuǎn)了對傳統(tǒng)的偏狹理解，促進(jìn)山水畫以更大范圍繼承與借鑒傳統(tǒng)，如金城、陳少梅、黃賓虹等，后者則融合中西藝術(shù)手法，堅持把山水畫創(chuàng)作與現(xiàn)實生活、政治責(zé)任感聯(lián)系起來，如李可染、兩代嶺南畫派的畫家、長安畫派的趙望云、石魯?shù)?。他們在?qiáng)化寫生觀察、吸收外來藝術(shù)等方面的探索為20世紀(jì)山水畫的發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)。李可染山水寫實藝術(shù)在筆墨藝術(shù)與真切的現(xiàn)實感受結(jié)合方面，在當(dāng)代意境、語言形式的創(chuàng)新等方面，使當(dāng)代山水畫寫實藝術(shù)邁出了堅實的一步。

綜上所述，山水畫寫實藝術(shù)在當(dāng)代的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)新，是中國現(xiàn)實的需要，也是山水畫藝術(shù)原創(chuàng)力傳統(tǒng)的合理發(fā)展。振興當(dāng)代山水畫寫實藝術(shù)，需要繼續(xù)進(jìn)行形式語言的創(chuàng)新探索。飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，使世界各民族之間的文化開放與交融成為新的時代特征。相對于20世紀(jì)上半葉的中國畫壇，當(dāng)代中青年畫家對外來藝術(shù)因素的融入，具有更自然、更客觀也更成熟理智的態(tài)度?，F(xiàn)代美術(shù)教育使新一代山水畫家中的大多數(shù)人具備很好的造型能力，而弱于傳統(tǒng)筆墨功力。這就需要我們進(jìn)一步深入研究傳統(tǒng)藝術(shù)，加強(qiáng)對筆墨語言的錘煉與修養(yǎng)，使筆墨藝術(shù)在山水畫寫實藝術(shù)的創(chuàng)新中繼續(xù)發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。發(fā)展具有時代精神和民族特色的山水畫寫實藝術(shù)，首先需要我們具有真誠的責(zé)任感。為時代而創(chuàng)作，為祖國的繁榮與幸福生活而奮斗著的人民而創(chuàng)作，是寫實藝術(shù)所擔(dān)負(fù)著的神圣責(zé)任。

（編輯 劉小蘇）