當(dāng)代英國粘土動(dòng)畫的符號解讀與啟示

單保爽 方剛

[摘要] 動(dòng)畫具有自己獨(dú)特的符號系統(tǒng)，也為符號學(xué)提供了豐富的文化研究對象。粘土動(dòng)畫作為綜合性的藝術(shù)形式，它包含了造型、動(dòng)作、語言、繪畫、聲音等眾多表現(xiàn)手法。《超級無敵掌門狗》系列粘土動(dòng)畫富有英國民族特色和文化內(nèi)涵。影片在探索動(dòng)畫符號的象征意義、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、人文精神傳播等方面為中國動(dòng)畫的創(chuàng)造和動(dòng)畫象征符號的運(yùn)用提供了一些啟示。

[關(guān)鍵詞] 粘土動(dòng)畫 《超級無敵掌門狗》符號 中國動(dòng)畫

粘土動(dòng)畫是定格動(dòng)畫的一種，它是由攝像機(jī)逐格地拍攝粘土模型的空間位置變化來獲得模型連續(xù)運(yùn)動(dòng)的圖片，通過連續(xù)放映拍攝圖片從而在視覺上產(chǎn)生活動(dòng)的影像。粘土動(dòng)畫作為綜合性的藝術(shù)形式，它包含了造型、動(dòng)作、語言、繪畫、聲音等眾多表現(xiàn)手法。英國阿德曼動(dòng)畫公司制作的《超級無敵掌門狗》系列粘土動(dòng)畫，獲得了2次奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)、1次奧斯卡最佳動(dòng)畫長篇獎(jiǎng)以及英國學(xué)院獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。導(dǎo)演尼克?帕克把握住了定格動(dòng)畫的特質(zhì)（可以直接感知的實(shí)在物質(zhì)形態(tài)）所在，使作品既體現(xiàn)了動(dòng)畫的律動(dòng)之美，又包含了雕塑的靜態(tài)之美，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、《超級無敵掌門狗》的符號解讀

索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中提出符號能指和所指的概念，能指和所指之間的關(guān)系是對應(yīng)的，又不可分割的聯(lián)系在一個(gè)符號實(shí)體中?！冻墴o敵掌門狗》系列動(dòng)畫中有形式豐富的象征符號。其中符號能指即為動(dòng)畫中的影像，符號所指為影像背后的寓意象征。符號的任意性特點(diǎn)和能指的多維度，使所指有更深層的意義和更深廣的想象空間。在動(dòng)畫中，不同語境下使用的符號為我們帶來了新的意義，這些新的意義反過來又影響了對符號、對影片的處理方式。

（一）華萊士：英國男人的肖像畫

華萊士是《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫中的主人公。影片中，他穿著白色襯衣、綠色無袖針織衫，系著紅色領(lǐng)帶，略顯呆板的造型是英國禮貌緘默紳士形象的寫照。

動(dòng)畫中華萊士的能指簡單明了：沒有頭發(fā)的光腦袋，五官夸大擠在臉上，碩大的手掌，拙笨的姿態(tài)。不夠機(jī)敏卻樂觀豁達(dá)的華萊士被賦予了一個(gè)普通英國人的形象。華萊士喜歡機(jī)械發(fā)明，設(shè)計(jì)了許多奇特的機(jī)械裝置，是影片中不可或缺的主線。關(guān)于這個(gè)形象，尼克?帕克說到，“華萊士的創(chuàng)作靈感來源于我的父親。他就是一個(gè)喜歡拿著錘子叮叮當(dāng)當(dāng)搞發(fā)明的人?！雹?/p>

成功的經(jīng)典動(dòng)畫形象的文化符號是充盈的，是以最合適的的閱讀視角形成的。[1]華萊士和阿高在演繹一段段精彩紛呈的冒險(xiǎn)旅程的同時(shí)，也借助道具場景，將典型的英國式生活帶到了觀眾的眼前。影片中惟妙惟肖的道具模型成為了眾多的能指。這種在動(dòng)畫故事的編碼符號中增加符號元素的創(chuàng)作方式，進(jìn)一步增加了動(dòng)畫故事的“閱讀飽和度”。[1]

動(dòng)畫形象所期望表達(dá)的文化內(nèi)涵和價(jià)值特征由其符號所產(chǎn)生。奶酪和紅茶是英國食品文化的象征，喜愛奶酪和紅茶的華萊士超越了粘土動(dòng)畫的簡單形態(tài)，成為了英國文化與傳統(tǒng)的象征符號。

奶酪是英國傳統(tǒng)食物，象征著溫馨、自然、田園。華萊士每天清晨在完成標(biāo)志性的起床動(dòng)作后坐到餐桌前吃配有奶酪的早餐已經(jīng)成為影片的經(jīng)典橋段。奶酪也作為重要道具頻繁的出現(xiàn)在鏡頭中。1989年的首部短片《月球野餐記》更是大做奶酪的文章。假期中的華萊士和阿高自己動(dòng)手制作了火箭，飛到月球度假尋找奶酪。在英國的傳說中，月球是一塊碩大的奶酪。他們在月球吃到了奶酪，并遇到神秘機(jī)器人，經(jīng)歷一番有趣的故事后返回地球。

華萊士對紅茶情有獨(dú)鐘，早餐時(shí)一杯紅茶、悠閑時(shí)刻和阿高一起喝茶。英國人賦予紅茶高雅的形象及華美繁多的飲用方式，長期以來形成內(nèi)涵豐富的紅茶文化。紅茶已經(jīng)成為英國的一種生活方式和精神享受，這個(gè)充盈的文化符號既豐滿了華萊士的形象，又用恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)了英國的傳統(tǒng)文化。

華萊士沒有超人那樣的不凡能力，沒有蝙蝠俠那樣的精良裝備。他平凡普通，會(huì)因?yàn)樯钪械男∈露才贰Ｋ凶约旱呐d趣愛好，也經(jīng)常糊涂出錯(cuò)。對于《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫的成功，觀眾們認(rèn)為：“他忠實(shí)反映了英國的生活。盡管他們是卡通人物，他們并不永遠(yuǎn)笑容滿面，他們有血有肉。他們的神情活靈活現(xiàn)，對白和動(dòng)作都很幽默。”②華萊士是一幅英國男人的肖像畫，讓每個(gè)英國男人都在他身上看到了自己的影子。

（二）小狗阿高：忠誠、機(jī)智、勇敢的伙伴

羅蘭?巴爾特指出在電影、電視和廣告領(lǐng)域，意義取決于形象、聲音和字形之間的相互作用系統(tǒng)。[2]伙伴是《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫一個(gè)重要的符號，像機(jī)器貓與野比康夫、驢子和史萊克一樣，阿高和華萊士是伙伴關(guān)系的載體。這對搭檔在面對挫折與挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出了樂觀、豁達(dá)、彼此信賴的品質(zhì)。這些品質(zhì)既是導(dǎo)演和觀眾之間所認(rèn)可的共同的符號，也是導(dǎo)演意圖傳達(dá)給觀眾的英國精神。正如那個(gè)高個(gè)子、白頭發(fā)、頭戴高禮帽的山姆大叔所代表的誠實(shí)可靠、吃苦耐勞的美國精神。

在動(dòng)畫中，小狗阿高具有擬人化的感情和性格，雖然不擅長表達(dá)但沉穩(wěn)勇敢。阿高在動(dòng)畫中扮演了華萊士保護(hù)者的角色，容忍華萊士的任性妄為，并在華萊士遇到困難時(shí)幫其解決。即使在《錯(cuò)誤的褲子》中華萊士被企鵝大盜蒙蔽，阿高受到冷落離家出走；《面包與死亡事件》中發(fā)現(xiàn)派拉小姐陰謀的阿高更是被愛情沖昏頭腦的華萊士鎖了起來，但阿高依然不顧委屈，無私地幫助華萊士。忠誠、機(jī)智、勇敢的阿高象征了狗在英國人心中好朋友的形象。

阿高不能說話，用眼睛和眉毛的變化來表達(dá)情感。聰明緘默的他比起經(jīng)常喋喋不休的華萊士更像一名正宗的英國紳士。敏銳而富有洞察力的阿高在《剃刀邊緣》中通過肖恩遺落的羊毛發(fā)現(xiàn)被盜的羊群，《面包與死亡事件》中更是通過完好的剎車把手發(fā)現(xiàn)了派拉小姐的謀殺陰謀?！对虑蛞安陀洝分邪⒏吆腿A萊士合力打造登月火箭；《人兔的詛咒》中他們抓捕兔子的默契合作；《面包與死亡事件》里送面包時(shí)的嫻熟配合。我們從這些載體上看到它們所代表的伙伴符號。這是一個(gè)隱含了感情價(jià)值的所指：華萊士和小狗阿高是親密無間、彼此忠誠的伙伴。它的能指是兩個(gè)角色在一起時(shí)默契的姿態(tài)。

（三）機(jī)械：對工業(yè)文明的反思

從1989年的《月球野餐記》到2008年的《面包與死亡事件》，機(jī)械作為一個(gè)符號，頻繁的出現(xiàn)在《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫中。根據(jù)用途可以將動(dòng)畫中的機(jī)械分為三類：

1.改變生活方式的機(jī)械裝置：如自動(dòng)升降的床鋪、由臥室滑行到餐廳的便捷通道、自動(dòng)穿衣、制作食物的機(jī)器。

2.興趣愛好或工作需要而設(shè)計(jì)的機(jī)械：如《月球野餐記》登月的火箭；《剃刀邊緣》自動(dòng)提取羊毛做成毛衣的機(jī)器、能變成飛行器的摩托車；《錯(cuò)誤的褲子》自動(dòng)行走的機(jī)器褲子；《人兔的詛咒》中捕捉兔子的機(jī)器和改變思維的機(jī)器。

3.其他機(jī)械：如《月球野餐記》中月球上的機(jī)器人；《剃刀邊緣》中偷盜綿羊的機(jī)械狗普林斯頓。

英國是第一次工業(yè)革命的起源地。十八世紀(jì)的工業(yè)革命以機(jī)器取代了手工工具，改變了生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)，對人們的思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響。人們在享受機(jī)器帶來物質(zhì)財(cái)富、便利生活的同時(shí)也開始了思考和探索機(jī)械與人類之間的關(guān)系。

在《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫片中，機(jī)械一方面為華萊士和阿高的生活提供了便利。另一方面是機(jī)械被壞人利用而成為其幫兇，如《錯(cuò)誤的褲子》中的機(jī)器褲子被企鵝大盜利用來偷竊鉆石。在輕松詼諧的故事中，機(jī)械吸引人們關(guān)注劇情發(fā)展并不著痕跡地引導(dǎo)觀眾反思機(jī)械與人類的矛盾關(guān)系。

《人兔的詛咒》中華萊士與阿高秉持著人道主義立場制作的捕捉兔子的機(jī)器，不以毀滅生命為最終目的，是英國人思想深處固有的價(jià)值觀的外化。科技至上的論調(diào)被許多人奉為圭臬。但尼克?帕克卻對此表示了大膽的質(zhì)疑。《人兔的詛咒》中，為了阻止兔子破壞蔬菜，華萊士和阿高發(fā)明了各種捕兔的機(jī)械，報(bào)警裝置、真空吸盤，甚至制造出了可以改變思想的機(jī)器。然而各種機(jī)械沒有制止兔子破壞蔬菜的行為，反而使自己身陷其中。動(dòng)畫最后人與兔子和諧相處的圓滿結(jié)局，是對科技至上的質(zhì)疑。冰冷的機(jī)械變成了充滿了人文內(nèi)涵與思想深度的溫暖符號。

機(jī)械在改善人類生活的同時(shí)，也在潛移默化的改變?nèi)穗H關(guān)系。在《錯(cuò)誤的褲子》中，華萊士制作了可以自動(dòng)行走的機(jī)器褲子作為禮物送給阿高，意圖用此代替他陪阿高外出散步。聰明的阿高對此當(dāng)然不屑一顧，并用自己的方法予以反對。機(jī)械的出現(xiàn)一方面映射出了華萊士在機(jī)器提供便利條件下變得懶惰，正如人類在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸滋生出的懶散惰性。另一方面也為后來華萊士冷落阿高埋下了伏筆。

二、從《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫反思中國動(dòng)畫

自二十世紀(jì)初萬氏兄弟拉開中國動(dòng)畫的序幕，經(jīng)過幾代動(dòng)畫人的不懈努力，中國動(dòng)畫取得了眾多矚目的成績，制作了許多高水準(zhǔn)的作品。追溯中國較早的動(dòng)畫，例如1955年特偉導(dǎo)演的《驕傲的將軍》，短片引用了京劇中的臉譜符號，如大將軍的花臉，食客的白臉等。萬古蟾創(chuàng)造的剪紙片開創(chuàng)了新的定格動(dòng)畫形式，《漁童》、《濟(jì)公斗蟋蟀》中把皮影戲和民間窗花剪紙結(jié)合起來，民族文化的形式積淀得到了很好的發(fā)揮。《神筆馬良》、《半夜雞叫》等片，吸收了蘇聯(lián)、捷克木偶片的精髓，也較好的運(yùn)用了中國文化符號?！缎◎蝌秸覌寢尅?、《牧笛》將中國水墨符號成功運(yùn)用，把中國人文精神推向了世界舞臺(tái)。這些成功的動(dòng)畫是一個(gè)個(gè)象征符號的創(chuàng)作典范，將現(xiàn)實(shí)、超現(xiàn)實(shí)的象征符號融為一體。在當(dāng)今世界動(dòng)畫快速發(fā)展的浪潮中，中國動(dòng)畫卻陷入困境，多部國產(chǎn)動(dòng)畫片一味地學(xué)習(xí)國外動(dòng)畫而不得要領(lǐng)?！冻墴o敵掌門狗》系列動(dòng)畫可以給我們帶來一些啟示。

（一）符號象征意義的探尋

《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫用溫和平實(shí)的視角來展現(xiàn)我們的世界，用普通的符號表達(dá)對生活的贊美。導(dǎo)演對英國文化符號象征意義巧妙運(yùn)用，注重符號內(nèi)涵的延伸，才使得觀眾從簡單的嬉笑對話中觸到生活的恬淡幸福，在微小的生活片段中看到美好的虔誠向往。反觀中國動(dòng)畫《寶蓮燈》，選取古典故事題材，模仿《獅子王》的制作模式，試圖渲染成長和自我救贖的價(jià)值主題。卻忽視了中國文化符號內(nèi)涵的挖掘，使得影片像穿著廉價(jià)唐裝的迪士尼動(dòng)畫。勇敢的沉香和邪惡的反派二郎神，這樣簡單的二元對立讓人物形象扁平無力。沉香和小猴子只是主人公與寵物的關(guān)系，而不是華萊士和阿高這樣精神上具有內(nèi)在契合點(diǎn)的搭檔。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

紅茶、奶酪等象征符號在《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫中由表及里，看似信手拈來卻又恰到好處。既塑造了豐滿的動(dòng)畫形象，又極好地推動(dòng)了故事發(fā)展。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融洽相合的表象下，對友情、理想、責(zé)任、生活的反思隱喻其中。動(dòng)畫的成功，是溫馨詼諧的敘事態(tài)度觸動(dòng)觀者心靈，亦是傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣完美融合的典范。國產(chǎn)動(dòng)畫《魁拔》也試圖實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合，但刻意模仿日本動(dòng)畫的痕跡明顯，中國傳統(tǒng)文化符號的運(yùn)用不當(dāng)使得影片不倫不類。在日式的故事背景架構(gòu)下，人物設(shè)計(jì)、場景、道具等眾多細(xì)節(jié)也大量模仿日本動(dòng)畫。主人公蠻吉有著日式動(dòng)畫風(fēng)格的大眼睛，在宮崎駿特色的村莊里練習(xí)形似中國武術(shù)的功夫等情節(jié)難以引起觀眾的共鳴。

（三）人文精神的傳播

華萊士制造的機(jī)械總是洋相百出，讓觀者忍俊不禁，但歡笑之余人們卻不由得靜心思考。幽默中蘊(yùn)藏理性，輕松基調(diào)中閃爍睿智光芒，從冰冷的機(jī)械到溫暖的反思，人文精神的傳播是尼克?帕克的真正意圖。與《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫相似，《功夫熊貓》的成功是基于高超的制作水準(zhǔn)，更是因其對東方文化的深透解讀和中國人文精神的渲染再現(xiàn)。從“頓悟”到“禪意”，夢工廠有板有眼的招式讓中國動(dòng)畫《魔比斯環(huán)》甘拜下風(fēng)，后者一味追求華麗的視覺效果，忽略了真實(shí)的情感積淀和人文情懷。

動(dòng)畫具有自己獨(dú)特的符號系統(tǒng)，包括視覺方面的影像、色彩，聽覺方面的音樂等等。符號在影片中相互關(guān)聯(lián)和聚合，從而形成了表情達(dá)意的藝術(shù)作品，而對于符號系統(tǒng)的技巧化運(yùn)用成就了動(dòng)畫的藝術(shù)本質(zhì)?！冻墴o敵掌門狗》系列動(dòng)畫具有返璞歸真的扎實(shí)風(fēng)格、純熟使用的象征符號和富有人文內(nèi)涵的反思與哲理。華萊士因充溢著英國傳統(tǒng)文化象征符號而飽滿有生命力，阿高所蘊(yùn)含的伙伴情感和機(jī)械符號帶來的深刻思索也使影片更具張力。鑒于中國動(dòng)畫的困境重重，《超級無敵掌門狗》系列動(dòng)畫是一個(gè)極具啟發(fā)性、值得運(yùn)用符號學(xué)深入解讀的個(gè)案。其象征符號的使用、動(dòng)畫形象塑造方式對中國動(dòng)畫的創(chuàng)造益處良多。而符號學(xué)對認(rèn)識動(dòng)畫藝術(shù)的特性和把握動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律具有重要的借鑒作用和啟迪意義。也為當(dāng)前動(dòng)畫理論研究打開一個(gè)新的層面。

注釋

①中國定格動(dòng)畫論壇[DB/OL].http://stopmotion.5d6d.com/thread-430-1-1.html.2012

②土豆網(wǎng)視頻[DB/OL]http://www.tudou.com/programs/view/kKdGKeD_6s0/.2012

參考文獻(xiàn)

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[2](法)羅蘭?巴爾特.符號學(xué)原理[M].李幼蒸,譯.北京：中國人民大學(xué)出版社,2008:15.

[3]李彬.符號透視：傳播內(nèi)容的本體詮釋[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2003.

[4]Maureen Furniss.Art in Motion:Animation Aesthetics[M].John Libbey&Company; Limited,1998.

作者簡介

單保爽（1988-），男，山東淄博人，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文學(xué)院傳媒管理專業(yè)2010級碩士研究生，研究方向：動(dòng)畫電影。

方剛（1969-），男，安徽壽縣人，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文學(xué)院科技傳播與科技政策系副教授，博士，研究方向：電影研究、外國哲學(xué)、媒介文化。