海上繁華夢(mèng)——老上海電影的懷舊情緒

20世紀(jì)90年代，老上海忽然在電影中復(fù)活了，一個(gè)讓人無(wú)限遐想的舊上海從銀幕上浮現(xiàn)出來(lái)。一股老上海懷舊風(fēng)潮在華語(yǔ)電影中興起。這些影片無(wú)一不是滲透著一種幻彩迷離的老上海風(fēng)情。上海，已經(jīng)不僅僅是影片故事發(fā)生的地點(diǎn)，而是一種符號(hào)代表，撩撥著普通大眾的追慕之心。上海，也代表著當(dāng)代大眾的一種集體記憶，過(guò)往浮華，喚起大眾的集體懷舊情緒。

一、海上舊夢(mèng)

1.老上?！嗾嬉嗷玫膲?mèng)境

如果說(shuō)20世紀(jì)30年代的上海電影是對(duì)老上海社會(huì)的真實(shí)關(guān)照，那么到了新時(shí)期，這股最先由一批香港導(dǎo)演帶領(lǐng)起來(lái)的老上海懷舊風(fēng)的電影潮流，卻是對(duì)老上海元素進(jìn)行單向度的提取?？梢哉f(shuō)，大多數(shù)老上海電影中的上海，是一個(gè)脫離歷史現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象。它較之上世紀(jì)30年代的電影來(lái)說(shuō)，整體上淡化了政治色彩，舊黃的暖色影調(diào)，制造出了懷舊的浪漫氛圍，敘說(shuō)著幾分遐想的朦朧故事，關(guān)注著個(gè)體的欲望與訴求。對(duì)于香港文化中的上海情結(jié)，著名學(xué)者李歐梵在《上海摩登》中有敘述：香港需要一個(gè)她者來(lái)定義自己，老上海和香港共享的東西不光是一個(gè)殖民地或半殖民地的歷史背景，還是一種扎根于大都會(huì)的都市文化感性?！蓖跫倚l(wèi)導(dǎo)演的《花樣年華》，就把上海和香港兩個(gè)城市聯(lián)系起來(lái)。故事發(fā)生在香港，講的卻是一群上海人的愛(ài)情故事。片中人物的一口吳儂軟語(yǔ)，弄堂口的幽暗街燈，舊式的狹小閣樓，女主角身穿的各式旗袍，無(wú)一不是上海的符號(hào)，而這些完全是王家衛(wèi)的上海記憶。

在臺(tái)灣電影中也有對(duì)老上海形象的文化解讀。臺(tái)灣新電影代表侯孝賢導(dǎo)演的《海上花》，取用的老上海背景與香港導(dǎo)演不同，并不是上世紀(jì)30年代國(guó)民政府統(tǒng)治下的大上海，而是清朝末年。該片改編自上海作家張愛(ài)玲“翻譯”成國(guó)語(yǔ)的吳語(yǔ)小說(shuō)《海上花列傳》，講述上海租界地中的高級(jí)妓院里，妓女與政客、商人之間真切而豐富的人情內(nèi)涵。影片影調(diào)一改以往侯式影片中鄉(xiāng)土風(fēng)格的灰青色，而采用了飽和的暖色調(diào)，人物對(duì)話全部采用上海方言。在暖黃色的懷舊氛圍中，人物情感隨著導(dǎo)演那豐富而充滿美學(xué)意義的鏡頭語(yǔ)言緩慢鋪展開(kāi)來(lái)。

2.老上海電影中的女性視角

以老上海為背景的當(dāng)代電影，多以女性為敘述對(duì)象，渲染上海女性典雅氣質(zhì)與萬(wàn)種風(fēng)情，講述著舊上海女性充滿傳奇色彩的愛(ài)情故事。有如一向善于描寫(xiě)女性的香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬，于1992年執(zhí)導(dǎo)的電影《阮玲玉》，在90年代初的柏林電影節(jié)上大放異彩。在《阮玲玉》中，關(guān)錦鵬精心打造出一個(gè)舊上海氛圍，熟悉的旗袍，燙發(fā)，還有富有韻律感的倫巴音樂(lè)，在各個(gè)細(xì)節(jié)中重溫了舊時(shí)的繁華奢靡的都市生活。影片主人公是上海30年代電影明星阮玲玉，她在當(dāng)時(shí)的大上海紅極一時(shí)，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一生，卻因?yàn)椴槐簧鐣?huì)所理解接受而服毒自殺。她與兩個(gè)男人的感情糾葛，迫使她最終走向生命的盡頭。從片中我們能看到都市女性身處時(shí)代大背景下自身的情感困境和出路選擇。王家衛(wèi)的電影《花樣年華》中，女主角蘇麗珍的愛(ài)情，是超越世俗道德的，這樣的情感已經(jīng)不再平凡。其中最具標(biāo)志性的舊上海女性文化的精髓，就是旗袍。張曼玉扮演的女主角蘇麗珍，以款式繁復(fù)多樣的旗袍，展示出了舊上海女性的獨(dú)特魅力，將旗袍文化渲染到了極致。

二、新世紀(jì)國(guó)內(nèi)創(chuàng)作老上海題材的多元化

新世紀(jì)的伊始，國(guó)內(nèi)有諸多年輕導(dǎo)演也關(guān)注到了老上海的文化魅力，拍攝了一些選題視角異于港臺(tái)，風(fēng)格各異的電影。婁燁執(zhí)導(dǎo)的《紫蝴蝶》，就褪去了舊上海唯美浪漫的光環(huán)，將故事背景置于歷史戰(zhàn)亂之中，表現(xiàn)個(gè)體情感與生存困境，體現(xiàn)出了30年代現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。在《茉莉花開(kāi)》中上海的懷舊色彩也漸漸暗淡，影片敘述了一家三代女性的不同命運(yùn)際遇，以時(shí)代背景為依托，反映了不同時(shí)代的上海風(fēng)貌。而婁燁的另一部作品《蘇州河》，故事地點(diǎn)在上海，鏡頭中狹窄的蘇州河道與上海城市發(fā)展歷史、個(gè)體生活記憶乃至社會(huì)文化觀念變革都保持了極為密切的關(guān)系，套用博爾赫斯的話，“我們?cè)谔K州河中看到了上海，在上海中看到了蘇州河”。這些電影人在傳承了上世紀(jì)以來(lái)的都市電影傳統(tǒng)的同時(shí)，多元化的創(chuàng)作風(fēng)格又給當(dāng)代觀眾提供了更多的城市想象。

三、懷舊的審美心理

懷舊電影的產(chǎn)生是電影導(dǎo)演對(duì)老上海在形式上的敬意，依托于電影藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值影響觀眾。但大眾對(duì)老上海電影的懷舊情緒，還有著多重的社會(huì)原因。

首先，上海曾經(jīng)是世界著名的國(guó)際大都市，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化中心，卻在解放后，漸漸失去其中心地位，更比當(dāng)時(shí)同為英屬殖民地的香港都稍有遜色。新與舊的反差使得大眾對(duì)國(guó)際化了產(chǎn)生一種渴求，對(duì)于30年代大上海繁華勝景的懷念之情油然而生。老上海，成為了大眾體驗(yàn)浮華繁榮都市經(jīng)驗(yàn)的最佳空間。其次，20世紀(jì)90年代，那時(shí)正是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的文化語(yǔ)境發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，物質(zhì)文化需求的上升使得以消費(fèi)和娛樂(lè)為核心的大眾文化興起。消費(fèi)主義成了新興小資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人身份認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，是在現(xiàn)代化社會(huì)中，集體追求現(xiàn)代性的表現(xiàn)。比如以老上海爵士樂(lè)對(duì)城市文化的滲透為例子。中國(guó)爵士樂(lè)的發(fā)源地在30年代的上海，在諸多描寫(xiě)老上海題材的電影中，爵士樂(lè)的出現(xiàn)也是一種上海風(fēng)情的符號(hào)。如《花樣年華》中男女主角相遇街轉(zhuǎn)角，耳邊同時(shí)響起了一段美國(guó)三四十年代抒情爵士歌王Nat King Cole的演唱，烘托出男女主角那段若隱若現(xiàn)的戀情更加纏綿又迷離，如此般喚起了大眾的老上海記憶。至今，爵士樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展迅速，在北京，上海這些大城市中，爵士樂(lè)迷們更不在少數(shù)。在上海，爵士樂(lè)已經(jīng)是現(xiàn)代都市人群生活的一部分，演奏爵士樂(lè)的多為中國(guó)人，而聽(tīng)爵士樂(lè)的也是中國(guó)人?，F(xiàn)代的上海城市呈現(xiàn)出一番西化氛圍，表達(dá)了大眾生活追求國(guó)際化的現(xiàn)代性傾向。老上海懷舊成了一種時(shí)尚。老上海電影的出現(xiàn)，不僅是大眾對(duì)上世紀(jì)上海國(guó)際大都市的身份認(rèn)同與懷念，也是國(guó)人對(duì)于國(guó)際化的渴求，更是當(dāng)代社會(huì)大眾試圖從現(xiàn)實(shí)中繁雜的觀念、理論、主義的大量涌入中解脫出來(lái)。面對(duì)心靈上的迷失與空虛，他們?cè)诩w尋求著一種釋放與救贖的大眾心理。于是，懷舊給了我們一個(gè)平臺(tái)。

[1][美]李歐梵，《上海摩登——一種新都市文化在中國(guó)》，北京大學(xué)出版社，2001.7

[2]陳犀禾，劉宇清，海派文化與上海電影:重生或者寂滅，《社會(huì)觀察》，2005年第六期

[3]鐘大豐，舒曉鳴，《中國(guó)電影史》，中國(guó)廣播電視出版社，2004年

[4]張英進(jìn)，《電影的世紀(jì)末懷舊——好萊塢?老上海?新臺(tái)北》 ，湖南美術(shù)出版社，2006年