關(guān)愛人們幸福視野下的大學(xué)責(zé)任意識

陳 芳

（衡陽師范學(xué)院 檔案館，湖南 衡陽 421008）

關(guān)愛人們幸福視野下的大學(xué)責(zé)任意識

陳 芳

（衡陽師范學(xué)院 檔案館，湖南 衡陽 421008）

大學(xué)是培養(yǎng)人、塑造人的公共教育機(jī)構(gòu)，大學(xué)的教育必然要關(guān)愛人的幸福。幸福與責(zé)任是緊密相聯(lián)的，在關(guān)愛人們幸福的視野下，大學(xué)要樹立人才培養(yǎng)方面的責(zé)任意識、科技創(chuàng)新方面的責(zé)任意識、知識傳播方面的責(zé)任意識。因此，大學(xué)既要以強(qiáng)烈的責(zé)任感、強(qiáng)大的責(zé)任心去提升自己的辦學(xué)水平，又要更好地進(jìn)行科技文化創(chuàng)新，更加致力于為國家為人民培養(yǎng)全面、健康發(fā)展的優(yōu)秀人才。

幸福觀；責(zé)任意識；人才培養(yǎng)；綜合素質(zhì)

每個人都有追求幸福的權(quán)利，每個人都會為自己的幸福而努力，但只有有高度責(zé)任心、有強(qiáng)大責(zé)任感的人才能獲得真正的幸福。因此，幸福與責(zé)任是緊密相聯(lián)、密不可分的。作為公共教育機(jī)構(gòu)的大學(xué)，一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識，進(jìn)一步優(yōu)化自己的育人環(huán)境，努力提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，增強(qiáng)科技創(chuàng)新的能力，加大知識傳播的力度，做到既關(guān)愛人們的幸福，又為社會排憂解難。

1.幸福與責(zé)任

幸福是人之為人的基本要求，也是社會發(fā)展、人類進(jìn)步的根本目的。恩格斯曾說過：“每個人都追求幸福”是一種“無須加以論證的”、“顛撲不破的原則”［1］。休謨也有句名言：“一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福?！保?］可以說，人類的一切活動都圍繞幸福而展開，社會的所有發(fā)展皆以人的幸福作為歸宿。因此，幸福必然進(jìn)入教育的視野，成為教育關(guān)注的對象。那么，幸福究竟是什么？對這個問題的回答可謂是仁者見仁、智者見智。目前比較一致的看法是：幸福就是“對自身狀況的滿意”，就是過一種美善的生活，這種生活具有自主、自由、健康、滿足、愜意、從容、淡定、和諧、正義等特性［2］。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，部分人對幸福的理解要么就斷章取義、要么就求全責(zé)備，對幸福的感受要么就只以個人為中心、要么就覺得虛無縹緲。不同的個體對幸福的認(rèn)識也存在著較大的差別，對幸福的追求方式也大相徑庭：有的人追求真善美，把奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人們作為一種幸福；有的人熱衷假丑惡，把損人利己、危害社會當(dāng)作一種樂趣；有的人既不追求真善美，也不熱衷假丑惡，而是隨波逐流、安于現(xiàn)狀，做一天和尚撞一天鐘，他們認(rèn)為這樣的人生才是最幸福的。大學(xué)之所以成為大學(xué)，是因?yàn)樗艹袚?dān)起人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新等方面的責(zé)任。大學(xué)培養(yǎng)的人才不僅要有正確的幸福觀，還要有追求幸福、獲得幸福的本領(lǐng)，在使自己獲得幸福的同時還能給別人帶來幸福，并且為社會的發(fā)展、人類的進(jìn)步積極作貢獻(xiàn)。因此，幸福與責(zé)任就必然會聯(lián)系在一起。一方面，責(zé)任是幸福的前提和基礎(chǔ)，沒有責(zé)任，就會為所欲為，或者什么都不為，更談不上關(guān)愛自己的幸福和別人的幸福。另一方面，幸福又是責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力和終極的價值追求，一般情況下，人們追求幸福的欲望越高，其責(zé)任意識就會越強(qiáng)，如果追求幸福的積極性不高，則責(zé)任意識就會淡薄。一個人一旦獲得了真正意義上的幸福，就會以一顆感恩的心去回報社會、回報人民，從而對自己對社會負(fù)責(zé)。如果一個人得不到幸福，就有可能埋怨社會、報復(fù)人民，甚至鋌而走險、極不負(fù)責(zé)。大學(xué)一旦有了強(qiáng)烈的責(zé)任意識，就會廉潔自律、勵志圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取，就能把各方面的工作做得更好。隨之而來的，大學(xué)的競爭力必然會得到不斷提高，身處其中的教師就會越來越感到幸福和優(yōu)越，其責(zé)任心也會越來越強(qiáng)。這樣，學(xué)生將會得到更多的培養(yǎng)和關(guān)愛，學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力就會得到不斷提高，今后追求幸福的本領(lǐng)也會越來越強(qiáng)，獲取幸福的機(jī)會就會逐漸增多，回報社會、造福人類的意識更會越來越濃。所以，幸福與責(zé)任是相輔相成、緊密相連、密不可分的。

責(zé)任意識即個體對角色責(zé)任的自我意識及自覺程度，它主要包括兩方面的內(nèi)容：人們行為必須對他人和社會負(fù)責(zé)；人們對自己的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任［3］。大學(xué)作為公共的教育機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識傳播與科技創(chuàng)新的責(zé)任，承擔(dān)著引領(lǐng)與推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特殊角色［4］。在關(guān)愛人們幸福的視野下，大學(xué)要樹立以下三個方面的責(zé)任意識：人才培養(yǎng)方面的責(zé)任意識、科技創(chuàng)新方面的責(zé)任意識、知識傳播方面的責(zé)任意識。

2.大學(xué)在人才培養(yǎng)方面的責(zé)任意識

人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本任務(wù)和主要職責(zé)，也是大學(xué)的生命力之所在，因此，大學(xué)要主動地?fù)?dān)負(fù)起人才培養(yǎng)的責(zé)任，樹立起人才培養(yǎng)方面的責(zé)任意識。從關(guān)愛學(xué)生幸福的角度來看，大學(xué)一方面要努力創(chuàng)造一個優(yōu)美的育人環(huán)境，使大學(xué)生在學(xué)校里感到心情舒暢、生活充實(shí)、學(xué)習(xí)愉快；另一方面，大學(xué)要幫助學(xué)生樹立正確的幸福觀，使人才培養(yǎng)的質(zhì)量得到不斷的提高，為學(xué)生今后的發(fā)展和幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在人才培養(yǎng)方面，大學(xué)需要增強(qiáng)以下幾個方面的責(zé)任意識：

（1）增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生幸福觀和責(zé)任感的責(zé)任意識。在物質(zhì)欲望不斷膨脹，市場經(jīng)濟(jì)還不夠繁榮，人的自然本性還沒有完全改變的今天，人們對幸福的理解難免出現(xiàn)種種誤區(qū)，大學(xué)生也是這樣。盡管大學(xué)生已經(jīng)有了較為豐富的科學(xué)文化知識、形成了相對穩(wěn)定的個性品質(zhì)，但他們的幸福觀畢竟還不夠成熟，思想也容易出現(xiàn)某些波動。因此，如果沒有得到及時的引導(dǎo)和關(guān)愛，一些學(xué)生就有可能誤入歧途，甚至走向犯罪，這時他們對社會的危害將會更為嚴(yán)重，這些學(xué)生的幸福也就變成了空中樓閣。事實(shí)已經(jīng)證明，許多不良習(xí)氣的染上往往與錯誤的幸福觀有密切的聯(lián)系，所以培養(yǎng)學(xué)生正確的幸福觀對他們將來的健康成長具有重要的作用。因此，作為關(guān)愛學(xué)生幸福的大學(xué)教育，時刻都不能放松對學(xué)生的思想政治教育，要繼續(xù)開設(shè)思想品德方面的課程，定期開展討論，定期進(jìn)行道德修養(yǎng)方面的講座，要進(jìn)一步加大法律法規(guī)知識的宣傳與普及力度。要隨時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對心理不健康、思想有問題的學(xué)生要及時發(fā)現(xiàn)，并有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)和引導(dǎo)，對一些關(guān)鍵的問題要跟學(xué)生講清道理，力求使他們心服口服。教師要深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的典型素材，認(rèn)真剖析古今中外一些典型人物和典型事件并結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際，制作一些圖文并茂、聲色俱全、評講結(jié)合、生動有趣的課件，通過不同的形式不失時機(jī)地在學(xué)生面前進(jìn)行播放和展示。并發(fā)動學(xué)生積極思考、認(rèn)真討論，這樣學(xué)生既受到了耳濡目染、又做到了心領(lǐng)神會，學(xué)生定會有所感、有所悟，明辨是非、抗拒腐蝕的能力就會在潛移默化中不斷增強(qiáng)，良好的思想品德、高尚的道德情操就會在不知不覺中不斷形成，正確的人生觀、價值觀、幸福觀也會在學(xué)生的心靈深處不斷地潛滋暗長。同時，學(xué)校還要增強(qiáng)對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，要通過各種途徑使學(xué)生明白對自己、對人民、對社會負(fù)責(zé)的重要性，幫助學(xué)生樹立強(qiáng)大的責(zé)任感和責(zé)任意識，使學(xué)生將來既能對自己負(fù)責(zé)，又能對社會對人民負(fù)責(zé)。

（2）增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的責(zé)任意識。綜合素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的育人環(huán)境，良好的育人環(huán)境能給人以熏陶和感染，使學(xué)生既浸潤其中，又得到潛移默化。因此，大學(xué)既要加強(qiáng)校園自然景觀的建設(shè)，又要重視校園人文景觀的建設(shè)：一要為學(xué)生打造一個結(jié)構(gòu)合理、布局規(guī)范、設(shè)施齊全、干凈清潔的自然環(huán)境，使學(xué)生感受到校園的優(yōu)美性；二要為學(xué)生營造一個豐富多彩、充滿真情、和諧友善、健康完美的人文環(huán)境，使學(xué)生感受到人情的濃厚性；三要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個師德高尚、設(shè)備齊全、手段有效、方法科學(xué)的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生感受到教育的先進(jìn)性；四要為學(xué)生構(gòu)建一個奮發(fā)向上、生動活潑、心情舒暢、相互關(guān)愛的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味性。

綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更離不開學(xué)校的教學(xué)與管理，只有教學(xué)才是人才培養(yǎng)的主渠道，而科學(xué)有效的管理是教學(xué)質(zhì)量得到提高的重要保證。但教學(xué)畢竟需要老師去組織和實(shí)施，因此，大學(xué)在抓好學(xué)科建設(shè)、優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)的同時，要重點(diǎn)突出教學(xué)的中心地位，在制定切實(shí)可行、行之有效的人才培養(yǎng)方案和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，要大力加強(qiáng)學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)。一方面學(xué)校要采取有效措施引進(jìn)各方面優(yōu)秀的人才，加大對教師的培養(yǎng)力度，并通過各種有效途徑充分調(diào)動教師教書育人的積極性，使他們既潛心科研又安心教學(xué)、樂于育人。另一方面，對教學(xué)質(zhì)量的好壞學(xué)校要進(jìn)行有效的監(jiān)控，并制定一些科學(xué)合理的考核評價辦法。對教學(xué)有方、成績斐然的教師要加大獎勵和宣傳的力度，對敷衍教學(xué)、輕視教學(xué)的教師要進(jìn)行批評和教育。從某種意義上來說，掌握科學(xué)方法、具有科學(xué)精神、形成科學(xué)素養(yǎng)比獲得知識更為重要，因?yàn)橹R是發(fā)展變化的。無論科學(xué)知識（也包括社會科學(xué)的知識）發(fā)生怎樣的變化，這種精神和科學(xué)方法的運(yùn)用是始終如一的，它們才是科學(xué)的本質(zhì)［5］。因此，教學(xué)的意義不僅僅是傳授知識，更主要的是要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生掌握科學(xué)方法，形成科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)。在這種意義下，教學(xué)應(yīng)以探究為主，同時注重啟發(fā)學(xué)生的思維。因此，在教學(xué)過程中，教師一方面要對本學(xué)科的綜合知識進(jìn)行廣泛而精辟的講解，對本專業(yè)本方向的知識要進(jìn)行深入而細(xì)致的剖析。另一方面，教師又要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并通過一些有效的途徑，把學(xué)生引領(lǐng)到學(xué)科的前沿，同時激勵學(xué)生要勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、樂于創(chuàng)新?？傊髮W(xué)要有高度的責(zé)任意識，要通過各種有效途徑，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（3）增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力的責(zé)任意識。記得有人曾經(jīng)說過，世界是一張巨大無形的網(wǎng)，在這張網(wǎng)中編織著三種關(guān)系：人與人之間的關(guān)系、人與社會之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系。盡管學(xué)生的很多觀點(diǎn)和能力都是在大學(xué)里培養(yǎng)和形成的，但是人生的旅程更多的要在社會上度過。社會上的一些問題可能不會像學(xué)校里想象的那么簡單，社會上的人際關(guān)系也不會像學(xué)生時代那么單純。因此，大學(xué)要增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力的責(zé)任意識。一是除了課堂教學(xué)要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合外，學(xué)校還需要進(jìn)行一些專題方面的講座，對一些典型的案例學(xué)校要進(jìn)行深入的剖析，讓學(xué)生得到切身的體會。同時，學(xué)校既要加強(qiáng)對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)觀和職業(yè)道德，使學(xué)生能妥善處理今后職業(yè)生涯中出現(xiàn)的各種矛盾，又要為學(xué)生拓寬就業(yè)渠道，幫助學(xué)生擇業(yè)和就業(yè)。二是學(xué)校要想方設(shè)法了解社會之所需，分析市場之所要，要加快自己專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)校的教育盡快地與社會的需求相接軌。三要開展各種形式的社會實(shí)踐活動，如社會調(diào)查、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動等等，促使學(xué)生有意識地去接觸社會，提前了解社會，逐步適應(yīng)社會。

總之，大學(xué)是人才培養(yǎng)的重要陣地，大學(xué)要以高度的責(zé)任心，為社會的需要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)優(yōu)秀人才，使學(xué)生在今后的生活中能夠游刃有余、左右逢源、幸福甜蜜。

3.大學(xué)在知識傳播和科技創(chuàng)新方面的責(zé)任意識

傳承文明和科技創(chuàng)新是大學(xué)的神圣使命，大學(xué)要增強(qiáng)這方面的責(zé)任意識。既要加大向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識的力度，又要提高向社會傳播科學(xué)文化知識的水平，要為社會、為人民提供更優(yōu)質(zhì)更高效的科技文化服務(wù)。因此，大學(xué)要保存好前人遺留下來的文化精品，更要不斷地進(jìn)行文化和科技的創(chuàng)新，并一代一代地往下傳承。一要努力挖掘生活中的真善美，善于發(fā)現(xiàn)生活中的先進(jìn)典型，并通過各種途徑進(jìn)行宣傳和頌揚(yáng)，對生活中的假丑惡行為和一些不良現(xiàn)象，大學(xué)要敢于揭發(fā)、善于批判。要幫助人們澄清思想上的迷霧和認(rèn)識上的偏差，帶領(lǐng)人們樹正氣、講文明，努力為人們構(gòu)建一個民主、和諧、充滿活力、生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上的社會文化氛圍。因此，大學(xué)要不斷地創(chuàng)作出優(yōu)秀、高雅、先進(jìn)、富有感染力的文化作品，使人們的情操不斷地得到陶冶，使人們的心靈不斷地受到感化，使人們的志氣不斷地得到鼓舞。二要滿腔熱情地培育和組建一些文化社團(tuán)，并幫助這些社團(tuán)開展各種有益活動，但一定要進(jìn)行科學(xué)管理和正確引導(dǎo)，使它們得到健康發(fā)展。事實(shí)證明，文化社團(tuán)在文化傳播和文化傳承與創(chuàng)新中具有不可低估的作用。三是大學(xué)要主動進(jìn)行科技創(chuàng)新，要加大對科技創(chuàng)新的扶持力度，盡量營造一個寬松、和諧，有利于激發(fā)人們創(chuàng)作靈感和優(yōu)秀人才脫穎而出的學(xué)術(shù)氛圍，要充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人的模范示范作用和大師級人物的傳幫帶作用。要充分發(fā)揮自己的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，不斷加大對科技的投入與產(chǎn)出，通過各種有效措施促使教師在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，大搞科技研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新。并派教師長期深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)研，深入了解企業(yè)的所需和所求，一方面要為企業(yè)的科學(xué)發(fā)展出謀劃策，排憂解難。另一方面要為企業(yè)的進(jìn)步提供有效的科技指導(dǎo)，并幫助企業(yè)攻克技術(shù)上的難關(guān)。這樣既能做到雙贏互惠，又能促進(jìn)共同發(fā)展，使雙方都能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。四是大學(xué)要站在一個戰(zhàn)略的高度上指導(dǎo)人們合理地開發(fā)和有效地利用各種資源，一方面要不斷加大科技宣傳和普及的力度，增強(qiáng)人們對愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園、維持生態(tài)平衡的意識。另一方面要以高度負(fù)責(zé)的精神幫助人們認(rèn)識可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的重要性，促使人們既考慮當(dāng)代人的幸福，又顧及后代人的幸福，要為子子孫孫的幸福搭好橋、鋪好路，為世世代代的繁榮富強(qiáng)盡到心、負(fù)好責(zé)。

總之，大學(xué)是社會不可或缺的部分，大學(xué)興則國家強(qiáng)，大學(xué)衰則國家弱。因此，大學(xué)要有高度的責(zé)任意識，不僅要以強(qiáng)烈的責(zé)任感、強(qiáng)大的責(zé)任心去提升自己的辦學(xué)水平，還要不斷地進(jìn)行科學(xué)文化創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面的創(chuàng)新，更要使學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力得到快速的提高，使學(xué)生追求幸福、獲得幸福、服務(wù)社會、造福人類的本領(lǐng)不斷增強(qiáng)。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1979：372－373.

［2］扈中平.教育何以能關(guān)涉人的幸福［J］.教育研究，2008（11）：30－37.

［3］張穎香.轉(zhuǎn)型期學(xué)生責(zé)任意識教育的再思考［J］.教學(xué)與管理，2007 （12）：28－29.

［4］徐同文.大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任定位［J］.教育研究，2008（10）：87－90.

［5］Collette，A.T.，Chiappetta，E.C.Science Instruction in the Middle and Science School［M］.U.S.A.：Merrill，1994：27－47.

The Sense of Responsibility in the View of Caring Paper's Happiness

CHEN Fang
（Department of Archives，Hengyang Normal University，Hengyang Hunan 421002，China）

University is an educational institution with the function of cultivating and shaping human，which lead to the necessity that the education of university must care for the people's happiness.There are close relationships between happiness and responsibility，so university must erect three aspect of sense of responsibility in the view of caring paper's happiness：The first is the sense of responsibility in the cultivating of talent.The second is the sense of responsibility in the innovation of science and technology.The third is the sense of responsibility in the spread of knowledge.So university must raise the standard of education with strong sense of responsibility and awareness of responsibility，and carry on the innovation of technology and culture with better quality.Besides these，university must devote itself to cultivate excellence talent who are developed healthily and comprehensively for their country and people.

views of happiness；sense of responsibility；cultivation of talent；comprehensive quality

G646

A

1673－0313（2012）01－0170－04

2011－09－13

陳芳 （1974—），女，江蘇連云港人，工程師，從事檔案管理研究。