女性主義視角下的奧斯丁和《傲慢與偏見》

胡惜春，沐衛(wèi)萍

（揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)， 江蘇揚(yáng)州 225012）

女性主義視角下的奧斯丁和《傲慢與偏見》

胡惜春，沐衛(wèi)萍

（揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)， 江蘇揚(yáng)州 225012）

英國小說家簡·奧斯丁具有朦朧的女性意識，《傲慢與偏見》在題材和表現(xiàn)手法上顯示出女性主義視角，小說主線著力表現(xiàn)男女兩性的獨(dú)立平等地位，小說輔線通過對比幾種婚姻觀凸顯女性主義婚姻觀。

女性主義； 題材和表現(xiàn)手法； 獨(dú)立平等地位； 女性主義婚姻觀

一 簡·奧斯丁時代女性主義開始嶄露頭角

簡·奧斯丁生活在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國。這一時期，英國資本主義獲得巨大發(fā)展，封建勢力不斷遭到削弱。此外，經(jīng)過文藝復(fù)興思想的洗禮，人文主義已經(jīng)深入英國社會，越來越多的人接受了人文學(xué)家莫爾的觀點(diǎn)：“男女同樣適合學(xué)習(xí)知識，以培養(yǎng)理解”。那時，很多貴族女性開始和父兄一樣受到良好的教育，出現(xiàn)了一些中產(chǎn)階級女性。他們其中的很多人走出閨房，涉足商業(yè)和管理，盡管還要在她們父兄的監(jiān)管之下，但女性對社會經(jīng)濟(jì)政治生活的價值已經(jīng)受到社會的肯定。

隨著英國工業(yè)化進(jìn)程的加快，18世紀(jì)初就已經(jīng)出現(xiàn)了傳媒行業(yè)，僅倫敦便有上百家出版商。此時，寫作不再依賴宮廷資助而更多的訴諸商業(yè)上的成功，讀者也從少數(shù)達(dá)官貴人轉(zhuǎn)向平民大眾，中產(chǎn)階級女性人數(shù)也增多了?？墒牵m然她們受到良好的教育，當(dāng)時的英國社會仍然由男性主導(dǎo)，于是女性為了獲得更多的話語權(quán)，開始從事女性文學(xué)創(chuàng)作，一方面可以獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，又能滿足越來越多的知識新女性對擺脫男權(quán)束縛、樹立女性意識、尋求女性解放的要求。簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》正是當(dāng)時朦朧的女性主義意識的見證。

二 題材和表現(xiàn)手法上顯示出女性主義視角

《傲慢與偏見》這篇小說詼諧有趣，妙趣橫生，帶有一股輕喜劇的味道。整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單和精致深深地吸引著讀者。它主要描寫了小鄉(xiāng)紳貝納特家的五個待字閨中的千金是如何為自己物色稱心如意丈夫的故事，人物感情細(xì)膩敏銳。在當(dāng)時流行感傷派和哥特傳奇小說的情況下，此書描寫的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情展示出的當(dāng)代社會風(fēng)情，使人耳目一新，在心理上給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受，吸引著廣大的女性讀者。它展示了被尊為“西方女性主義之母”的佛幾尼亞·沃爾夫提出的“女性的特殊體驗”，即女性的思維、感受、激情等和男性不一樣，是男性無法表達(dá)出來的東西。由此可見，奧斯丁為女性文學(xué)創(chuàng)作者的出現(xiàn)和成長樹立了榜樣。

三 小說主線著力表現(xiàn)男女兩性的獨(dú)立平等地位

（一） 顛覆被男權(quán)社會定格的女性形象，賦予女主角真善美的美好品質(zhì)

18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，男性文學(xué)作品或明或暗地呈現(xiàn)出歧視扭曲女性的意識，其中的女性或是輕浮做作甚至下流放蕩，或是多愁善感、俯首聽命、恪守婦道，被男性作家肆意誤解。但是18世紀(jì)后期的兩次大革命（美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命）卻動搖了男權(quán)中心的根基，使女性看到了希望；在自由、平等、博愛的鼓舞之下，女性決心以反抗來擺脫“束縛我們發(fā)言權(quán)的法律”。

從性格上看，奧斯丁筆下的女一號伊麗莎白雖然出生于小地主家庭，但是她美麗、善良、熱情、聰明、自信、兼具膽識和自尊、敢愛敢恨，有頭腦，面對權(quán)勢絕不低頭。她與豪門公子達(dá)西的戀情曲折卻不隨波逐流，她和姐姐簡有著深厚的姐妹情，她尊敬父親和舅舅等長輩，還與盧卡斯小姐在思想上無話不談（雖然最后她們友情決裂，伊麗莎白和她再也無法和以前一樣親密無間）以及對盧卡斯為金錢而嫁給他那迂腐的表哥而感到惋惜。還有，在姐姐簡生病的時候，她放下小姐的架子，徒步冒著雨去探望她，并耐心地照顧姐姐。正如在他父親和她那些善良聰明的朋友眼中，“伊麗莎白是個腦子伶俐，值得喜歡和尊敬的人”。這些品質(zhì)無法在以往男性作家文學(xué)作品中找到。

（二） 表達(dá)了作者追求獨(dú)立平等的女性主義思想

1 對抗父母的封建婚姻觀

當(dāng)表哥柯林斯來到貝納特家時，伊麗莎白的母親極力勸說女兒接受他的求婚，并警告她機(jī)不可失，失不再來。但是她討厭表哥娶她的動機(jī)是想繼承她家的財產(chǎn)，所以即使冒著失去班家家產(chǎn)的危險（那時，一個家庭中如果沒有男性繼承人，其親戚中的男性就有權(quán)繼承其財產(chǎn)），伊麗莎白也沒有因此違背自身意愿而勉強(qiáng)答應(yīng)求婚。

2 謹(jǐn)慎對待愛情婚姻

在那樣一個對金錢崇拜的年代，女性的地位是很低的，她們受世人“尊敬”的尺度是與她們的家世背景成正比的，她們的活動范圍被世俗禮儀牢牢禁錮在固定的場所。要是女性在某個舞會上獲得有身份的男性的青睞，就是一件在世人眼中很有榮耀的事，虛榮和得意便會占據(jù)著她們的心。當(dāng)伊麗莎白看到達(dá)西的傲慢行為時，即使知道他是一個年薪上萬英磅，并且地位頗高的少爺，她也絕沒有因此而強(qiáng)迫自己去巴結(jié)他。舞會上，當(dāng)整個朗波村的人都對他趨炎附勢時，她只是鄙夷地坐在一邊冷靜觀察。然而，當(dāng)達(dá)西傲慢地向她求婚時，她不僅強(qiáng)烈地拒絕而且還把他大罵了一頓。即使在愛情失意時收到表哥柯林斯的求婚，伊麗沙白也沒有隨波逐流，也沒有放棄追求，反而鄙視為財產(chǎn)而嫁給表哥的婚前好友盧卡斯小姐。

3 勇于向達(dá)西表達(dá)歉意和愛意并接受他的求婚

起初，伊麗沙白對達(dá)西抱有偏見，認(rèn)為她傲慢無理又放蕩不羈。后來，當(dāng)知道自己錯怪了達(dá)西時，也敢于表達(dá)歉意。她的品行、膽識、自尊、有頭腦，使她對愛情婚姻非常認(rèn)真謹(jǐn)慎，對達(dá)西的幾次求婚都表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，最后終于消除了誤解，使往日對達(dá)西的種種偏見化為真誠、友善，與達(dá)西恨始愛終，體現(xiàn)了她獨(dú)立的人格和平等的意識。

4 勇于爭取真正的愛情

當(dāng)伊麗沙白愛上達(dá)西以后，對于他姨媽凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出姐姐簡所不具有的剛毅。她主動爭取著自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛卻不敢表達(dá)愛的人，她的這種精神是難能可貴的。

四 小說輔線通過對比三種婚姻觀凸顯女性主義婚姻觀

第一種是實惠婚姻觀，即要么追求有地位，要么愛慕錢財?！栋谅c偏見》中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是盧卡斯，一個是威克漢姆。盧卡斯與認(rèn)識不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹螅粩嗳淌苤煞蛄钊松鷧挼墓之愋袨?，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去很多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂。這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。她在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當(dāng)初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少”。

第二種婚姻觀是追求美貌或者英俊的外表，靠著感觀去戀愛，也靠著感觀生活。威克漢姆是個十足的流氓，他自恃外表英俊瀟灑，一心想通過婚姻來發(fā)家致富。他游手好閑，卻又慣于揮霍，所以結(jié)婚對他來說只是增加收入的途徑。正是看見了達(dá)西不會對所愛的人的妹妹不聞不問這一點(diǎn)，他才誘騙麗迪亞與他私奔。威克漢姆對麗迪亞沒有情分可言，麗迪亞這種靠感官維持的婚姻也只是短暫的。

第三種是以真摯的愛情為基礎(chǔ)的婚姻。這種婚姻來得艱難，卻能使雙方獲得長久的幸福。簡美麗善良，時刻為他人著想，賓雷待人和善，不擺貴族架子。兩人有著同樣寬厚的性格，很快就相互吸引。盡管由于賓雷家人和朋友的反對造成了兩人之間的誤會隔閡，兩人最終靠真愛終成眷屬。

伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上也反映了作者奧斯丁本人的理想的婚姻觀，即為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的，而結(jié)婚不考慮對方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

五 奧斯丁女性意識不完全覺醒

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁以男女的婚戀為線索，描述了三種婚戀模式，表達(dá)了自己對以愛情為基礎(chǔ)的婚姻的向往和追求，同時刻畫了一個有別于傳統(tǒng)女性形象的女主人公伊麗莎白。她有獨(dú)立思想、自尊自重，勇敢的拒絕傳統(tǒng)的金錢婚姻，追求屬于自己的幸福。這些都是女性意識覺醒的表現(xiàn)，但是這只是朦朧的女性意識，因為具有完全女性意識的新女性不但要追求戀愛自主權(quán)和人格獨(dú)立權(quán)，還要積極追求參與社會政治經(jīng)濟(jì)活動的平等權(quán)利。

奧斯丁沒有對傳統(tǒng)的婚姻模式加以嚴(yán)厲抨擊和批判。女主人公伊麗莎白沒有阻止婚前好友盧卡斯嫁給勢利庸俗的柯林斯?；楹螅麄兊纳钜膊]有象伊麗莎白想象的那么糟糕。愚蠢的柯林斯并不總是煩她，只要她一個人呆著，她還是快樂的。她甚至懷孕了。奧斯丁似乎在表明這樣一種態(tài)度：即使是這樣自己覺得非常不合適的婚姻，只要女性的忍耐力足夠好，還是能獲得一定程度的幸福。

此外，對母親和幾個妹妹表現(xiàn)出的沒有修養(yǎng)甚至粗俗，父親的不聞不問，連女主人公伊麗莎白這樣敢做敢為的新女性也沒有站出來阻止他們，只是默默忍受，更談不上無情抨擊男權(quán)社會的專制。

偉大出自于平凡，簡·奧斯丁的一生都在描繪英國樸素的鄉(xiāng)間生活。在《傲慢與偏見》中，作者通過女主人公伊麗莎白表達(dá)了自己朦朧的女性意識，尤其希望女性在婚姻中獲得獨(dú)立的人格和享有平等的自主權(quán)，具有一定的進(jìn)步意義。

［1］ 李勇，譯.傲慢與偏見［M］.北京：中國戲劇出版社，2007.

［2］ 張鑫友.英國文學(xué)史及選讀學(xué)習(xí)指南［M］.武漢：科學(xué)技術(shù)出版社，2007.

［3］ 朱剛.二十世紀(jì)西方文藝批評理論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006.

［4］ 劉柄善.英國文學(xué)簡史［M］.鄭州：河南人民出版社，2007.

I106.4

A

1671－4733（2012）01－0077－03

10.3969/j.issn.1671－4733.2012.01.022

2011－12－29

胡惜春（1975－），女，四川達(dá)州市人，講師，在讀碩士，研究方向為英語語言文學(xué)，電話：13773553925。