淺析《裸婚時代》經(jīng)典臺詞背后的民生熱詞*

崔冠華

(河南機電高等專科學(xué)校，河南 新鄉(xiāng) 453000)

根據(jù)網(wǎng)上當(dāng)紅小說《裸婚——80后的新結(jié)婚時代》改編的電視連續(xù)劇《裸婚時代》一經(jīng)播出便引起了眾多觀眾和網(wǎng)友對“裸婚”話題的熱議，裸婚這種最簡潔的結(jié)婚方式，再次被推到輿論的風(fēng)口浪尖，引發(fā)人們對愛情與面包問題的再思考，媒體宣稱比《奮斗》更犀利，比《蝸居》更現(xiàn)實。不管犀利還是現(xiàn)實，之所以有這些言語，說明《裸婚時代》在人們生活的浩瀚海洋中激起了漣漪或波瀾。作為文藝作品，“應(yīng)該給人益處和樂趣，給人以快感，同時對生活有幫助”［1］155，古羅馬的文藝?yán)碚摷屹R拉斯道出了文藝應(yīng)有的作用。

我們從《裸婚時代》里面這些鮮活幽默、極富生活情趣的對白和諸多符合時代特點的熱門話語中，除了感受其幽默詼諧所帶給我們的愉悅外，還能感受到的就是其帶給我們的對現(xiàn)實生活的思考和對人生的思考，是其引領(lǐng)我們真實地把握生活、感受生活的態(tài)度。

1 經(jīng)典臺詞一及民生熱詞

劉易陽:我求你嫁給我吧，雖說我沒車、沒錢、沒房、沒鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心!等你老了，我依然背著你，我給你當(dāng)拐杖;等你沒牙了，我就嚼碎了再喂給你吃;我一定等你死了以后我再死，要不把你一個人留在這世上，沒人照顧，我做鬼也不放心!童佳倩，我愛你。

民生熱詞:裸婚，婚姻價碼

“裸婚”即結(jié)婚雙方?jīng)]有任何經(jīng)濟基礎(chǔ)，不買房、不買車、不辦婚禮、不度蜜月甚至沒有婚戒，到婚姻登記處辦個證了事。

劉易陽的結(jié)婚宣言為什么會一夜爆紅?藝術(shù)來源于生活，主要是在現(xiàn)實生活中確實普遍存在著這樣一群人，他們剛畢業(yè)沒幾年，工作不穩(wěn)定，又不想伸手向父母要錢，但是雙方感情基礎(chǔ)很穩(wěn)定，又到了適婚年齡，于是乎便派生出了“裸婚一族”。網(wǎng)上流行的一副對聯(lián)傾訴了裸婚一族的心聲:上聯(lián)是，房子車子皆是身外之物不要也罷;下聯(lián)是，鉆戒婚禮純屬勞民傷財早該廢除;橫批是，裸婚萬歲。中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心在線調(diào)查結(jié)果顯示47.5%的人表示能接受自己或家人裸婚，23.3%的人則表示不能接受，29.2%的人表示不好說。

有人說裸婚是物欲時代最純粹的感情狂歡，最淳樸的婚姻物語;也有人說裸婚是對傳統(tǒng)婚姻元素的摒棄;也有人說裸婚是對“有錢人終成眷屬”的褻瀆;也有人說裸婚是以愛情的名義進行的一場婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)，是被稱為“我一代”的對現(xiàn)實結(jié)婚困境的突圍。裸婚——理性之中隱含著些許的糾結(jié)與無奈。

他們?yōu)槭裁慈ヂ慊?主要是結(jié)婚的婚姻價碼太高了。結(jié)婚成本也隨著時間在演變:20世紀(jì)70年代是自行車、手表、縫紉機;80年代是彩電、冰箱、洗衣機;90年代是空調(diào)、電腦、DVD;00年代是房子、車子、票子。現(xiàn)如今除了結(jié)婚必備的有房、有車、有存款之外，拍境外的浪漫婚紗照、五星級酒店的婚宴、全球性的蜜月旅游等一項都不能少，而且還有中國特有的大操大辦的攀比性，所以有人說“婚禮猛于虎”。新浪網(wǎng)的全國新婚調(diào)查問卷顯示，今年上海平均每對新人結(jié)婚花費約18.7萬元，超前消費年數(shù)達7年，高居中國結(jié)婚成本榜首，與美國的結(jié)婚成本不相上下。如果再加上買房各大城市討老婆的價錢都不低:上海140萬元，杭州115萬元，北京106萬元，蘇州85萬元，南京70萬元，武漢45萬元。國家民政部門的一項最新統(tǒng)計顯示，全國每年因結(jié)婚產(chǎn)生的消費總額已達2500億元。

都說愛情是件最純粹的事情，可純粹的愛情卻在這樣的時代里舉步維艱，婚姻的水到渠成中又因為高房價和高物價，而變成了情到深處依舊居無定所，“裸婚”所展示的是現(xiàn)實生活中精神追求和物質(zhì)要求的糾結(jié)和無奈。

2 經(jīng)典臺詞二及民生熱詞

冬瓜:是，人家家里是有錢，人家有錢錯了嗎?你一天天，你瞧你一提起富二代你咬牙切齒的你，人家的確是二代的，可人對你一份真心那不是一代的嗎?我就不明白了，人家怎么對你的，你再瞧瞧你怎么對人家的?

童佳倩:咱們這日子怎么過啊?

劉易陽:這不是有我嗎?

童佳倩:哪兒都有你啊，你以為你是銀行?你爸是李剛?

劉易陽:我就是覺著我挺失敗的，讓自己媳婦為錢著急。

民生熱詞:富二代，官二代

富二代譯自英語Rich2G，和官二代一樣原本也都是中性詞，但接連曝出的有關(guān)富二代、官二代的新聞大多都是負面的，從杭州富二代飆車撞人致死、山東新泰集中提拔80后副局長、三亞招考門事件到紅遍大江南北的“恨爹不成剛，恨娘非蘭玉”，所以社會上一提及富二代和官二代就有一種“羨慕嫉妒恨”的味道。富二代通過他們高調(diào)惹眼的炫富，總是將自己推到風(fēng)口浪尖上;官二代則時常將社會中所謂的潛規(guī)則暴露在民眾面前。

2010年12月13日中央人民廣播電臺“中國之聲”報道:在幼兒園搶凳子，有人說我爸是科長;在小學(xué)欺負同學(xué)，有人說我爸是主任;在中學(xué)搶女同學(xué)，有人說我爸是處長。作為子承父業(yè)的富二代和官二代，他們成為社會的特殊階層，因為我們“耳熟能詳”的那些富二代和官二代全是負面的，所以在民眾的意識里富二代和官二代就是錢權(quán)名利的隱性符號。事實上富二代和官二代作為顯赫家族的后代，在社會競爭中具有某些凡人無可比擬的優(yōu)越性，尤其在當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型期。2010年《新華每日電訊》曾指出:轉(zhuǎn)型期中國社會流動性的凝滯傾向，造成富二代世襲財富、官二代世襲權(quán)位和窮二代世襲貧困的畸形格局有擴大之勢……對于富二代和官二代作為時代的現(xiàn)象自有其存在的必然性，既然其存在有必然性，我們對他們的關(guān)注則無需用羨慕嫉妒恨的態(tài)度，因為我們之所以關(guān)注他們是我們覺得他們擁有的優(yōu)越性，是我們覺得他們比我們幸福。其實幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是財物的多少和官職的大小，幸福的感覺是我們自己營造的，自己感受的。

3 經(jīng)典臺詞三及民生熱詞

陳嬌嬌:有錢就有感情啊!男人長得帥有什么用啊，放到銀行能當(dāng)卡刷么?人品好又有什么用，放到飯桌上能當(dāng)飯吃么?在這個世界上只有兩樣?xùn)|西，可以讓女人感覺到幸福。一個是奧迪，一個是迪奧。

民生熱詞:拜金女

大膽宣稱“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿意坐在自行車上笑”的網(wǎng)絡(luò)紅人馬諾的犀利語錄使得“拜金女”成為全社會關(guān)注的熱點名詞，在“為愛向前沖”中，又出現(xiàn)了被網(wǎng)友封為“超級拜金女”的樓姚。她一上臺便稱“除非你多金，否則別理我”。

“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他的東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！保?］96馬克思的話道出了物質(zhì)生活的重要性，但是馬克思強調(diào)物質(zhì)生活的前提是為了創(chuàng)造歷史，物質(zhì)生活條件是基礎(chǔ)，時至今日，究竟是什么讓金錢超越人品、責(zé)任感、事業(yè)心等等其他條件，成為拜金女選擇另一半的重要評判標(biāo)準(zhǔn)呢?高額的房價、沉重的生活壓力、父母希望女兒嫁個有錢人的期望以及同齡同條件朋友之間的攀比等等，都會造成拜金女現(xiàn)象的出現(xiàn)。

每個人對待人和物的態(tài)度都是自由的，如果你喜歡，好好維護自己的理想，如果你討厭，也可以在內(nèi)心詆毀，人生百態(tài)，無可厚非。馬諾說:“我想人人都希望自己過得好一點吧，與其遮掩偽裝還不如坦誠表現(xiàn)?！边@種對物質(zhì)的追求和向往，沒有什么不對，但是如果把物質(zhì)和金錢作為婚姻的籌碼就讓人難以接受了，物質(zhì)并非獲得幸福的必要基礎(chǔ)，就如同再多的金錢也無法買到快樂?；橐霾皇墙灰?，愛情也不是商品，不能標(biāo)價出售。對此網(wǎng)絡(luò)第一紅娘龔海燕說得較為中肯，她說:“相比來說，做一個崇尚精神的物質(zhì)主義者更容易獲得快樂，不為物質(zhì)犧牲真愛，而是為了未來更富足的物質(zhì)條件，與相愛的人攜手奮斗?！彼源蠹以骱薜钠鋵嵅皇邱R諾本人，而是馬諾所表現(xiàn)出來的這種拜金現(xiàn)象。

無論是裸婚還是拜金，這些只是社會中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但這些現(xiàn)象卻折射著現(xiàn)實社會中的人們所面臨的諸多問題。人們在不斷地追求著幸福，幸福需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以人們?yōu)榱双@得幸福就必須去賺取物質(zhì)條件，但是我們在追求的過程中一定不能忘了我們最終所追尋的根本——幸福，幸福才是我們永遠不變的追求。

［1］賀拉斯著，楊周翰譯.詩學(xué)·詩藝［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1962.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第42卷)·1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿［M］.北京:人民出版社，1979.