納蘭成德《側(cè)帽詞》考
2012-08-15 00:54:23趙秀亭
河北民族師范學院學報 2012年4期
趙秀亭
納蘭成德早期詞曾結(jié)集為《側(cè)帽詞》（或稱《側(cè)帽集》），今不傳。學界對《側(cè)帽詞》所知甚少，甚至懷疑是否真有過《側(cè)帽》。近時學者李一氓說：
納蘭性德的詞集，初有《側(cè)帽》之名。早期全刻本有《通志堂集》和張見陽《飲水詩詞集》兩種，皆刻于康熙三十年（1691），時納蘭已故世六年。但兩者都沒有提到《側(cè)帽》的名字。假如確實存在過《側(cè)帽詞》的話，那可以猜測刻于康熙十五年（1676）以前，至于和顧貞觀的《彈指詞》的合刻，則在康熙十六年間去了。[1]
但若細加考索，則發(fā)現(xiàn)《側(cè)帽詞》尚不是一個渺茫的“猜測”，它的基本情況仍清晰可知。
一
是否曾有《側(cè)帽詞》？成德的同時師友記載如下：
徐乾學《納蘭君墓志銘》：所著《側(cè)帽集》；后更名《飲水集》者，皆詞也。
嚴繩孫、秦松齡《納蘭君祭文》：《側(cè)帽》《飲水》，兄集我收。
鄒顯吉《納蘭君挽詩》：一編遺《側(cè)帽》，再讀倍沾巾。
上引三文俱見《通志堂集》卷十九、二十附錄。李一氓稱《通志堂集》“沒有提到《側(cè)帽》的名字”，屬失察。
成德文友丁煒《紫云詞》有《風流子》詞，副題“秋盡友人邀獵，用《側(cè)帽詞》韻”。另一文友徐在《詞苑叢談》卷五提到“《側(cè)帽詞》西部馮氏園看海棠《浣溪沙》”詞。丁、徐所謂“側(cè)帽”，顯為詞集名，而且藉知成德《風流子·秋盡友人邀獵》、《浣溪沙·西郊馮氏園看海棠》二闋就在《側(cè)帽詞》內(nèi)。
金明柳，一絲絲。遺鞭處，卷簾時。西園夜雨不禁支。憑側(cè)帽，翻調(diào)笑，琢新詞。 砑箋膩，紅豆記。減字偷聲親綴。傷春客，春思。都無意，卻尋味，個儂知。
記述了《側(cè)帽詞》的內(nèi)容與風格的總體特色。副題中的“側(cè)帽”，當然也是詞集名。
成德確有《側(cè)帽詞》，不須置疑。
二
一般認為，《側(cè)帽詞》取名“側(cè)帽”，命意用《周書·獨狐信傳》：
信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)。詰旦，而民吏有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。
商務新版修訂本《辭源》即說：“清納蘭性德有《側(cè)帽詞》，義取此。”[2]青年納蘭成德表述過他向慕的一些古人，如王羲之、趙孟等藝事人物，未聞有獨孤信?！皞?cè)帽”語辭出自《獨孤信傳》，也僅此而已?！秱?cè)帽詞》的得名，有更切近的現(xiàn)實原因。
《側(cè)帽詞》是成德詞的第一次結(jié)集，由其新交顧貞觀刪定。考知成、顧交誼過程，即知《側(cè)帽》原委。
顧貞觀（1637-1714），字華峰，號梁汾，無錫人；才名與同邑秦松齡、嚴繩孫相亞?？滴跞昕歼x內(nèi)秘書院中書舍人，五年舉順天鄉(xiāng)試，擢內(nèi)國史院典籍。七年丁憂歸。服除，因故未補，退出仕途。門人鄒升恒撰《顧先生傳》記：
丙辰（按為康熙十五年），應納蘭相國聘入都。相國長君成德，字容若，才調(diào)無雙；與先生晨夕唱和，契若膠漆。[3]納蘭相國，即成德父明珠，時在吏部尚書任。明珠家當時沒有需館師教授的蒙童，禮聘顧梁汾的實是明珠長子成德。丙辰春，成德進士高第未得館選，無奈賦閑，頗為苦悶。自四月嚴繩孫南歸后，亟望有增益學識、切磋詞藝的文友相伴；他計劃編選的當代詞學詞集，也須熟諳晚明至清初詞壇的通人為助。經(jīng)徐乾學、嚴繩孫推薦，顧梁汾約于康熙十五年九、十月間抵京至明府。
梁汾曾在一首詩中憶及初識成德的緣由：
蕭統(tǒng)樓開昔見招，陳蕃榻在今重借。展圖忽憶蕊香幢（梁汾原注：容若齋名），夢里紅香吹暗麝。[4]
以昭明太子蕭統(tǒng)延客編 《文選》來類比成德昔日見招，表明因應邀編書而與成德相識；邀請者為成德本人。
納蘭成德每以和師友共同編書來提高學問。如和徐乾學編《通志堂經(jīng)解》以通經(jīng)籍，和韓編《明文選》以通明人古文，和梁佩蘭編宋詞以知兩宋詞派流變，[5]等等。請梁汾來京，則為了選編《今詞初集》，以了解當世詞家。該書年內(nèi)輯成初稿，后經(jīng)增補，于康熙十七年刊刻，今仍存世。
成德和梁汾一經(jīng)挹接，即發(fā)現(xiàn)雙方志趣極為投合，不止詞學觀念一致，于世事人情的看法也多有共同語言?；ナ緝A慕之馀，都以得逢知己為幸。在梁汾攜來的一幀畫像上，成德題《金縷曲》詞一闋，表達對新相知的感情：
德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。
梁汾亦以同調(diào)和作酬容若見贈：
且住為佳耳。任相猜、馳箋紫閣，曳裾朱第。不是世人皆欲殺，爭顯憐才真意。容易得、一人知己！慚愧王孫圖報薄，只千金、當灑平生淚。曾不值，一杯水。
歌殘擊筑心逾醉。憶當年、侯生垂老，始逢無忌。親在許身猶未得，俠烈今生已已。但結(jié)托、來生休悔。俄頃重投膠在漆，似舊曾、相識屠沽里。名預籍，石函記。
梁汾晚年編定其《彈指詞》時，給“且住為佳耳”闋加“附記”云：
歲丙辰，容若年二十二，乃一見即恨識余之晚。閱數(shù)日，填此闋為余題照，極感其意。作詞時相交才“閱數(shù)日”，便或驚喜：“不信道竟成知己”，或感嘆：“容易得一人知己”，雙方傾蓋如故，結(jié)為終身不渝的摯友。梁汾把成德贈詞抄傳給在京的朋友徐等人，成德《金縷曲》遂迅速傳播開來。眾多的漢族文士都為之驚異：這樣一闋情致真切、聲韻鏗鏘的佳作，卻出自一向認為樸無文、草昧初開的滿族人之手，幾乎難以相信；而這位滿洲貴公子能與身份低微的漢人傾訴襟抱、真情相交，尤令人深感意外。這首詞為成德贏得了極大的社會聲望。徐在《詞苑叢談》卷五記：
金粟顧梁汾舍人風神俊朗，大似過江人物……畫“側(cè)帽投壺圖”，長白成容若題《賀新涼》一闋于其上云：“德也狂生耳……”詞旨崎磊落，不啻坡老、稼軒。都下競相傳寫，于是教坊歌曲間，無不知有“側(cè)帽詞”者。
《賀新涼》是《金縷曲》詞牌異名?！皞?cè)帽投壺圖”即顧梁汾畫像。所謂“側(cè)帽詞”，即指成德所作《金縷曲》“德也狂生耳”。在京城的傳抄者中，用“側(cè)帽詞”代指成德《金縷曲》。
成德詞中并無“側(cè)帽”二字，為何要用“側(cè)帽”來指代？原因就在梁汾的畫像。像上原題有梁汾一闋自度曲《梅影》詞，詞為三疊長調(diào)，茲摘引其片段：
……要全刪粉墨，別譜清妍。憑肩。端詳?shù)揭?，看?cè)帽輕衫，風韻依然。入洛愁馀，游梁倦極，可惜逢卿憔悴，不似當年?！跞丈黹e?，嵈坝膶?，畫眉郎還向畫中圓。且緩卻標題，留些位置，待虎頭癡絕，與伊貌出嬋娟……[6]
“緩卻標題，留些位置”——梁汾畫像原來未寫標題，標題位置尚是空白?！皞?cè)帽輕衫，風韻依然，”說畫中的顧貞觀作“側(cè)帽”形貌。“投壺”是一種古代博戲；圖上顧貞觀的動作，徐等人認為是在投壺。成德《金縷曲》既題于“側(cè)帽投壺圖”，所以便以“側(cè)帽詞”來指稱。
成德“側(cè)帽詞”《金縷曲》傳開之后，引發(fā)眾多詞人步韻和作。由于顧像無確切標題，諸人對畫像的稱呼不能一致。徐稱“側(cè)帽投壺圖”，毛際可稱“佩劍投壺小影”?！督裨~初集》錄成德詞，副題則作“贈顧梁汾題杵香小影”。但不管畫像叫什么名稱，按《詞苑叢談》所記，成德已以“側(cè)帽詞”得享盛譽，傳名天下了。
此時，“側(cè)帽詞”還僅指一闋《金縷曲》，不是詞集名。
成德康熙十五年作《金縷曲》，足見已有很高的創(chuàng)作素養(yǎng)。由現(xiàn)存文獻看，他至晚在康熙十一年前后已有詞作。康熙十二年，成德曾以詞投贈客居潞河的朱彝尊，期得交流指導。朱氏在《祭納蘭侍衛(wèi)文》中記：
往歲癸丑，我客潞河。君年最少，登進士科。伐木求友，心期切磋。投我素書，懿好實多。改歲月正，積雪初霽。履布衣，訪君于第。君情歡劇，款以酒劑。命我題扇，炙硯而睇。是時多暇，暇輒填詞。[7]
同時，成德還常與高士奇切磋詞藝，他康熙十三年前后贈給高士奇的手書詞扇至今仍可看到（詳見下文）?？滴跏迥昵暗娜哪觊g，成德和嚴繩孫相處最久，交誼頗深，早期創(chuàng)作多由嚴氏指授；他欣賞王次回的《疑雨集》，也應與繩孫的影響有關。[8]至丙辰顧梁汾入京時，成德當已積累了相當數(shù)量的詞作，具有了結(jié)集的作品基礎。
自一曲“側(cè)帽詞”成名之后，成德開始被文壇關注，人們希望能見到他的更多作品，因而也具有了編訂詞集的社會需求背景。
清初人編選當代詞集，例以在世詞家作品入選，編者自己的詞，也常選收在內(nèi)。如康熙十七年張淵懿、田茂遇編《清平初選》，佟世南編《東白堂詞選》，康熙二十五年蔣景祁編《瑤華集》，康熙四十八年顧彩編《草堂嗣響》等，都曾將編者作品收錄。成德、梁汾合編《今詞初集》，亦同此例。這就須成德搜聚舊作，以供梁汾選擇，梁汾也藉此得以盡觀成德之詞?！督裨~初集》選當代詞近二百家，受體例及容量所限，收成德詞僅十幾闋，其馀可觀之作都須割舍。在此情況下，梁汾建議將成德詞結(jié)集單行，以應社會之需，便屬順理成章。
成德時方成年，作詞一向只與朋友傳看，希企指教，未必肯貿(mào)然公諸于世。以“側(cè)帽詞”得盛名后，稍增自信，再加梁汾的一力襄贊，才萌生結(jié)集詞集的愿望。
請顧貞觀編定詞集，成德在 《虞美人》“為梁汾賦”詞中有過表述：
憑君料理花間課，莫負當初我。眼看雞犬上天梯，黃九自招秦七共泥犁。 瘦狂那似癡肥好，判任癡肥笑。笑他多病與長貧，不及諸公袞袞向風塵。
詞作于康熙十七年再編《飲水詞》時。詞中“雞犬”、“諸公”都指該年入京奔走“博學鴻儒”的士們?！皯{君料理花間課”，指委托梁汾編刊《飲水》事務?！澳摦敵跷摇眲t謂從前已有成約，凡己詞編訂均請梁汾承擔。再編《飲水》時所謂“當初”，只能指初次結(jié)集《側(cè)帽》之時。實際上，梁汾既坐館明府，若不參與其事，也不合情理。成德生前身后，納蘭詞三次刊行，皆由梁汾編成?！秱?cè)帽》、《飲水》而外，康熙三十年徐刻《通志堂集》、張刻《飲水詩詞集》，其中詞亦由梁汾“閱定”。[9]其時成德亡故已久，梁汾仍執(zhí)誼一如“當初”。
成德因一闋 《金縷曲·題顧梁汾側(cè)帽投壺圖》而文譽大著，“都下競相傳寫，教坊歌曲間無不知有‘側(cè)帽詞’者”。在未有詞集之先，都人已稱其詞為“側(cè)帽詞”，稱其人為“側(cè)帽詞人”，所以既編集，遂借代表作為集名，這才是《側(cè)帽詞》命意主因。執(zhí)“獨孤側(cè)帽”為解，以為與成德奕聲華的貴勢地位相符，卻忘了“側(cè)帽詞”首句即“德也狂生耳。偶然間緇塵京國，烏衣門第”，成德何嘗屑以聲華自詡。
近世學者張任政另有一解：
“側(cè)帽風前花滿路”，晏小山《清平樂》句也。容若平生服膺晏詞，其弱冠時所作曰《側(cè)帽詞》，有承平烏衣少年，樽前馬上之概。[10]
按，成德《踏莎行·寄見陽》詞有“倚柳題箋，當花側(cè)帽”句，張任政說據(jù)此。但張見陽康熙十八年秋任湖南江華縣令，成德《踏莎行》作于見陽赴湘之后，不能用以解釋數(shù)年前早已成書的《側(cè)帽》。況且，《踏莎行》云：“金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道？小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇塵老！”抒寫充任侍衛(wèi)之后的苦惱抑郁心情，也不見有什么“樽前馬上之概”。
三
現(xiàn)存的納蘭成德詞，以康熙十六年后所作為多。康熙十五年之前，屬創(chuàng)作早期；作詞較少。顧梁汾坐館明府，可與成德隨時商榷。所以，編刪《側(cè)帽》應能在較短時日完成。
康熙十六年夏初，顧梁汾自無錫里中寄遠戍寧古塔的吳兆騫一簡，簡中先敘顧、吳兩家家中瑣事，后繼云：
……年來有詞二百馀闋，竟失其稿，即以涂抹本附覽，自謂出少游、美成之上，乞傳示遠方，俾知有顧梁汾，即兄不朽之惠矣。頃得一新知已，同選今人詞，俟尊稿覓得，一總相寄?！∷人脑峦?，弟顧貞觀頓首。……有新知己詞一冊，附去，亦望傳寄。[11]簡中所謂“新知己”，即指成德。“同選今人詞”，指共編《今詞初集》。“俟尊稿覓得，一總相寄”，指希望以吳兆騫詞入選。而附去的“新知己詞一冊”，則指成德《側(cè)帽詞》。
梁汾簡作于丁巳四月望日，《側(cè)帽》成書早于此時，當在梁汾離京之前。
《今詞初集》卷末載河南祥符縣令毛際可撰《跋語》記：
丁巳春，梁汾過余浚儀（祥符舊名），剪燭深宵，所談皆不及塵俗事。酒酣，出斯集見示，吟賞累日，漫附數(shù)語歸之。
梁汾歸途先至祥符逗留，后還無錫，并往吳江探望吳兆騫家人，以當時交通條件計，離京應在丁巳新歲前后。如此，判《側(cè)帽詞》編定于康熙十五年內(nèi)，庶無誤。
康熙十五年秋冬，成德與梁汾結(jié)識數(shù)月間，先有成名作《金縷曲》，繼有《側(cè)帽詞》及《今詞初集》，再有營救吳當騫的謀畫，成德一生幾件大事，太半發(fā)生于這段時間，且件件都與梁汾密切相關。成德師友雖多，但于成就成德的作用，無人能出梁汾之右。成德云：“一日心期千劫在，后身緣恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。”梁汾更以為此語“豈偶然之言而他人所得預者耶？”[12]曠世風誼，足令兩人并傳千古。
《側(cè)帽詞》有無刻本？康熙時人提及《側(cè)帽》，大多未說清是刻本抑或抄本。明確記有刻本的，僅見一例，即徐乾學《納蘭君神道碑文》：
……精工樂府，時謂遠軼秦、柳。所刻《飲水》、《側(cè)帽》詞傳寫遍于村校郵壁。
此外，吳綺撰《飲水詞序》在《林蕙堂文集續(xù)刻》卷四題作《飲水詞二刻序》，近人張任政由“二刻”二字揣測：“是知《飲水》之前《側(cè)帽詞》已有刊本。”[10]786
之后約一百五十年，道光十二年（1832）汪元治刊結(jié)鐵網(wǎng)齋本《納蘭詞》，卷首有周僖、趙函二序，都稱曾見《側(cè)帽》刻本。其中趙函序記較詳：
向所見者，惟《側(cè)帽》刊本并與顧梁汾合刻本。既在京師，見抄本《飲水》、《側(cè)帽》兩種，共三百馀闋，惜冗次不及借抄。
趙序多有舛錯，未可盡信。但徐乾學以當世人記當時事，不宜輕疑。姑以《側(cè)帽》曾有刊本，則可推知：（一）刊印數(shù)量不多，以致后世仍主要靠傳抄流播。徐文所謂“傳寫”、趙序所謂“抄本”，都反映這一點。（二）刊印時間不晚于康熙十六年初；或康熙十五年末刻于京師，或康熙十六年春由梁汾刻于江南，二者必居其一?？滴跏昵锪悍谠俣热刖?，時正值成德妻盧氏熱喪，諸事叢雜，難以操持其事?？滴跏吣甏海延兄剌嫛讹嬎分h，若擬刻書，只應刻《飲水》，不會再刻《側(cè)帽》。
趙函序還說他曾見到成德《側(cè)帽詞》和梁汾《彈指詞》合刻本。近世學人自張任政以下如李一氓、馮統(tǒng)等俱相信有《側(cè)帽》、《彈指》合刻本，惟一根據(jù)，即為趙序。但趙說實不可從。按，自康熙以降，無人提到所謂“合刻本”。梁汾“丁巳四月望日”寄吳兆騫簡中，將《彈指》、《側(cè)帽》二種分別記述，不為合刻，區(qū)別得很清楚。梁汾又云其《彈指詞》“竟失其稿，即以涂抹本附覽”，“稿”應指譽清寫本，“涂抹本”則指用于修改的初稿，皆非刻本。退一步論，若“涂抹本”即為刻本，那必是《彈指》的早年刻本（假如《彈指》有早年刻本的話），因新近才與《側(cè)帽》的合刻本不需要“涂抹”。但“年來有詞”一句，又表明是以新近之作寄吳，不是早年刻本。無論怎樣解釋，都不能得出《側(cè)帽》、《彈指》康熙十六年合刻的結(jié)論?？滴跏吣旰?，成德詞重編為《飲水》，假使要合刻，《彈指》就應與《飲水》合之，更無與《側(cè)帽》合刻的可能。
嘉慶間，無錫秦瀛收藏有“合抄《側(cè)帽》、《彈指》二本”（出處見下文），秦瀛是秦松齡玄孫，所藏合抄本應是其高祖篋中之物。秦松齡與成德、梁汾交誼甚密，也僅有抄本，沒有所謂“合刻本”。
道光間，汪元治匯刻《納蘭詞》，曾用過《側(cè)帽詞》。不論汪氏用的是刻本抑或抄本，總之當時《側(cè)帽》仍存世。
《側(cè)帽》蹤跡最后一次見于記載，是光緒四年（1878）秦賡彤的《重刻彈指詞序》：
憶予弱冠時見先大父司寇小峴公（按指秦瀛。秦松齡號蒼峴山人，秦瀛號小峴）有合抄《側(cè)帽》、《彈指》二本，《側(cè)帽》者即納蘭容若著。先司寇題語有云：“有才如此而不永年，惜哉！”自咸豐庚申遭兵燹，文獻亡缺殆盡。[13]
《側(cè)帽詞》大約就在咸豐間亡佚了。
民國二十四年（1935），曾出版一種《納蘭飲水詞側(cè)帽詞全稿》，署“中國圖書館刊行”。檢視其內(nèi)容，實即汪元治本《納蘭詞》，與《側(cè)帽詞》原本毫無關系。
四
《側(cè)帽詞》雖已失傳，但其所收詞目仍可略作考索。
成德以《側(cè)帽》得盛名，數(shù)年之間，遍傳南北，并被選家采入多種詞選。成德詞第二次結(jié)集《飲水詞》，輯刻于康熙十九年后（張任政等據(jù)顧貞觀序署時定《飲水詞》刊于康熙十七年，有誤。本文作者另撰《納蘭成德<飲水詞>考》予辨，待發(fā)），所以，凡康熙十八年之前行世諸詞選所錄成德詞，應皆選自《側(cè)帽》。此類詞選今存三種，茲并其詞目抄錄如下。
（一）佟世南編《東白堂詞選》十五卷，康熙十七年刊。選成德詞5首：
卷一 《望江南·詠弦月》（初八月）
卷五 《鷓鴣天·離恨》（背立盈盈故作羞）
卷七 《臨江仙·無題》（昨夜個人曾有約）
卷十二 《水龍吟·再送蓀友南還》（人生南北真如夢）
卷十四 《金縷曲·贈顧梁汾》（德也狂生耳）
（二）張淵懿、田茂遇編《清平初選后集》十卷，康熙十七年刊。選成德詞10首：
卷一 《玉連環(huán)影·雨》（何處）
《天仙子·閨思》（夢里蘼蕪青一剪）
卷二 《生查子·閨意》（東風不解愁）
《菩薩蠻·初夏》（淡花瘦玉輕裝束）
《菩薩蠻》（夢回酒醒三通鼓）
《菩薩蠻》（新寒中酒敲窗雨）
卷六 《蘇幕遮·春閨》（枕函香）
卷七 《金人捧露盤·凈業(yè)寺觀蓮有懷蓀友》（藕風輕）
卷八 《水調(diào)歌頭·題岳陽樓圖》（落日與湖水）
卷九 《風流子·秋盡友人邀獵》（平原草枯矣）
（三）卓回編《古今詞匯三編》六卷，康熙十八年刊。選成德詞12首：
卷一 《如夢令》（纖月黃昏庭院）
《如夢令》（木葉紛紛歸路）
《天仙子》（夢里蘼蕪青一剪）
《生查子》（東風不解愁）
卷二 《浣溪沙·寄嚴蓀友》（藕蕩橋邊理釣筒）
《浣溪沙》（一半殘陽下小樓）
《菩薩蠻》（新寒中酒敲窗雨）
卷三 《荷葉杯·第三體》（簾卷落花如雪）
卷四 《浪淘沙》（紅影濕幽窗）
《河傳·第十一體》（春暮如霧）
卷五 《臨江仙》（長記曲欄干外語）
《蘇幕遮》（枕函香）
按，《古今詞匯三編》又有八卷本、九卷本，為六卷本之遞修本，刊期晚于六卷本，可能收入《側(cè)帽》以后之作，故不予計。
三種詞選合計（減其重復），共23首。細審這23首詞，可發(fā)現(xiàn)這些詞有清晰的創(chuàng)作時限?？滴跏晡逶?，成德愛妻盧氏病故，成德將喪妻之痛一訴于詞，短時間內(nèi)作悼亡詞多首，其中不乏情辭兼美之作。但這23首詞中絕無一首悼亡詞，尋不出絲毫喪妻跡象。這說明，23首詞都是成德喪妻之前的作品，三種詞選都選自康熙十六年初已行世的成德詞集。這一詞集，只能是《側(cè)帽詞》。
還須注意：這23首詞沒有一首反映侍衛(wèi)生活（如隨扈出巡）。本文作者曾撰《納蘭成德康熙十七年始任侍衛(wèi)考》一文[14]，駁康熙十五年即充侍衛(wèi)之說，而今再得《側(cè)帽》諸詞，更可為拙文增一佐證。
又，近年發(fā)現(xiàn)成德手書真跡折扇一枚[15]，扇面錄詞三首；詞后題“伏惟淡人存以教我 成德”。三詞為：
《生查子》（東風不解愁）
《鬢云松》（枕函香）
《疏影·芭蕉》（湘簾卷處）
按，“淡人”，為高淡人，即高士奇。成德以己詞請高士奇指教，三首詞必為創(chuàng)作日期相近的新作?！渡樽印?、《鬢云松》已知在《側(cè)帽》，約略同時的《疏影》也當在《側(cè)帽》內(nèi)。高士奇有《成容若索予近詩，書以答之》詩云：“深巷蓬蒿日閉門，時勞書札問寒暄。”高詩作于康熙十三年甲寅九月[16]，頗見當時高、成的頻繁交往，《疏影》或亦作于甲寅前后。另，《今詞初集》收有《疏影·芭蕉》詞，也可證該詞為早期之作。增加《疏影》，已得《側(cè)帽詞》24 首。
顧、成合選《今詞初集》，屢經(jīng)增補，最終于康熙十七年末編成，比《側(cè)帽詞》晚兩年。所選成德詞17首，僅4首不在以上25首中。其中悼亡詞《金縷曲》（生怕芳樽滿）作于康熙十七年，肯定不屬《側(cè)帽》?！稇浱以绰贰ⅰ洞蟆范咨胁荒艽_定作期，從內(nèi)容看，應晚于《側(cè)帽》。惟《采桑子》（冷香索遍紅橋夢）一首或為《側(cè)帽》遺篇，惜無確證。
編訂《側(cè)帽》時，成德從事撰著未久，上文所列25首（或26首），諒已近集內(nèi)半數(shù)?！秱?cè)帽》刻本，即使印作袖珍巾箱本，也僅戔戔小冊而已。
五
納蘭成德《通志堂集》中，卷四《幸舉禮闈以病未與廷試》詩作于康熙十二年春，是目前可確認的最早作品；作者時年十九歲。更早的作品或許還有少量存留，但難以確指。依常情估計，《側(cè)帽》諸詞當以康熙十二至十四年之作為多。作于康熙十五年的詞僅可指認二首，一為作于初夏的 《水龍吟·再送蓀友南還》，一為作于初冬的《金縷曲·贈梁汾》（按即徐所稱“側(cè)帽詞”，《通志堂集》改副題為“贈梁汾”）。在《側(cè)帽》25詞中，這二首顯然特別另類。其他23詞格調(diào)諧一、韻致清綺，一派《花間》、《小山》風情，反映早先作者確曾有華 逸樂的適意生活，從中看不到納蘭詞常見的悲涼。而這二首，尤其是《金縷曲》卻驟呈變之音，怨抑情緒涌溢紙上；裙屐少年的膩思麗藻全然消失，只剩一腔激憤噴薄而出，“其率真無飾，至令人驚絕”[17]。巨大的情感變化不會憑空發(fā)生?！吧硎烙朴坪巫銌?，冷笑置之而已。尋思起從頭翻悔。”必因現(xiàn)實生活遭遇重大打擊，才使成德的心境與詞境一齊改變。聯(lián)系他是年四月《送蓀友》詩“我今落拓何所止，一事無成今如此”，和《又贈馬云翎》詩“世事紛紛等飛絮，我今潦倒隨所寓”的沮嘆，可以說，康熙十五年春夏之交，乃是他自覺“落拓”、“潦倒”的開始，也是無盡悲情的起點。自此之后，揮之不去的嗟傷才成為他詞的基調(diào)。到與梁汾結(jié)識，知己乍逢，久郁的悲苦便盡情地傾瀉出來，凝聚為哀感頑艷的《金縷曲》?！秱?cè)帽詞》以《金縷曲》為壓卷終篇，其意義就在于，成德由“倚柳題箋、簪花側(cè)帽”到“如魚飲水，冷暖自知”的轉(zhuǎn)變，在《側(cè)帽》中形成了完整的記錄。
百馀年來，納蘭研究者不辨成德在不同時期處境與創(chuàng)作的區(qū)別，往往把他的詞視為一個混沌的整體，以致不能正確解釋納蘭詞悲涼情緒的成因?；蛞詾槭莵碜浴氨樾愿瘛保蛞詾槭莵碜浴皢势拗础?；然而《側(cè)帽詞》的23詞證明，康熙十五年春夏之前，成德詞中沒有悲涼，成德也沒有什么與生俱來的“傷心懷抱”。寫《金縷曲》（以及作于同年底的《瑞鶴仙·丙辰生日自壽》詞——該詞未入《側(cè)帽》）時，盧氏仍健在，詞中的齊云塊壘更與喪妻無關。個體生命的情感是對現(xiàn)實生活境遇的反應，成德心態(tài)的變化必與他的遭際相關。顧貞觀說：“歌與哭總不能自言，而旁觀者更莫解其何故?！盵12]成德“不能自言”，是因為不便于言；至于“旁觀者更莫解其何故”，則并非實話：顧貞觀不會不知原因，只是同樣不便于言而已。納蘭成德究竟遭遇了什么，是什么事情使他深陷苦海？三百多年過去了。當年不便于言而被隱埋的秘密不應再是一個“謎”。《側(cè)帽詞》的種種事實顯示，探究的目光應聚焦于康熙十五年春夏這段時間，而 “納蘭詞之謎”的謎底也該揭開了。
[1]李一氓.納蘭性德的《側(cè)帽詞》[M].學林漫錄(第八集).北京:中華書局,1983:154
[2]辭源(第一冊)[M].北京:商務印書館,1979:243
[3]周有壬編.梁溪文鈔卷二十九[M].清咸豐刻本
[4]顧貞觀.張?zhí)匾婈枮椴芩究兆忧鍖戦ひ乖拡D即次見陽韻贈子清.徽緯堂詩卷下.中國科學院圖書館藏清鈔本
[5]納蘭成德.通志堂經(jīng)解總序、與韓元少書、與梁藥亭書.通志堂集卷十、卷十三、卷十三[M].上海:上海古籍出版社影清康熙刻本,1979
[6]顧貞觀.彈指詞.清名家詞(第四冊)[M].上海:上海書店復印民國排印本,1982:71
[7]通志堂集卷十九附錄.又見朱彝尊《曝書亭集》卷八十[M].四部叢刊本
[8]嚴繩孫.王次回疑雨集序.錫山先哲叢書本《秋水文集》卷一[M].上海:中華書局,1922
[9]張純修刻《飲水詩詞集》卷首標注：“錫山顧貞觀閱定”
[10]張任政.納蘭性德年譜.國學季刊第二卷第四號.1930.772
[11]張廷濟.秋笳馀韻.鈔本.國家圖書館善本室12925號
[12]顧貞觀.納蘭君祭文.通志堂集卷十九附錄
[13]夏孫桐.顧梁汾先生詩詞集卷五.1934
[14]承德民族師專學報.2008(4)
[15]該扇圖影見羅春政,趙東昱編《關東書畫名家詞典》第92頁.萬卷出版公司,2006.另,此扇信息已先由江蘇學者張一民發(fā)現(xiàn)并披露于網(wǎng)絡
[16]高士奇《城北集》卷六(甲寅正月起至乙卯三月止).高江村集.康熙刻本
[17]傅庚生.中國文學欣賞舉隅[M].北京:中國書店,1986:143
2012.7 京南鐵轆轤把
