談高校校園文化建設(shè)

□文/張 亮

（海南醫(yī)學(xué)院 海南·?？冢?/p>

校園文化是學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)所形成的一種內(nèi)在文化氛圍，凝聚著學(xué)校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、作風(fēng)的整體素質(zhì)，在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中起著重要作用。建設(shè)優(yōu)良的校園文化對(duì)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、完善人格、開(kāi)發(fā)智力、豐富文化生活、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。

大學(xué)融大樓、大師和大氣為一體。大學(xué)讓人沉迷的除了典雅或宏偉的建筑，才華橫溢的大師外，還有歷史沉淀下來(lái)且不斷豐富的“校園文化”?！靶@文化”體現(xiàn)了高等學(xué)校特有的一種精神、一種理念、一種人文價(jià)值取向，校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

由于校園文化的內(nèi)涵十分豐富，校園文化建設(shè)又常常被人們進(jìn)行片面地理解，存在不少問(wèn)題。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有十分重要的意義。因此，對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究，對(duì)指導(dǎo)校園文化建設(shè)實(shí)踐具有重要意義。

大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵校園文化是高等學(xué)校特有的一種文化現(xiàn)象，它以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園建設(shè)為底蘊(yùn)，是由校園中的所有成員在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中共同創(chuàng)造而形成的校園物質(zhì)文明和精神文明總和。優(yōu)秀的校園文化包含了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，她是校園文化的載體。她的表象往往使人們對(duì)學(xué)校有個(gè)直覺(jué)判斷，即第一印象的判斷；精神文化是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象和升華，是一種強(qiáng)大的精神力量，是校園文化的核心，她是隱性的、深層次的、無(wú)形的和抽象的。

一、大學(xué)校園文化建設(shè)的特征

1、校園文化的先導(dǎo)性與超越性。大學(xué)所創(chuàng)造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有超前性和先導(dǎo)性。

2、校園文化的繼承性與創(chuàng)新性?！鞍l(fā)展的歷史，流動(dòng)的師生，久遠(yuǎn)的大學(xué)”，任何一所大學(xué)的文化都是歷史沉淀的結(jié)果，同時(shí)也隨著學(xué)校的發(fā)展不斷地完善改進(jìn)。

3、校園文化的高雅性與多元性。各高校不同的學(xué)科專業(yè)設(shè)置、辦學(xué)歷史和傳統(tǒng)，造就了不同的風(fēng)格和品味，加上接受國(guó)外新思想、新理論、新科技使校園文化具有多元性。

4、校園文化載體的多樣性。作為校園文化的核心和靈魂的思想觀念、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌等都不可能孤立存在，它們必須通過(guò)一定的載體，以物質(zhì)的、制度的、行為方式的形式表現(xiàn)出來(lái)，而這些載體是多樣的，既有教學(xué)設(shè)施、規(guī)章制度、校園景觀，又有校園媒介和各種學(xué)生社團(tuán)。

二、現(xiàn)實(shí)分析：校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及主要問(wèn)題

1、校園文化建設(shè)流于形式。校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。目前，大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當(dāng)一部分大學(xué)把校園文化建設(shè)等同于校學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織的多種類型的文娛體育活動(dòng)。單純而轟轟烈烈的文體活動(dòng)使人們簡(jiǎn)單地認(rèn)為校園文化就是琴、棋、書、畫之類的娛樂(lè)活動(dòng)，使得校園文化建設(shè)的內(nèi)容偏窄，層次較低。校園文化存在的價(jià)值意義、功能作用無(wú)法充分表現(xiàn)。校園文化建設(shè)流于形式。

2、校園人際交往不和諧，誠(chéng)信文化缺失。“教書育人一定要抓住誠(chéng)信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠(chéng)信教育”。近年來(lái)，學(xué)生誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂，為和諧校園文化建設(shè)設(shè)置了巨大的障礙。例如，考試作弊是大學(xué)生缺乏誠(chéng)信的典型表現(xiàn)之一。目前，大學(xué)生考試作弊成了社會(huì)焦點(diǎn)，受到廣泛關(guān)注?！皩W(xué)生的作弊方式層出不窮，無(wú)奇不有，作弊的手段也是防不勝防”。根據(jù)調(diào)查，因考試作弊受到勒令退學(xué)處分的學(xué)生數(shù)量不斷在增加。

3、校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神上發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中，校園文化建設(shè)的目標(biāo)不明確，思路不清晰，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的盲目性，導(dǎo)致校園文化建設(shè)在教育、激勵(lì)、創(chuàng)新功能上的被動(dòng)性。楊振寧曾告誡：“忽視人文，中國(guó)將付出極大的代價(jià)!”然而，綜觀20多年來(lái)我國(guó)高等教育的價(jià)值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢(shì)。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被人們當(dāng)作德育工作的一個(gè)小環(huán)節(jié)而未受到重視。在大學(xué)開(kāi)設(shè)體感強(qiáng)大、效果好的構(gòu)圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。

三、對(duì)策思考：校園文化建設(shè)的策略與內(nèi)容

首先，校園文化是學(xué)生學(xué)習(xí)、工作以及生活的一種精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境，學(xué)生既是這種氛圍和環(huán)境建設(shè)者，也是這種氛圍和環(huán)境的直接受益者。因此，要充分發(fā)揮他們?cè)谛@文化建設(shè)中的主體作用，尤其是校園物質(zhì)文化建設(shè)必須體現(xiàn)以學(xué)生主體。教師要以學(xué)生為本、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生，充分挖掘?qū)W生潛能，及時(shí)解決學(xué)生困難，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。學(xué)生要尊敬老師、理解老師、刻苦學(xué)習(xí)、立志成才、勤學(xué)好思，以良好的成績(jī)回報(bào)老師的培育之恩?！皩W(xué)生與學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助，也是和諧校園文化的主要表現(xiàn)，一所真正具有優(yōu)良校園文化的學(xué)校除了師生之間是和諧的，生生之間也是和諧的。”

其次，校園文化活動(dòng)的價(jià)值取向應(yīng)保持一致，使所有的活動(dòng)始終如一地堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為核心；校園文化活動(dòng)與學(xué)科內(nèi)活動(dòng)相互協(xié)調(diào)，使課堂教學(xué)活動(dòng)和校園文化活動(dòng)相互補(bǔ)充；認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)相互協(xié)調(diào)。學(xué)校只有校園文化活動(dòng)相互協(xié)調(diào)開(kāi)展，才能使學(xué)生在不同的活動(dòng)中得到協(xié)調(diào)發(fā)展。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，它是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。因此，校園文化建設(shè)特別是精神文化建設(shè)必須以培養(yǎng)學(xué)生健康精神和價(jià)值追求為核心。良好的校園精神文化，有利于濃厚的教育、學(xué)習(xí)氛圍的形成，也能在教育直接的難以達(dá)到或不能充分發(fā)揮效用的地方產(chǎn)生影響，成為教育的向?qū)Ш陀幸娴难a(bǔ)充。而且，校園精神文化是不斷適應(yīng)社會(huì)精神文化發(fā)展要求的，是校園主體的精神社會(huì)化的過(guò)程和縮影，能通過(guò)其特有的精神環(huán)境和文化氛圍使校園內(nèi)的每個(gè)人在潛移默化之中，在思想觀念、價(jià)值取向等各方面與現(xiàn)存社會(huì)趨同，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造，從而達(dá)到社會(huì)整合的目標(biāo)。

[1]章利國(guó).設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)[M].山東教育出版社，2002.

[2]林華.設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)[M].河北美術(shù)出版社，1997.

[3]程夢(mèng)輝.現(xiàn)代西方美學(xué)[M].人民美術(shù)版社，2001.