文化對(duì)青少年犯罪的影響與制約因素分析

王 玉

(黑龍江省社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所應(yīng)用法學(xué)研究中心，哈爾濱 150018)

文化對(duì)青少年犯罪的影響與制約因素分析

王 玉

(黑龍江省社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所應(yīng)用法學(xué)研究中心，哈爾濱 150018)

犯罪是具有社會(huì)危害性的一種社會(huì)亞文化，青少年犯罪是犯罪問(wèn)題的一部分，但與成年人犯罪表現(xiàn)形式不同，其人生觀與價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，更易受文化規(guī)范的影響與制約。通過(guò)文化沖突理論和社會(huì)解組理論來(lái)審視青少年犯罪問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)情勢(shì)分析了不良文化對(duì)青少年犯罪的危害，而法治文化氛圍的營(yíng)造能夠成為青少年犯罪的制約因素。

文化沖突;青少年犯罪;法治文化;制約因素

犯罪是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，刑法理論認(rèn)為，犯罪一般要具有三個(gè)特征:社會(huì)危害性，刑事違法性，應(yīng)受懲罰性，其中將社會(huì)危害性放在首位，即使是一般的違法行為，社會(huì)危害性也是必不可少的組成特征。犯罪是違反刑法規(guī)范的，而刑法規(guī)范的制定正是源于社會(huì)文化和社會(huì)的變遷。而具有社會(huì)危害性的犯罪則是背離社會(huì)文化的，或者說(shuō)是與社會(huì)主流文化相對(duì)立的社會(huì)亞文化的表現(xiàn)。青少年犯罪是犯罪問(wèn)題的一個(gè)縮影，具有犯罪問(wèn)題的整體特征，但更具獨(dú)特性。青少年犯罪不僅是一個(gè)重要的道德教育問(wèn)題，更是嚴(yán)重的社會(huì)深層次矛盾問(wèn)題。隨著中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，青少年犯罪已經(jīng)從單純地受家庭教育環(huán)境的單一影響因素，轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ァW(xué)校、社會(huì)和媒體等各個(gè)層面的影響相互作用的結(jié)果。因此，青少年犯罪從某種意義上講是各方面教育無(wú)效或失敗的直接后果。懲罰不是目的，教育的目的是使青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，使人生的終極可能性敞亮。青少年犯罪是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，其中的影響與制約因素是復(fù)雜多樣的。但是，文化對(duì)青少年犯罪的道德救贖功能能否發(fā)揮的淋漓盡致?是否可能?何以可能?這是筆者想進(jìn)一步深入細(xì)致分析的緣起。

一、基于文化沖突理論和社會(huì)解組理論審視青少年犯罪

犯罪不是別的，不過(guò)是文化的一個(gè)側(cè)面，并且因文化的變化而發(fā)生異變。它是依據(jù)集體的一般文化而出現(xiàn)的，它既不是一個(gè)離體的膿瘡，也不是一個(gè)寄生的腫瘤。它是一個(gè)有機(jī)體，是文化的產(chǎn)物［1］2。文化對(duì)青少年犯罪的影響不僅表現(xiàn)在集體性精神意向的違背，更表現(xiàn)為犯罪亞文化與主文化的矛盾對(duì)立。青少年犯罪是由社會(huì)環(huán)境決定，反過(guò)來(lái)又深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展。青少年犯罪首先是違反社會(huì)文化規(guī)范的，文化沖突之所以能夠引發(fā)犯罪，不但在于它能導(dǎo)致行為規(guī)范上的沖突，而且在于能促進(jìn)犯罪心理的形成，弱化犯罪控制，其中包含法律控制和道德控制。文化沖突之所以能夠弱化法律控制，在于它能造成青少年價(jià)值選擇的迷失。之所以能夠弱化道德控制，在于它能造成青少年心理良性發(fā)展的缺失。犯罪問(wèn)題只能以文化來(lái)充分解釋。所謂文化，就是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和一個(gè)人生活在某一集體內(nèi)所必具的能力以及區(qū)別于其他集體的特性等在內(nèi)的整體［1］3。

文化沖突理論是上世紀(jì)美國(guó)學(xué)者塞林根據(jù)美國(guó)的移民犯罪文化所提出的，塞林主張，作為文明生長(zhǎng)過(guò)程的一種副產(chǎn)品，社會(huì)中必然存在文化沖突，這種文化沖突是不同社會(huì)價(jià)值、利益、規(guī)范和文化準(zhǔn)則的沖突。因而，文化沖突易造成個(gè)人行為規(guī)范的矛盾和社會(huì)的不穩(wěn)定，文化沖突是犯罪發(fā)生的原因之一。文化沖突是社會(huì)變遷過(guò)程的自然結(jié)果，社會(huì)變遷導(dǎo)致產(chǎn)生無(wú)數(shù)的社會(huì)群體，每個(gè)社會(huì)群體對(duì)于生活情景都有自己的定義，對(duì)社會(huì)關(guān)系也各有各的解釋，而對(duì)其他群體的社會(huì)價(jià)值卻全然無(wú)知或每有誤解［2］。

(一)主文化與亞文化的對(duì)立

由于中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義文化正處于形成和完善時(shí)期，青少年對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度在下降，深受西方文化的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)和社會(huì)轉(zhuǎn)型文化的影響，主文化的文化規(guī)范性產(chǎn)生了危機(jī)，出現(xiàn)了主文化危機(jī)與文化認(rèn)同的混亂。青少年犯罪亞文化滋生，犯罪亞文化是主文化中的消極因素部分。如在青少年亞文化中，青少年可能會(huì)反對(duì)主文化所認(rèn)可的權(quán)威(如家長(zhǎng)、老師、學(xué)校等)，反對(duì)主流的教育方式的束縛，但是并不會(huì)反對(duì)一切的主流文化，雖然青少年通過(guò)犯罪的方式來(lái)表達(dá)訴求，實(shí)際上他們也希望得到主文化規(guī)范的認(rèn)同。

(二)社會(huì)變遷之結(jié)果的犯罪

同樣的犯罪行為在不同的文化中具有不同的意義，在相同的文化而不同的時(shí)期又有不同的意義。傳統(tǒng)的道德理念與新時(shí)期的法律制度之間的矛盾也是產(chǎn)生犯罪的一個(gè)重要原因。舊道德強(qiáng)調(diào)的是家族生死與共的家族完整關(guān)系，所以殺父之仇是不共戴天的，報(bào)殺父之仇是維護(hù)家庭種族關(guān)系的正義表現(xiàn)，在古代有人在其父被別人殺害以后，義無(wú)反顧地去殺害兇手被認(rèn)為是值得稱贊的行為。但是，在現(xiàn)今法律規(guī)定殺人以盡子責(zé)仍然是殺人犯，家族利益是要服從國(guó)家的整體利益的，替父報(bào)仇仍然是要負(fù)刑事責(zé)任的。隨著社會(huì)的變遷，道德觀念的改變，犯罪事由也隨之改變。

(三)城市生活與農(nóng)村生活矛盾的結(jié)果

有些青少年犯罪表現(xiàn)是以不能適應(yīng)城市化的迅速發(fā)展為表征的。在農(nóng)村生活的行為模式中，農(nóng)村社區(qū)的行為規(guī)范如個(gè)人對(duì)朋友的態(tài)度、裙帶關(guān)系、家庭集團(tuán)、兩性關(guān)系、交往和工作關(guān)系都比較穩(wěn)定，周圍人處于熟人社會(huì)之中，相互信任和相互幫助就會(huì)受到表?yè)P(yáng)和稱贊。但是，這些好品德在城市生活里，依然如此行事就會(huì)上當(dāng)受騙。如果在城市輕易地相信別人，有些青少年整天里成幫結(jié)伙地廝混在一起，把他們之間當(dāng)朋友，甚至被犯罪分子所利用，就會(huì)成為共犯或同謀犯。

社會(huì)解組理論是美國(guó)社會(huì)學(xué)犯罪問(wèn)題探討最早提出的，許多犯罪學(xué)理論以芝加哥社會(huì)學(xué)系為中心，也稱芝加哥學(xué)派，以都市解組地區(qū)高犯罪率的現(xiàn)象為探討重心。社會(huì)解組理論的基本觀點(diǎn)闡述如下:(1)功能論的觀點(diǎn)認(rèn)為，人類社會(huì)彼此相互依賴，并且維持某種程度平衡的狀態(tài)。(2)社會(huì)秩序的觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)社會(huì)內(nèi)部有高度的凝聚力，把社會(huì)中的每個(gè)人與制度緊密地聯(lián)系在一起時(shí)，這時(shí)社會(huì)組織便會(huì)出現(xiàn)，社會(huì)秩序才能夠存在。(3)對(duì)社會(huì)規(guī)范的觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)規(guī)范是一種每個(gè)人都努力達(dá)到的價(jià)值與目標(biāo)，社會(huì)規(guī)范也與對(duì)錯(cuò)、是非等行為有關(guān)，更重要的是社會(huì)規(guī)范必須是一種社會(huì)的共識(shí)，大家愿意接受的東西。(4)對(duì)于為何出現(xiàn)偏差問(wèn)題的看法，當(dāng)價(jià)值和規(guī)范的共識(shí)建立了，而傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法正常地發(fā)揮作用，這時(shí)社會(huì)沖突、社會(huì)解組以及大量的偏差問(wèn)題就會(huì)隨之出現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，社會(huì)解組理論強(qiáng)調(diào)，當(dāng)社會(huì)系統(tǒng)的平衡機(jī)制在社會(huì)變遷的過(guò)程中受到干擾，這時(shí)沖突與解組最容易發(fā)生，社會(huì)控制力量消失，偏差問(wèn)題自然隨之而來(lái)。

在犯罪青少年與都市區(qū)域中，社會(huì)解組理論家運(yùn)用了核心圓模式來(lái)研究不良青少年。芝加哥都市的不良少年逮捕率都出現(xiàn)在高的移民年代，意味著城中區(qū)人口快速移往郊區(qū)，而新的移民的來(lái)到則取代了城中原來(lái)的人口。不良青少年與族群無(wú)關(guān)，但與他們所居住的環(huán)境有關(guān)。不良少年犯罪率最高的地區(qū)為過(guò)渡區(qū)，過(guò)渡區(qū)的社會(huì)情境促成偏差行為的出現(xiàn);穩(wěn)定的社區(qū)有較低的不良少年犯罪率;青少年犯罪率較高的社區(qū)，他們的社會(huì)價(jià)值與犯罪率低的社區(qū)不同;低收入?yún)^(qū)有高的挫折感與被剝奪感;社區(qū)的社會(huì)情境，例如過(guò)度擁擠、社區(qū)環(huán)境惡化、外國(guó)移民集中等，與青少年犯罪率有直接的關(guān)系;低階社會(huì)缺少穩(wěn)定的社會(huì)價(jià)值，如此造成青少年追求違法的行為，美國(guó)青少年犯罪的原因可以說(shuō)具有共同的文化特性。

通過(guò)社會(huì)解組理論的分析，隨著中國(guó)工業(yè)化或城市化發(fā)展而導(dǎo)致社會(huì)快速變遷，導(dǎo)致城市社區(qū)正式控制功能的下降，和鄰里親友等非正式關(guān)系的解體，這種社會(huì)解組也會(huì)助長(zhǎng)一般犯罪和青少年犯罪。

二、不良文化對(duì)青少年犯罪的危害

隨著我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期的變遷，大量農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移至城市，工業(yè)化或城市化發(fā)展帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，其中青少年犯罪問(wèn)題就是其中之一。結(jié)合當(dāng)代我國(guó)文化沖突和社會(huì)變遷的多元文化，闡述不良文化對(duì)青少年犯罪的危害，其中不良文化的影響包括很多因素，本文僅從中選取比較有代表性的幾個(gè)進(jìn)行闡述。

(一)暴力文化的影響因素

隨著當(dāng)今信息市場(chǎng)的發(fā)展，暴力文化充斥著青少年的精神世界，在一定程度上促進(jìn)了青少年犯罪率的增長(zhǎng)。因此，暴力文化對(duì)青少年的危害是不容忽視的。暴力文化在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在，一些犯罪紀(jì)實(shí)電視、電影和報(bào)刊書(shū)籍中以真實(shí)的鏡頭描述著暴力性犯罪，罪犯者的心理動(dòng)機(jī)、實(shí)施暴力前的技術(shù)分析和施暴的動(dòng)作過(guò)程都描述得非常細(xì)致，難免對(duì)好奇心與模仿性極強(qiáng)的青少年產(chǎn)生負(fù)面作用，青少年長(zhǎng)期生活在這樣一種暴力文化的氛圍中，勢(shì)必影響其正常的心理健康發(fā)展，他們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的解決時(shí)會(huì)首先考慮到暴力手段，他們會(huì)潛移默化地認(rèn)為運(yùn)用暴力來(lái)處理一些矛盾與爭(zhēng)端是最正常的行為。因此，暴力文化對(duì)于青少年的負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的。

青少年犯罪問(wèn)題是一個(gè)引起世界各國(guó)高度關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，目前，青少年犯罪已經(jīng)成為僅次于環(huán)境污染和吸毒販毒的世界性三大公害之一。在我國(guó)暴力文化對(duì)青少年的影響也處在向上發(fā)展的勢(shì)頭，暴力文化的泛濫直接或者間接地導(dǎo)致青少年犯罪的案例和實(shí)例不勝枚舉。中國(guó)社科院2010年2月發(fā)布的2010年《法治藍(lán)皮書(shū)》顯示，2009年中國(guó)犯罪數(shù)量打破了2000年以來(lái)一直保持的平穩(wěn)態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，其中，暴力犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪等案件大量增加;2009年1—10月，中國(guó)刑事案件立案數(shù)和治安案件發(fā)現(xiàn)受理數(shù)大幅增長(zhǎng)，刑事案件數(shù)增幅在10%以上，治安案件數(shù)增幅達(dá)20%左右，全年刑事立案數(shù)達(dá)到530萬(wàn)件，治安案件數(shù)達(dá)到990萬(wàn)件。2009年，北京科技大學(xué)學(xué)生黎立搶劫銀行的大案震驚全國(guó)［3］。兇殺暴力情景和犯罪情節(jié)的描述，不論是以古代社會(huì)為背景的拳腳打斗、刀棍砍殺，還是以當(dāng)代社會(huì)為背景的槍戰(zhàn)，都在向青少年灌輸了一種不良的暴力文化。由此可見(jiàn)，暴力文化破壞了社會(huì)主義的法治建設(shè)，誤導(dǎo)了青少年的行為航向以致走向了犯罪的深淵。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的影響因素

科技進(jìn)步帶來(lái)社會(huì)更大進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)了我們不容忽視的問(wèn)題，不良的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響就是其中之一。網(wǎng)絡(luò)文化從狹義上是指與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相關(guān)的人的交往活動(dòng)、價(jià)值觀念和一種生活方式，簡(jiǎn)而言之就是指人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)接觸外部世界和認(rèn)知世界的行為方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展為整個(gè)人類開(kāi)啟了全新的虛擬空間，其中對(duì)于青少年的思想、行為意識(shí)和價(jià)值觀念產(chǎn)生了巨大的影響。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展中心第15次調(diào)查報(bào)告顯示:我國(guó)已有網(wǎng)民9 400萬(wàn)人，其中24歲以下的網(wǎng)民占全部網(wǎng)民大軍的51．7%［4］。良好的網(wǎng)絡(luò)文化能夠?yàn)榍嗌倌甑某砷L(zhǎng)提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，培養(yǎng)青少年積極樂(lè)觀的心理傾向，對(duì)促進(jìn)青少年良好個(gè)性發(fā)展和青少年社會(huì)化等方面都具有積極作用。但是，網(wǎng)絡(luò)文化中的不良因素就可能給青少年帶來(lái)危害后果，其中的不健康內(nèi)容不利于青少年的健康成長(zhǎng)，過(guò)分地沉迷于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致青少年的學(xué)業(yè)荒廢，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界使青少年產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)同危機(jī)，隨之產(chǎn)生一系列的負(fù)面影響。

網(wǎng)絡(luò)不良文化為青少年實(shí)施犯罪提供了可供參考的行為模式。網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容多是帶搏殺、打斗等情節(jié)，使一些癡迷于游戲的青少年大受影響，甚至紛紛效仿。青少年在網(wǎng)絡(luò)上受到大量不良信息的侵?jǐn)_，他們又缺乏完整的認(rèn)識(shí)評(píng)估能力，很容易不加以鑒別地吸收和采納，對(duì)青少年的行為產(chǎn)生暗示效應(yīng)，促使其模仿網(wǎng)絡(luò)不良行為而導(dǎo)致犯罪行為的發(fā)生。另外，網(wǎng)絡(luò)文化具有隱蔽性的特點(diǎn)，不需要面對(duì)面的交流和談話，只要通過(guò)虛擬的信息就可以進(jìn)行對(duì)話，我們熟知的QQ聊天或QQ游戲，任何人都可以隨便用不同的名字、性別、年齡與人交流而不會(huì)被人察覺(jué)，這一特點(diǎn)也促進(jìn)了青少年不道德行為和違法犯罪行為的增多。

(三)家庭環(huán)境的影響因素

家長(zhǎng)是青少年的第一任老師，家長(zhǎng)的行為方式和言行表達(dá)以及家庭為孩子成長(zhǎng)所提供的環(huán)境都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深刻的影響。良好的家庭教育和家庭環(huán)境，能夠?yàn)楹⒆拥慕】党砷L(zhǎng)提供必要保障和智力支持。與之相反，不良的家庭教育和家庭環(huán)境則影響未成年人的健康成長(zhǎng)，甚至成為一些青少年人犯罪的重要原因。

嚴(yán)景耀先生在其著作中提到，在他生活的那個(gè)年代他就已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到了，青少年犯罪與成年犯罪的不同在于青少年犯罪往往只與家庭有關(guān)，青少年犯罪的原因比較單一，但也可以從中看出家庭對(duì)于青少年健康成長(zhǎng)的重要性。隨著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)變遷，青少年犯罪的影響因素已經(jīng)非常多元化了，包括了社會(huì)生活的方方面面，然而，家庭環(huán)境的影響仍然是其中不容忽視的重要因素。在現(xiàn)代的社會(huì)生活中，不良的家庭環(huán)境主要包括殘缺的家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差的家庭、父母家庭成員之間惡化的關(guān)系、父母素質(zhì)低管教孩子的方式不當(dāng)?shù)鹊?。這些都有可能誘發(fā)青少年犯罪的發(fā)生和提高青少年犯罪的增長(zhǎng)率。事實(shí)證明，在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的青少年內(nèi)心中普遍地缺乏父愛(ài)和母愛(ài)，他們都比生活在“完整型”家庭中的孩子更容易出現(xiàn)性格扭曲或個(gè)性畸形。美國(guó)學(xué)者麥考德在一次研究青少年越軌行為時(shí)發(fā)現(xiàn)，在所有越軌青少年中，有11%的在家中得到關(guān)愛(ài)，20%被疏忽，19%被虐待，而被拒絕的占50%?？梢?jiàn)，父母的關(guān)愛(ài)對(duì)子女是多么的重要。

據(jù)調(diào)查研究表明，當(dāng)問(wèn)及一些小學(xué)生遇到被同學(xué)打時(shí)作何反應(yīng)，有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”，因?yàn)樗麄儚纳嫌變簣@起家長(zhǎng)就向他們灌輸不能吃虧，以牙還牙、以暴制暴的觀念。在孩子暴力傾向的養(yǎng)成中，家長(zhǎng)有不可推卸的責(zé)任。現(xiàn)代家庭存在的比較明顯的問(wèn)題是對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)和放任，使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法形成是非以及價(jià)值的基本判斷，以致唯我獨(dú)尊、任性妄為。但是我們必須正面回應(yīng)的問(wèn)題是，處在這樣一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變動(dòng)的時(shí)代，曾經(jīng)有的道德理想主義在不斷地被解構(gòu)，各種各樣的社會(huì)變化和社會(huì)問(wèn)題使整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀變得極其混亂不堪，在這種情況下，青少年樹(shù)立一種正確的價(jià)值定位是很困難的。道德教育不是靠灌輸?shù)模强考议L(zhǎng)的身體力行，依靠良好的家庭教育和家庭熏陶樹(shù)立起來(lái)的。

三、法治文化氛圍的營(yíng)造能夠成為青少年犯罪的制約因素

法治文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的法治建設(shè)的價(jià)值觀念意蘊(yùn)和價(jià)值理想擔(dān)當(dāng)，指引人們按照法治的價(jià)值觀進(jìn)行思維和行動(dòng)。法治文化氛圍的營(yíng)造能夠成為制約青少年犯罪的重要因素，法治文化真正地使法治意識(shí)、法治原則、法治精神及其價(jià)值追求融注在青少年的內(nèi)心和行為方式中，從而制約青少年犯罪率的提升。

(一)注重青少年權(quán)利的維護(hù)

青少年維權(quán)涉及法律意識(shí)的樹(shù)立、具體權(quán)益的知曉和維權(quán)方法技能的掌握等多方面的內(nèi)容。在我國(guó)先后制定了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的相關(guān)法律法規(guī)，但是在實(shí)際生活中缺乏具體的可操作性。在我國(guó)法律中有明文規(guī)定，但具體如何去干預(yù)、去處罰，則規(guī)定得非常原則和籠統(tǒng)。例如，家長(zhǎng)或者其他監(jiān)護(hù)人疏于職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)包括經(jīng)濟(jì)賠償、行政處分和刑罰處罰在內(nèi)的法律責(zé)任，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)盡管家長(zhǎng)或者其他監(jiān)護(hù)人疏于職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)的案件不少，遺憾的是真正由法律來(lái)處理的案件并不多，大多數(shù)案件通過(guò)居民委員會(huì)或私利救濟(jì)等方式來(lái)解決。

張文顯在《法哲學(xué)范疇研究》一書(shū)中認(rèn)為，權(quán)利本位法律文化主題是以激勵(lì)為機(jī)制的社會(huì)調(diào)整，它鼓勵(lì)人們以積極的公民的意識(shí)熱情而理智地參與法律生活和社會(huì)公共事務(wù)。從義務(wù)本位模式到權(quán)利本位模式是法律文化的歷史進(jìn)步和必然［5］。因此，青少年權(quán)利的維護(hù)可以有效地防范犯罪。注重青少年法律意識(shí)淡薄，學(xué)校和家庭又疏于對(duì)青少年的法制宣傳教育，導(dǎo)致青少年通過(guò)非法途徑解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。維護(hù)青少年的合法權(quán)益，要使青少年對(duì)社會(huì)事物有明辯是非的能力，對(duì)自己所具有的合法權(quán)益的內(nèi)容要有一個(gè)基本了解，提高思想認(rèn)識(shí)水平和確立法制觀念，青少年才可能有效抵御來(lái)自外界的腐朽思想侵蝕、不良人員教唆和不法行為侵害，才能有效維護(hù)自己的合法權(quán)益。家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府和司法等方方面面都應(yīng)當(dāng)按照法律的規(guī)定履行維權(quán)義務(wù)，開(kāi)展維權(quán)工作，對(duì)青少年進(jìn)行長(zhǎng)期的教育和引導(dǎo)。

(二)加強(qiáng)學(xué)校和家庭對(duì)青少年的教育工作

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是法治建設(shè)的接班人，因此，對(duì)于青少年的法治文化的培養(yǎng)關(guān)乎民族未來(lái)的興旺發(fā)達(dá)。法治文化培養(yǎng)應(yīng)該從娃娃抓起。全國(guó)各地大中小學(xué)校應(yīng)結(jié)合法治文化建設(shè)的成果，積極開(kāi)展各類法律知識(shí)宣傳和法治文藝活動(dòng)。尤其各大中專院校更應(yīng)制定相應(yīng)的普法計(jì)劃和普法日志，針對(duì)青少年思想意識(shí)形成時(shí)期，世界觀、價(jià)值觀處在萌芽階段的特點(diǎn)，深入開(kāi)展普法宣傳教育活動(dòng)。我國(guó)古代就重視父母自身的榜樣示范作用，陸世儀在他的《思辯錄輯要》中講道:“教子是以身率先。”顏之推在他的《顏氏家訓(xùn)》中也說(shuō)道:“夫風(fēng)化，自上而行于下者也，自先而施于后者也?！庇纱丝梢?jiàn)，家庭中父母良好的言傳身教是促進(jìn)子女健康成長(zhǎng)的重要途徑。

教育主管部門及學(xué)校是青少年教育的主渠道和主陣地，必須堅(jiān)持以課堂教育為主，積極進(jìn)行法律知識(shí)教育，開(kāi)展法制實(shí)踐活動(dòng)，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，不斷增強(qiáng)教育的方向性、指導(dǎo)性、趣味性和參與性，充分利用學(xué)校的優(yōu)越資源，全方位地開(kāi)展青少年的普法宣傳教育活動(dòng)。共青團(tuán)及學(xué)生組織也須發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)配合學(xué)校開(kāi)展對(duì)青少年的法制宣傳教育工作，動(dòng)員組織在校學(xué)生參加各種青少年法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。把開(kāi)展青少年普法宣傳教育活動(dòng)與貫徹落實(shí)黨的依法治國(guó)政策，社會(huì)主義法治理念的提出相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年的思想道德教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，扎實(shí)有效推進(jìn)普法教育活動(dòng)的開(kāi)展，增強(qiáng)和培養(yǎng)廣大青少年的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，更好地維護(hù)青少年的合法權(quán)益，有效地預(yù)防和減少青少年犯罪，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

(三)發(fā)揮媒體的傳播作用

隨著社會(huì)信息化功能的進(jìn)一步擴(kuò)大，大眾媒體越來(lái)越影響著人們學(xué)習(xí)、工作和生活。媒體傳播積極健康向上的內(nèi)容，能促使青少年更好地認(rèn)知世界、改造世界和美化世界。媒體傳播由于其形式的多樣性，內(nèi)容的廣泛性，影響形式的多面化，對(duì)社會(huì)公眾尤其是對(duì)世界觀正在形成中的青少年影響較大。

媒體由于具有直觀、生動(dòng)、便捷、刺激等特點(diǎn)，在青少年中有著非同尋常的作用和影響。它可以使青少年們足不出戶地感受到外界的信息和掌握全球信息動(dòng)態(tài)。但是，媒體傳播是一把雙刃劍，利用不利的話反而會(huì)導(dǎo)致一定的負(fù)面效應(yīng)，加速青少年犯罪的傳播。因此，要通過(guò)各種途徑加強(qiáng)對(duì)于媒體傳播的監(jiān)管，提高青少年的媒介素養(yǎng)，保證公共領(lǐng)域中青少年能夠公開(kāi)、公平、公正、安全、健康地接受媒體傳播的信息。媒體要在預(yù)防犯罪上起到積極、正面的作用。媒體以其特有的視聽(tīng)效果在法制宣傳教育方面更具有優(yōu)勢(shì)，從正面?zhèn)鞑ズ鸵龑?dǎo)青少年形成積極向上的精神面貌和健康的心理發(fā)展。多播放一些對(duì)青少年身心有益的電視、廣播節(jié)目，可以在媒體中開(kāi)辟一些專門供青少年觀看的欄目，采用青少年樂(lè)于接受的方式進(jìn)行正面教育。媒體傳播與青少年違法犯罪存在一定的關(guān)聯(lián)，避免或減少媒體傳播的失范和負(fù)面效應(yīng)，提升媒體傳播的正面作用，有助于促進(jìn)媒體自律健康發(fā)展，有利于保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)，減少青少年犯罪的發(fā)生。

綜上所述，通過(guò)對(duì)文化沖突理論和社會(huì)解組理論的審視，雖然結(jié)合的是美國(guó)的移民社會(huì)的情景，但是對(duì)于中國(guó)的犯罪文化學(xué)仍然具有借鑒意義，為深入地研究中國(guó)的青少年犯罪問(wèn)題，文化沖突理論和社會(huì)解組理論進(jìn)行中國(guó)化和本土化，需要繼承原有理論的精華，但同時(shí)也要注意理論的分析限度，立足于中國(guó)的轉(zhuǎn)型社會(huì)的現(xiàn)狀，注重文化規(guī)范對(duì)犯罪發(fā)生的影響與制約。分析我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)階段一些不良文化對(duì)青少年犯罪的影響，從而提出法治文化氛圍的營(yíng)造，能夠成為制約青少年犯罪的重要因素。

［1］嚴(yán)景耀．中國(guó)的犯罪問(wèn)題與社會(huì)變遷的關(guān)系［M］．吳楨，譯．北京:北京大學(xué)出版社，1986．

［2］［美］索爾斯坦·塞林．犯罪:社會(huì)與文化［M］．許章潤(rùn)，么志龍，譯．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2003:129－136．

［3］中國(guó)社科院．2010年《法治藍(lán)皮書(shū)》［EB/OL］．人民網(wǎng)，2010－02－25．

［4］柴春元．如何預(yù)防網(wǎng)絡(luò)誘發(fā)的青少年犯罪［N］．檢察日?qǐng)?bào)，2005－08－18．

［5］張文顯．法哲學(xué)范疇研究［M］．北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社，2001:254．

Analysis of Culture Impact on Juvenile Delinquency and the Restrict Elements

WANG Yu

Crime is a kind of social subculture which have society harmfulness．Juvenile crime is a part of the crime problem，but in different forms of expression with the adult crime，the outlook on life and value is in the period of formation，more susceptible to the influence and restriction of cultural norms．Through the theory of cultural conflict and social disorganization to examine the problem of juvenile delinquency，combined with the analysis of the present stage of social transformation of social situation，and pointed out the harm of bad culture on juvenile delinquency，and the rule of law culture atmosphere can become restrict elements to juvenile delinquency．

cultural conflict;juvenile delinquency;the rule of law culture;restrict elements

DF611

A

1008－7966(2012)06－0042－04

2012－10－11

王玉(1982－)，女，黑龍江哈爾濱人，助理研究員，吉林大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)博士研究生，從事法理學(xué)、地方法治研究。

［責(zé)任編輯:李洪杰］