園林美的構(gòu)成要素

但會安，李華(湖北科技學(xué)院，湖北咸寧437100)

園林美的構(gòu)成要素

但會安，李華
(湖北科技學(xué)院，湖北咸寧437100)

園林美的構(gòu)成要素包括山水美、植物美、石景美、建筑美、雕塑美和名勝古跡美。

園林;園林藝術(shù);園林美;構(gòu)成要素

園林是改造自然景物、種植花草樹木、興修建筑等供人游賞休息的風(fēng)景區(qū)。園林藝術(shù)是自然風(fēng)光與人工環(huán)境、自然美與藝術(shù)美的有機結(jié)合，是自然性與人工性、生態(tài)性與人文性的有機統(tǒng)一。園林美是多種因素、多種成分融為一體的綜合美、整體美。它的構(gòu)成要素包括山水美、植物美、石景美、建筑美、雕塑美和名勝古跡美。

山水美。游園要觀山看水，山水是園林的自然景觀要素。有了山水就有高低起伏的地勢，能調(diào)節(jié)游人的視線，造成仰視、平視、俯視等不同角度的景觀，能豐富園林建筑的場地條件和園林植物的栽植條件，為豐富園景要素提供更多的機會，同時，起伏的地形地貌，還能增加游人在園林空間中的活動形式，豐富游人的感受。孔子說:“智者樂水，仁者樂山。”南朝宗炳說:“山水質(zhì)有而趣靈”，“山水以形媚道”。宋代郭熙說:“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”“山得水而活，水得山而媚”。這些說明了山水的自然景觀價值，道出了山水之間的關(guān)系。我國園林講究造山理水。明代計成總結(jié)的“有真為假，做假為真”，說出了造山理水的最高藝術(shù)境界。就是說，造山理水要以真山真水為藍(lán)本，進行仿造，集中、概括地表現(xiàn)典型的自然山水。如假山在形體創(chuàng)造上特別強調(diào)“巖巒洞穴之莫窮，澗壑坡磯之儼是”。北京的頤和園，主要由萬壽山和昆明湖組成，擁山抱水，絢麗多姿，湖光山色交相輝映，是我國皇家園林的經(jīng)典之作，也是世界園林藝術(shù)史上的輝煌杰作。山之美主要是形體美。山之骨在石，山之趣在水，山之態(tài)在樹，山之精神在峭、在秀、在高。水有流動和靜止兩種狀態(tài)，不同狀態(tài)的水景景觀給人以不同的感受。水景是園林景觀中最活躍的部分，能增添園林環(huán)境的情趣。水之美在于流動美、聲響美和形狀美。水體要再現(xiàn)自然界中水的各種形態(tài)，或為池、潭、淵、湖，或為溪、河、澗、瀑。水體的外緣輪廓線為自然曲折樣式，線形自由靈活，不做整齊劃一的駁岸處理。在園林創(chuàng)作中，水景設(shè)計常常運用流水、靜水、跌水、噴泉等形式營造多種景觀。這些景觀能夠演變出千變?nèi)f化的水景效果，烘托出不同的環(huán)境氛圍。

植物美。植物景觀在園林綠化中占相當(dāng)大的比重，在發(fā)揮生態(tài)效益、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境和景觀營造中起著非常重要的作用。有生命的植物與建筑材料是截然不同的，能夠給人賞心悅目的感受。優(yōu)秀的植物配置所形成的景觀可以成為園林的一個符號或標(biāo)志。法國凡爾賽宮的法蘭西式大花園，占地100公頃，風(fēng)格獨特，設(shè)計典雅精致，是這座園林的一大特色，成為世界著名的大花園之一。植物美在于色彩美、形態(tài)美和香味美。園林植物的配置總是根據(jù)因地、因時、因材制宜的原則，來創(chuàng)造園林空間的景變、形變、色變和意境上的詩情畫意。景變是指主景題材的變化，形變是指空間形體的變化，色變是指色彩季相的變化。園林中的植物指花草樹木?；痉N類繁多，若布置失調(diào)，就會雜亂無章。園林植物的配置有孤植、對植、叢植、群植、林植、列植、環(huán)植等類型。合理利用草本植物和木本植物、陸生植物和水生植物、常綠植物和落葉植物，搞好花壇、草坪、水池、道路、建筑等的植物配置。在綠化上體現(xiàn)生態(tài)多樣性，反映不同季節(jié)的不同特點，春有花開，夏有樹蔭，秋有清香，冬有綠色。植物的花朵具有極強的觀賞性，色彩各異，香味芬芳，能夠起到很好的裝飾作用和美化作用。園林植物可以與地形地貌、水體、建筑等素材有機結(jié)合，創(chuàng)造四維空間。當(dāng)今世界園林綠化建設(shè)朝著利用立體空間發(fā)展，不僅在地面上進行喬、灌、花、草的搭配種植，還在屋頂、墻體和高架橋上進行綠化。在園林規(guī)劃設(shè)計中，可以充分利用非常豐富的植物資源，以人為本，創(chuàng)造一個花團錦簇、色彩斑斕、滿目蒼翠的優(yōu)美環(huán)境。

石景美。園林置石是以山石為材料，作獨立性或附屬性的造景布置。石景可為特置主景，也可與山水、植物等配合組景，以得某種意境。石景美主要是造型美和意境美。園林中的山石往往以“丑”為美。清代劉熙載在《藝概》中寫道:“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。”這里的“丑”，實際上指一種不規(guī)則的特殊形式美，是一種錯綜復(fù)雜的變化美。我國古代園林中的用石講究“瘦、皺、漏、透”。瘦即形體適當(dāng)神態(tài)畢現(xiàn)，皺即凹凸起伏變化多端，漏即縫隙洞穴清晰得體，透即孔眼穿透明朗自然，這也成為人們的賞石標(biāo)準(zhǔn)。蘇州留園的太湖石冠云峰，具備瘦、皺、漏、透特征，具有形、色、紋、質(zhì)諸美。冠云峰所在的庭院被布置為水石庭，周圍建有冠云樓、冠云亭、冠云臺等，均為賞石之所。江蘇吳江靜思園的靈璧石慶云峰，仰觀峰巒，通體孔竅密布，若峰底舉燧，百孔生煙，頂端注水，千洞噴泉，鬼斧神工，嘆為觀止，成為靜思園的鎮(zhèn)園之寶。靈璧石、太湖石與英德石、黃蠟石被譽為我國四大園林名石?！笆笆侨毡緢@林的主景之一，正所謂‘無園不石’。尤其是在枯山水中取得了很高的成就。日本石景的選石，以渾厚、樸實、穩(wěn)重者為貴，……十分講究石形、紋理與色彩，……山形穩(wěn)重，底廣頂削，深得自然之理。石景構(gòu)圖以‘石組’為基本單位，石組又由若干單塊石頭配列而成。它們的平面位置的排列組合以及在體形、大小、姿態(tài)等方面的構(gòu)圖呼應(yīng)關(guān)系，都經(jīng)過精心推敲。在長期的實踐過程中，逐漸形成了許多經(jīng)典的程式和實用套路?！保?］

建筑美。建筑是園林的一個重要內(nèi)容，建筑的有無是區(qū)別園林與天然景區(qū)的重要標(biāo)志。已遭英法聯(lián)軍劫掠、焚毀的北京圓明園，原有仿歐式宮苑的西洋樓，就是一處堪稱經(jīng)典的建筑景觀。建筑不僅指房屋，還包括廣場、橋梁、隧道、堤壩、河渠、塔等。園林建筑具有使用功能和造景作用。園林建筑按使用功能分為觀賞性建筑、服務(wù)性建筑和園林建筑小品。觀賞性建筑也叫游憩性建筑，是具有較強的游憩功能和觀賞作用的建筑，如亭、臺、樓、閣、軒、榭、舫、廊、殿、塔等。服務(wù)性建筑主要是為游人提供一定的服務(wù)，如商店、茶館、餐廳、廁所等。園林建筑小品是供休息、裝飾、照明、展示和為園林管理及方便游人之用的小型建筑設(shè)施，如椅、凳、花缽、景墻、路燈、洗手池、垃圾箱等。建筑小品一般體量小巧，造型別致，富有特色，并講究適得其所。園林建筑注重造型。“園林建筑在造型上，更重視美觀的要求，建筑體形、輪廓要有表現(xiàn)力，要能增加園林畫面的美。建筑體量的大小、建筑體態(tài)或輕巧或持重，都應(yīng)與園林景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一。建筑造型要表現(xiàn)園林特色、環(huán)境特色及地方特色?！保?］

雕塑美。在園林中通常采用雕塑進行造景，可以塑造更深的園林意境。雕塑按形態(tài)分為圓雕、浮雕和透雕。按使用材料分，雕塑有石雕、玉雕、木雕、金屬雕塑、水泥雕塑等。園林雕塑突出觀賞性和裝飾性，主要是根據(jù)園林造景的性質(zhì)、環(huán)境和條件而定。雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。園林中的雕塑，其主題和形象應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，還要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。園林雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。雕塑在歐美國家的園林里占有重要地位。

名勝古跡美。古跡是歷史上遺留下來的具有重要文化價值的東西，名勝是有古跡或優(yōu)美風(fēng)景的著名的地方。我國是世界上最古老的文明國家之一，名勝古跡眾多。我國的古典園林藝術(shù)歷史悠久，形式多樣，園林中的名勝古跡琳瑯滿目，美不勝收。我國蘇州古典園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為著名的世界文化遺產(chǎn)?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南?！碧K州的私家園林融宅和園于一體，其中拙政園是蘇州古典園林的代表作，與留園、網(wǎng)師園、獅子林統(tǒng)稱蘇州四大名園，又與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱全國四大名園。我國皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅見長。這些名勝古跡是人類歷史上寶貴的文化遺產(chǎn)，具有很高的文化價值、紀(jì)念意義和觀賞效果，被列為重點文物保護單位，被視為寶物、珍寶，成為重要的旅游資源。

了解園林美的構(gòu)成要素，可以使我們懂得園林美是如何體現(xiàn)的，知道怎樣進行園林美的創(chuàng)造，應(yīng)該從哪些方面去欣賞，既能從總體上感受園林藝術(shù)的整體美，又能具體領(lǐng)略園林藝術(shù)各構(gòu)成要素的美，做到全面、深入地欣賞園林美。

［1］何小弟，仇必鰲.園林藝術(shù)教育［M］.北京:人民出版社，2008.153.

［2］董曉華.園林規(guī)劃設(shè)計［M］.北京:高等教育出版社，2005.113.

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