論大連城市精神的提煉與塑造

侯天佐

（中共大連市委黨校 統(tǒng)戰(zhàn)教研部，遼寧 大連116013）

文化是城市的內(nèi)涵和靈魂，是一座城市生命力、創(chuàng)新力的源泉。城市的發(fā)展與文化的挖掘和塑造密不可分。城市精神是一座城市的文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是意志品格與文化特色的精確提煉，是城市市民認(rèn)同的精神價值與共同追求。探析大連市地域文化特色，提煉代表城市文化意志、品格和發(fā)展方向的城市精神，是促進(jìn)市民文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)，助力大連市科學(xué)發(fā)展的重中之重。

一、城市精神的文化來源和選取原則

地域文化是孕育城市精神的母體，挖掘大連的地域文化特色并明晰城市精神選取原則，方能正確提煉城市精神，進(jìn)而展現(xiàn)出城市核心特質(zhì)和人文魅力，使市民對城市的運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展產(chǎn)生統(tǒng)一的認(rèn)知，提升城市的吸引力、向心力和凝聚力。

1.文化來源

城市精神代表一個城市的精、氣、神，要在充分挖掘城市文化底蘊(yùn)、了解城市背景及歷史、把握城市時代脈搏和動態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括和總結(jié)，這就需要從多方面進(jìn)行思考和探討。

一是從地緣文化中挖掘特色。不同的地理?xiàng)l件造就了城市規(guī)模、職能、定位的特殊性。地理?xiàng)l件包括自然地理環(huán)境、資源條件、政治地理?xiàng)l件等，城市在不同的地理?xiàng)l件下誕生、發(fā)展并壯大，其先天的地理?xiàng)l件會影響到城市的布局、規(guī)劃、交通、產(chǎn)業(yè)、居民性格等多重因素，也是城市的本質(zhì)特征——城市精神的重要基礎(chǔ)條件。

二是從歷史積淀中提煉特質(zhì)。城市是在歷史的不斷變遷中，由世世代代的人們共同創(chuàng)造的產(chǎn)物?？梢哉f，城市本身就是一種歷史現(xiàn)象和歷史成果。城市各個階段的物質(zhì)成果可能會被摧毀、重塑，不斷更迭，但城市文化和城市精神是逐漸積累、凝聚而成的，是長期建設(shè)中緩慢形成的城市獨(dú)有的精神風(fēng)貌、人文特質(zhì)。這種源于歷史的精神特質(zhì)會不斷延續(xù)相傳，生生不息，維持著城市的進(jìn)步發(fā)展。

三是從時代發(fā)展中捕捉精髓。城市文化和城市精神要不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代特色。因此，每一個時期的城市建設(shè)與發(fā)展，需要塑造和提煉與時代特征和時代要求相契合的城市精神。尤其是在日新月異、改革開放的今天，城市精神要體現(xiàn)出社會主義新階段的蓬勃朝氣，富于生命力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)民族特色和時代追求。

四是從市民訴求中尋求共識。人是城市形成的關(guān)鍵因素，也是城市形成的最終服務(wù)對象。人對于城市的建設(shè)和發(fā)展最具主觀性、能動性、創(chuàng)造性，可以說，人是城市形成和發(fā)展的決定因素，也是城市文化和精神形成和發(fā)展的決定力量。城市文化和精神是人的意志品格、精神特質(zhì)的最終體現(xiàn)和折射，最終要為人所用。因此，在挖掘和提煉城市文化與精神的過程中，要想市民之所想，征市民之所需，最終惠之于民。

2.選取原則

一要體現(xiàn)傳承。要正確處理好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。文化具有延續(xù)性，要注意傳承，不能割斷。城市精神的提煉與構(gòu)建，必須植根于深厚的歷史與文化土壤，體現(xiàn)一方土地、一方居民的思想沉淀而成的精神特質(zhì)。

二要突出個性。要體現(xiàn)時代特色、地域特色、市民特色，在積極吸收、借鑒外國的、外地的、歷史的合理養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)結(jié)合主旋律，結(jié)合民風(fēng)、結(jié)合發(fā)展重心，體現(xiàn)出城市獨(dú)有的精神氣派和品格韻味。

三要積極向上。要注重弘揚(yáng)先進(jìn)文化，以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，把握城市文化和精神的根本性質(zhì)和方向，堅(jiān)決抵制腐朽、沒落的糟粕文化，抵制別有用心和不良思想的侵襲，確保城市精神的先進(jìn)性、正確性和科學(xué)性。

四要關(guān)注民意。在城市精神的提煉、塑造工程中，要時刻保持同人民群眾的密切聯(lián)系，相信群眾的力量和智慧，多征集群眾意見，這樣既依靠了群眾，也確保群眾對城市精神多加關(guān)注和愛惜。

五要簡明扼要。城市精神是城市文化和城市特質(zhì)的高度凝練，在語言表述上也不宜復(fù)雜啰嗦。既要體現(xiàn)特色、富于底蘊(yùn)，又要簡潔有力，如是才能便于傳播和記憶，具有傳播影響力和沖擊力。

二、大連城市精神的主要內(nèi)容

以城市精神的文化底蘊(yùn)和選取原則為依據(jù)，筆者認(rèn)為大連城市精神可以凝練為包容開放、時尚浪漫、創(chuàng)新超越、文明熱情。

1.包容開放的和諧心態(tài)

（1）包容開放的和諧心態(tài)凝結(jié)著俄羅斯文化、東洋文化、齊魯文化和大連本土文化的兼容并蓄。近代史上，大連曾有過7年沙皇俄國租借史、40年日本殖民史和10年前蘇聯(lián)駐軍史。我們在銘記歷史教訓(xùn)之余，也無法忽略這段時期帶給大連的影響——無論是在城市建筑風(fēng)格還是生活習(xí)慣、語言交流等方面，都留下了印跡。同時，“闖關(guān)東”讓齊魯大地的人民涌入大連，成為了建設(shè)大連的主力軍，積淀了艱苦奮斗、開拓進(jìn)取等優(yōu)秀人文品格，這些來自外國、外地的思想文化與大連本地沉積下來的文化習(xí)慣相結(jié)合，形成了大連城市獨(dú)特的兼容風(fēng)格。

（2）包容開放的和諧心態(tài)孕育在游牧文化與農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化與海洋文化的融匯交流。遼代時期，契丹建立的草原帝國統(tǒng)一了北方，將游牧文化帶入了大連；同時，耶律阿保機(jī)往大連遷入了大量女真人，這些女真人帶來了熟練的農(nóng)耕技術(shù)，使農(nóng)耕文化在大連落戶生根；大連地處遼東半島的最南端，瀕臨海洋，地理位置歷來十分重要，歷史上是北方政權(quán)與南方政權(quán)使臣往來的要道，為南北方的溝通往來作出了重要貢獻(xiàn)，大連地區(qū)的城郭于遼代時期已興起，也使內(nèi)陸文化與海洋文化在這里相融匯。[1]

（3）包容開放的和諧心態(tài)成就著思想、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的合作共贏。地處要道的便利交通條件為經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了前提條件。大連港是中國北方最大的漁業(yè)基地，大連經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)是國內(nèi)首批開放的開發(fā)區(qū)之一，保稅區(qū)、高新技術(shù)園區(qū)等產(chǎn)業(yè)化基地紛紛興起，大連的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)蒸蒸日上的局面。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，政治層面上，大連市委、市政府高度重視文化的發(fā)展，先后出臺了《大連市“十二五”文化發(fā)展規(guī)劃》《大連市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》等文件，在規(guī)劃和政策上先行，助力文化發(fā)展。在思想、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素的合力作用下，大連市呈現(xiàn)出和諧、共贏的思想態(tài)勢和大局意識。

2.時尚浪漫的城市氣質(zhì)

（1）城市設(shè)計與建設(shè)的尖端前沿。大連市素有“北方明珠”之稱，中山路沿線包括中山廣場、友好廣場、人民廣場、星海廣場等在內(nèi)的的廣場主題景觀設(shè)計，以自然曲線、木棧道、沿海景觀為特色的濱海路設(shè)計，大連世界貿(mào)易大廈、希望大廈等建筑特色使大連成為中國現(xiàn)代城市建設(shè)中的一枝獨(dú)秀，在國內(nèi)建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。

（2）海洋水文資源的浪漫情懷。在經(jīng)濟(jì)成為遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的龍頭的同時，大連還一直享有“浪漫之都”的美譽(yù)。這既得益于遼闊碧藍(lán)的大海，又得益于依托大海研發(fā)的系列景觀，如廣場、綠地、噴泉，以及各種精彩紛呈的節(jié)日——啤酒節(jié)、國際服裝節(jié)、櫻桃節(jié)、沙灘節(jié)、國際徒步大會等。大連洋溢著舒適與風(fēng)情，代表著夢想與愿望，散發(fā)著浪漫的魅力。

（3）衣食住行的潮流時尚?！皶r尚之都”是人們形容大連的又一個代表性稱謂。作為新興城市，大連站在時代前沿，無論是建筑物等城市外觀形象，是人們的飲食、穿著等日常外在習(xí)慣，還是思想、習(xí)俗等內(nèi)在特征，無一不彰顯著創(chuàng)新與活力，向世人展示了一個年輕的城市的蓬勃與朝氣，盡顯時尚。

3.創(chuàng)新超越的發(fā)展理念

（1）創(chuàng)新前行的物質(zhì)文明發(fā)展理念。大連市的諸多發(fā)展理念體現(xiàn)了創(chuàng)新意識，如經(jīng)濟(jì)層面的金融中心、物流中心、東北亞航運(yùn)中心、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的“三個中心，一個聚集區(qū)”建設(shè)、城市規(guī)劃層面的“全域城市化”設(shè)計，農(nóng)業(yè)方面的“現(xiàn)代都市型農(nóng)業(yè)”發(fā)展等，均體現(xiàn)了科學(xué)的前瞻性與規(guī)劃性，富于創(chuàng)新精神和實(shí)踐勇氣。

（2）不屈不撓的“闖關(guān)東”奮斗精神。在“闖關(guān)東”的大軍中，中國人可貴的精神在北上的過程中扎根大連。敢于和大自然的變幻莫測相抗?fàn)幍牟磺粨系娜松鷳B(tài)度，敢于和命運(yùn)相抗?fàn)?、突破阻力?shí)現(xiàn)人生追求與目標(biāo)的拼搏精神，面對陳規(guī)舊俗勇于反抗和突破的大無畏精神，在多災(zāi)多難的生活中保持的樂觀向上、同舟共濟(jì)的處世態(tài)度，都成為沉淀于大連城市文化和精神中的可貴財富。

（3）乘風(fēng)踏浪的“漁民”拼搏精神。千百年來的臨海生活，使大連人民在和變幻莫測的大海作斗爭的過程中具備了獨(dú)有的“漁民”精神，比如海洋一樣寬闊的胸懷、面對風(fēng)浪一往無前的奮斗精神、日復(fù)一日打撈堅(jiān)持不懈的堅(jiān)守意志等，成為大連文化和精神的重要標(biāo)志。

（4）不屈不撓的“反殖民”革命精神。在近代的屈辱的殖民地歷史中，大連人民奮起反抗，譜寫了一曲曲可歌可泣的贊歌，并在不斷的革命與斗爭中沉淀了義士情懷和英雄氣概，熱愛國家、大義凜然、底線不倒、反抗到底。這些賦予了城市精神以堅(jiān)強(qiáng)、果敢、硬氣的特質(zhì)。

4.文明熱情的人文氣息

（1）文明守法的規(guī)則意識。公共規(guī)則代表著公眾的共同利益和社會生活的正常要求。大連市民在多年中形成了遵紀(jì)守法、秩序井然的規(guī)則意識。如公交車排隊(duì)、走斑馬線、遵守紅綠燈等小細(xì)節(jié)上的遵守與尊重，給外地人以良好的遵守規(guī)則的印象。這種規(guī)則意識小而言之，有利于社會風(fēng)氣，大而言之，有利于社會治理。

（2）熱情真誠的禮儀習(xí)慣。大連人秉承了北方人豪爽好客的風(fēng)俗習(xí)慣，形成了有禮有節(jié)、真誠熱情、周到細(xì)致的整體形象，既彰顯了大連市市民的整體素質(zhì)，也吸引了外來群體盡快融入到大連的城市建設(shè)之中，助力大連發(fā)展。

（3）熱心助人的仁愛情懷?！按筮B好人”等電視節(jié)目的推出讓我們見識到藏匿在我們身邊的一個個好心人。危難之時的雪中送炭讓受助者感受到了人間的溫情，施助者體會到了“送人玫瑰，手有余香”的釋然，整個社會也在這種弘揚(yáng)真善美的環(huán)境中變得溫馨、和諧。

三、大連城市精神的培育策略

培育大連城市精神，要以政府為主導(dǎo)，發(fā)動全體市民共同參與，并在促進(jìn)大連特色文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展中予以展示、沉淀和傳承。

1.強(qiáng)化政府主導(dǎo)作用，構(gòu)建服務(wù)型政府

（1）加強(qiáng)對城市文化保護(hù)與建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。全市各級黨委、政府要站在全局的戰(zhàn)略高度，切實(shí)認(rèn)識到維護(hù)、塑造城市文化和城市精神的重要性和緊迫性，切實(shí)將文化發(fā)展和保護(hù)納入到經(jīng)濟(jì)社會總體發(fā)展規(guī)劃，納入到各單位、各部門工作實(shí)績的考核中，積極推進(jìn)大平臺、大項(xiàng)目的建設(shè)，確保文化發(fā)展規(guī)劃各項(xiàng)目目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）加大人文設(shè)施和場地的資金投入。要保證文化支出在財政支出中的比例，針對目前情況而言，尤其要加大對文化設(shè)施和場地的資金投入，重點(diǎn)規(guī)劃文化基礎(chǔ)設(shè)施，在全國首批公共文化服務(wù)體系建設(shè)示范區(qū)的建設(shè)中，努力完善覆蓋城鄉(xiāng)、實(shí)用高效的文化設(shè)施，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和圖書館建設(shè)，推動“數(shù)字農(nóng)家書屋”的發(fā)展。同時要強(qiáng)化資金管理，提高資金使用效益，完善資金投入方式方法。[2]

（3）切實(shí)抓好文化人才建設(shè)。目前來說，大連市文化人才的總體水平與國內(nèi)先進(jìn)城市相比上有一定差距，不能滿足大連市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求。大連市城市文化的發(fā)展以及城市精神的弘揚(yáng)，都要靠各個層次的文化人才作為先鋒軍。首先要多渠道培養(yǎng)、引進(jìn)文化人才。其次要完善文化人才的獎懲機(jī)制，如對旗幟性的人才可在住房、薪酬待遇、家屬對口推薦就業(yè)等方面的獎勵政策傾斜，建立文化榮譽(yù)制度等。再次要注意培養(yǎng)思想政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力過關(guān)、管理能力和經(jīng)營能力強(qiáng)的復(fù)合型文化管理人才，保持文化人才隊(duì)伍穩(wěn)中有升，逐步壯大。

2.培育市民主體精神，提升群體人文素質(zhì)

（1）充分發(fā)揮民間組織主體作用。隨著社會的發(fā)展，民間組織將承擔(dān)越來越重要的作用，如承接政府的公共服務(wù)職能、促進(jìn)公民自治的實(shí)現(xiàn)、豐富社會娛樂文化生活等。因此，要積極搭建平臺，鼓勵民間組織的產(chǎn)生壯大，如通過設(shè)立專項(xiàng)資金、設(shè)立民間孵化器、分類別管理等方式，使民間中介組織切實(shí)發(fā)揮作用，并逐步完善，利用其貼近群眾、來源于群眾的優(yōu)勢，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定及城市文化的大發(fā)展大繁榮，成為弘揚(yáng)城市精神、踐行城市文化的重要力量。

（2）持續(xù)推進(jìn)公民對城市治理的有序參與。伯里克利在談到雅典公民的特點(diǎn)時說：“一個不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個注意自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)?！盵3]要讓大連的市民成為大連城市精神文化的代言者和踐行者，要使市民產(chǎn)生主人翁意識，通過聽證會、市民電話、旁聽會議等方式積極投身到大連城市建設(shè)中來，形成對社會治理的有序參與，使之為大連城市的發(fā)展繁榮切實(shí)作出貢獻(xiàn)，也成為大連文化的受益者、捍衛(wèi)者、保護(hù)者、宣傳者，為大連的文化個性和精神特質(zhì)而驕傲。

（3）廣泛宣傳、解讀城市精神，使之深入人心。城市精神的培育弘揚(yáng)需要全體公民的廣泛參與。因此 ，新聞媒體要廣泛正面宣傳，使城市精神廣為人知，城市文化特色深入人心；政府部門要通過一系列的獎懲措施、樹標(biāo)桿立典型、政風(fēng)社風(fēng)的整頓等，對市民進(jìn)行有效引導(dǎo)；各行各業(yè)要通過樹立行業(yè)標(biāo)兵、鼓勵好人好事等形式積極參與、身體力行。只有這樣，才能有助于市民形成文化自覺、推動文化自強(qiáng)、堅(jiān)定文化自信。

3.發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，彰顯城市文化個性

城市精神作為城市文化的核心部分，是無形的存在，要使城市精神外化為實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)，就要通過文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出來。優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)既可提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又可以提升城市的文化品位。[4]結(jié)合大連的既有文化優(yōu)勢和基礎(chǔ)，可將文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)放在以下幾個方面：

（1）積極培育和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。大連具有獨(dú)特的地理環(huán)境和人文特色，旅游業(yè)一直是大連經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重點(diǎn)工程。大連市實(shí)行了塑城市品牌之后塑旅游品牌的戰(zhàn)略，如近幾年創(chuàng)新推出的國際櫻桃節(jié)、國際釣魚節(jié)、國際蘋果節(jié)、國際溫泉滑雪節(jié)、踏青節(jié)、國際藍(lán)莓節(jié)和杜鵑花節(jié)等涉農(nóng)旅游節(jié)慶活動，旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)、海島旅游、溫泉滑雪、星級酒店等10大系列工程的建設(shè)，彰顯了大連城市文化的活力。我們還有進(jìn)一步的開拓空間，如可開展大型文化活動改善淡季游客不旺的局面，充分挖掘旅游商品的文化底蘊(yùn)和地區(qū)特色等。

（2）積極培育和發(fā)展文化娛樂產(chǎn)業(yè)。文化演出和娛樂活動是文化展示的重要途徑，也是文化消費(fèi)的重要形式。大連文化基礎(chǔ)良好，并有一批國內(nèi)知名的藝術(shù)代表人才。進(jìn)一步提升大連話劇在國內(nèi)的知名度和影響力，多編排具有東北風(fēng)情和大連本土色彩的劇本；將大連歌舞和雜技進(jìn)一步推向全國；可以通過對名人軼事、民間傳說、近代革命題材等文化資源進(jìn)行現(xiàn)代化演繹，運(yùn)用高新技術(shù)等手段和場景進(jìn)行現(xiàn)代化的詮釋。

（3）積極開發(fā)有特色的民俗產(chǎn)品。民俗是一種非物質(zhì)文化，大連的各區(qū)市縣均有民俗作品，如核雕、貝雕、剪紙等民俗藝術(shù)，可以通過整理民俗故事、藝術(shù)制作方法等書籍，舉辦藝術(shù)大賽及展覽，開發(fā)民俗特色產(chǎn)品并推向市場等方式推廣大連的民俗藝術(shù)和民俗產(chǎn)品，使之得以繼承并發(fā)展，打造大獨(dú)有的特色文化名片。

[1]李振遠(yuǎn).遼代的大連文化：游牧文化和中原文化的撞擊[N].大連日報：2009－06－30（A10）.

[2]林映梅.城市精神的文化解讀[J].教育文化論壇，2011，（6）：59－61.

[3]修昔底德.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史[M]／／徐大同.西方政治思想史.天津：天津教育出版社，2000：20－21.

[4]馬銳.城市核心競爭力視閾下的文化發(fā)展思路[J].前沿，2012（4）：149－151.