高師語文微格教學(xué)中對話技能的內(nèi)涵及策略

孫麗艷

（通化師范學(xué)院文學(xué)院，吉林通化 134002）

高師語文微格教學(xué)中對話技能的內(nèi)涵及策略

孫麗艷

（通化師范學(xué)院文學(xué)院，吉林通化 134002）

新課程改革的實(shí)施，改變了語文微格教學(xué)的實(shí)施方式與內(nèi)容，尤其對話理論的引入，給語文微格教學(xué)中教學(xué)技能的訓(xùn)練內(nèi)容更換了新鮮的血液。本文以高師中文師范生進(jìn)行對話技能訓(xùn)練為例，具體闡述了語文微格教學(xué)中對話技能的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及實(shí)施的策略。

語文；微格教學(xué)；對話技能

語文微格教學(xué)是培養(yǎng)高等師范院校的中文師范生教學(xué)技能的行之有效的形式之一。但隨著2001年來新課程改革的推進(jìn)，微格教學(xué)的發(fā)展明顯落后于新課程的改革。近幾年，對每個(gè)學(xué)科所應(yīng)有的獨(dú)特教學(xué)技能的研究尤其少。比如語文微格教學(xué)，很長時(shí)間沿用所有學(xué)科通用的教學(xué)技能內(nèi)容，限于導(dǎo)入技能、板書技能、講解技能、結(jié)束技能、演示技能等等，缺少語文教學(xué)的特色。隨著新理念的逐步滲透，尤其語文教學(xué)中對話理論的引入，傳統(tǒng)的語文教學(xué)由“填鴨式”轉(zhuǎn)向“對話式”，師生關(guān)系和教學(xué)形式等發(fā)生了極大的變化。因此，對于高師中文師范生來說在課堂上如何學(xué)會對話，成為教學(xué)技能訓(xùn)練的一項(xiàng)重要使命。

一、語文微格教學(xué)中“對話技能”的內(nèi)涵

“對話”，是指聽話者和說話者針對固定話題展開的互相之間的交流活動?！皩υ捊虒W(xué)”是指教師與學(xué)生之間圍繞一定的教學(xué)話題展開的教學(xué)交往活動。這里蘊(yùn)含師生之間具有教育性的互相言說與傾聽，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生圍繞一個(gè)話題敞開自己的心扉，彼此傾聽他人的聲音，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)，達(dá)到思想上的交流、情感上的溝通，最終獲得知識。

語文微格教學(xué)中“對話技能”是針對受訓(xùn)練的教師或者師范生而言的，是指他們在教學(xué)交往活動及微格教學(xué)實(shí)踐過程中與學(xué)生圍繞一個(gè)問題展開交流溝通時(shí)所用有效的的言語行為方式，而對話技能的微格訓(xùn)練也就是對這種言語行為方式進(jìn)行的反復(fù)的強(qiáng)化的演練。

二、語文微格教學(xué)“對話技能”的特點(diǎn)

（一） 民主性

語文閱讀課堂中的對話教學(xué)應(yīng)該是民主的、平等的。因?yàn)檎Z文教學(xué)的對話的不是簡單的兩者之間的語言交談，而是師生雙方各自敞開心靈，并彼此交流，進(jìn)而相互悅納的過程。如果沒有民主與平等，師生之間是無法完成對話的。語文教師必須將民主、平等意識貫穿于語文對話教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，將自己看作學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，和學(xué)生進(jìn)行“平等的對話”，與學(xué)生建立平等、親和、友善的合作關(guān)系。學(xué)生只有作為一個(gè)地位平等的交流伙伴，才可能暢所欲言，充分發(fā)揮思維潛能。

（二） 引導(dǎo)性

語文課堂對話教學(xué)中師生之間是民主的、平等的關(guān)系，但不等于平等得沒有了主體。語文教學(xué)的對話的前提是保證教育的實(shí)施，教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的成長，而學(xué)生成長主要依賴于教師有效的引導(dǎo)。沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的對話容易漫無目的，所以教師的規(guī)范和指導(dǎo)作用在語文教學(xué)的對話中必不可少。

（三） 啟發(fā)性

語文課堂的對話形式是交流，而師生或者生生相互之間的對話不僅僅只是交換一些信息，更主要的是要引發(fā)對問題的更加深入的思考。因此，語文教師應(yīng)該致力于如何使各種溝通之間的對話具有啟發(fā)性，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。課堂上教師在對話過程中使用的各種促進(jìn)學(xué)生思考的問題將是推動對話教學(xué)有效進(jìn)行的主要手段。

（四） 生成性

語文課堂的對話性教學(xué)，不是雙方之間簡單的信息傳遞，而是在對話的過程中雙方重新建構(gòu)意義、生成意義的過程。在對話理念的指導(dǎo)下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容平等地交流、真誠地溝通。在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)下，學(xué)生生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識與知識。整個(gè)教學(xué)過程不是固定不變的，而是充滿創(chuàng)造色彩的。

（五） 感悟性

感悟，是語文學(xué)習(xí)的一種具有普遍意義的心理意識活動，是學(xué)習(xí)者對語文材料的積極反應(yīng)，聯(lián)想、想象和理解得以展開、躍進(jìn)，情感體驗(yàn)得以加深，才性得以發(fā)揮，人格得以升華。很多對話的文本本身蘊(yùn)含著豐富的情感，學(xué)生在與文本進(jìn)行對話的同時(shí)，自然要感悟其中的情感的內(nèi)容，然后師生在進(jìn)行語文知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，著重對文本的情感進(jìn)一步對話，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。實(shí)際上，語文課堂的對話過程就是師生共同的從一個(gè)感悟到又一個(gè)感悟的積累過程，是在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)下養(yǎng)成學(xué)生的悟性和才華的過程。

三、語文微格教學(xué)“對話技能”實(shí)施的基本策略

（一）建立師生平等上的對話

許多師范生在一開始登上講臺時(shí)，并沒有真正吃透對話理論的內(nèi)涵，把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題，問題一個(gè)接一個(gè)地問下去，教師指名回答，在回答的過程中以強(qiáng)制的方式讓學(xué)生沿著自己事先設(shè)定的思路和答案走下去問題問完了，對話也就結(jié)束了。這種問答式對話，不僅缺少思維的碰撞和情感的交流，也失去了對話的平等性和獨(dú)立性，是教師獨(dú)霸式的對話。所以，要真正地領(lǐng)會對話教學(xué)的內(nèi)涵，因?yàn)閷υ挷粌H僅是單純的像生活中的你問我答，而應(yīng)該首先確立起師生的民主、平等的關(guān)系，在這樣的基礎(chǔ)上，師生之間才能進(jìn)行真正的對話，彼此才能進(jìn)行溝通。

（二）創(chuàng)設(shè)情境下的自由對話

閱讀教學(xué)是對話的過程，要想讓學(xué)生積極參與，激發(fā)他們對話的欲望和熱情，就需要教師開動腦筋，創(chuàng)設(shè)多種多樣的對話情境，如：利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，或者把表演引入課堂，這些具有生動、形象、逼真的特點(diǎn)，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對話的素材，又能很好地引起學(xué)對話的欲望；還有如創(chuàng)設(shè)問題情境。一個(gè)巧妙的設(shè)問，是一支點(diǎn)燃學(xué)生的火把。教師也可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出需要解決的問題，引發(fā)學(xué)生探究精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對話熱情。總之，讓學(xué)生在自由的對話中獲得發(fā)展。

（三）建立在文本基礎(chǔ)上的對話

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師鼓勵學(xué)生對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，容易引起一些與文本內(nèi)容無關(guān)的爭辯。實(shí)際上，個(gè)性解讀并不是說讓學(xué)生對文本進(jìn)行隨意發(fā)揮與解讀。語文閱讀教學(xué)是讓學(xué)生從閱讀文本中，充分發(fā)現(xiàn)文本的意義，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我精神上的成長。所以在實(shí)行對話時(shí)，要時(shí)刻注意引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，注意要留給學(xué)生時(shí)間和閱讀文本的自由，同時(shí)，教師也要注意不能先入為主，牽強(qiáng)附會。與學(xué)生深入體驗(yàn)作品，品味文本蘊(yùn)涵的空白，這是我們語文教學(xué)對話的基礎(chǔ)。

（四）啟發(fā)引導(dǎo)為方法的對話

在語文課堂上，學(xué)生由于知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平積淀不夠，思想深度和情感體驗(yàn)等方面的經(jīng)驗(yàn)不足，在閱讀文本時(shí)容易產(chǎn)生偏差。因此，語文教學(xué)的對話需要教師參與對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)引。在對話進(jìn)程中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生文本解讀的偏差，并啟發(fā)引導(dǎo)、巧妙點(diǎn)撥，不要為了“尊重”學(xué)生而盲目賞識，而應(yīng)該采取有效策略，把學(xué)生的思維引到正確方向，進(jìn)一步理解文本的價(jià)值導(dǎo)向和深層意蘊(yùn)。要讓學(xué)生的在獨(dú)特感受的同時(shí)，甄別文本的價(jià)值取向，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文教學(xué)中的對話是一個(gè)復(fù)雜的活動，是一場師生之間理智交鋒的探險(xiǎn)，隨著交流的深入，彼此之間的對話會具有極大的隨機(jī)性。因此，受訓(xùn)教師和師范生在進(jìn)行行為訓(xùn)練時(shí)，不要忘了提高自身的文化修養(yǎng)、反應(yīng)能力。在不斷的訓(xùn)練中，教師應(yīng)找到一個(gè)與學(xué)習(xí)者融洽對話的契合點(diǎn)，打造一個(gè)師生雙贏的語文課堂。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]王尚文.語文教學(xué)對話輪[M].杭州:浙江教育出版社,2004.

[2]徐林祥,張中原.語文教學(xué)技能全程訓(xùn)練新編[M].南京:江蘇教育出版社,2009.

[3]黃福艷.關(guān)于語文對話教學(xué)的再思考[J].語文建設(shè),2010(4).

G642.0

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1008-178X（2012）11-0159-02

2012-08-03

孫麗艷（1975-），女，吉林通化人，通化師范學(xué)院文學(xué)院講師，從事語文課程與教學(xué)論研究。