大眾文化對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的影響

姜 柳

（長(zhǎng)春師范學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032）

大眾文化對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的影響

姜 柳

（長(zhǎng)春師范學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032）

在當(dāng)代社會(huì)合格人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，科學(xué)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)能力已成為其重要內(nèi)容。而大學(xué)生在高等教育中就是根據(jù)一定社會(huì)需要，通過(guò)一定的教育內(nèi)容，所進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，是促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的過(guò)程。

大眾文化；大學(xué)生；消費(fèi)

一、大眾文化對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的影響

為了對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀有一個(gè)深入的了解，進(jìn)一步研究大學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的現(xiàn)狀，課題組在長(zhǎng)春兩所高校分別組織了一次有關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查。第一次在長(zhǎng)春師范學(xué)院，共發(fā)放問(wèn)卷370份，回收問(wèn)卷335份，有效問(wèn)卷331份，有效率為89%。第二次在長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷240份，回收問(wèn)卷215份，有效問(wèn)卷210份，有效率為85%。

通過(guò)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生中，多數(shù)學(xué)生消費(fèi)能夠進(jìn)行理性的籌劃；同時(shí)，大學(xué)生消費(fèi)行為呈現(xiàn)日益多元化特點(diǎn)，除了日常所必須的學(xué)習(xí)、生活消費(fèi)，對(duì)于人情消費(fèi)、娛樂(lè)、戀愛(ài)、電腦及相關(guān)電子產(chǎn)品、健身、旅游、美容化妝等社會(huì)眾多消費(fèi)領(lǐng)域也都有所涉及。比如手機(jī)已經(jīng)是大學(xué)生的必備交往工具，也是學(xué)生的重要支出之一。調(diào)查顯示：手機(jī)話(huà)費(fèi)每月消費(fèi)50元以下的占45.0%，在50元到100元之間的占48.0%，100元以上的占7.0%。另外，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)以其價(jià)格便宜、方便快捷又頗為時(shí)尚的特點(diǎn)受到大學(xué)生的廣泛青睞。網(wǎng)上購(gòu)物已成為現(xiàn)在大學(xué)生重要的消費(fèi)途徑之一，抽樣調(diào)查的大學(xué)生中，每月平均消費(fèi)30元以下的占32.0%，30～60元的占55.7%，60元以上的占12.3%。幾乎所有的大學(xué)生都有網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷，這就形成了一個(gè)相當(dāng)龐大的網(wǎng)上購(gòu)物群體，雖然他們中的每個(gè)個(gè)體消費(fèi)的金額并不高，但是集中起來(lái)，其數(shù)目之大令人難以想象。在大學(xué)生主要的消費(fèi)中，戀愛(ài)消費(fèi)占據(jù)了一個(gè)突出的地位，平均每月消費(fèi)100元以下的占10%，100～200元的占41%，200～300元的占31%，300元以上的占19%。在調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)到“如果經(jīng)濟(jì)條件允許，最渴望進(jìn)行什么消費(fèi)”時(shí)，絕大部分男同學(xué)的選擇是“買(mǎi)更高配置的電腦”，而女同學(xué)則會(huì)選擇“買(mǎi)服裝或手機(jī)”，這一調(diào)查結(jié)果既反映了大學(xué)生渴望高質(zhì)量生活的意愿，也反映了大學(xué)生消費(fèi)觀受到了大眾文化強(qiáng)烈的影響。

美國(guó)大眾文化學(xué)者費(fèi)斯克對(duì)大眾文化比較全面的看法是：“當(dāng)代大眾文化是一種在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景下所產(chǎn)生的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的市民文化，是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中產(chǎn)生的、以都市大眾為消費(fèi)對(duì)象和主體的、通過(guò)現(xiàn)代傳媒傳播的、按照市場(chǎng)規(guī)律批量生產(chǎn)的,集中滿(mǎn)足人們的感性?shī)蕵?lè)需求的文化形態(tài)?！盵1]正是在大眾文化的消費(fèi)話(huà)語(yǔ)狂轟濫炸中，使得大學(xué)生像普通大眾一樣，對(duì)市場(chǎng)主導(dǎo)的通過(guò)現(xiàn)代媒體互動(dòng)建構(gòu)的消費(fèi)習(xí)慣認(rèn)同成為一種常識(shí)、一種慣例。

二、大學(xué)生消費(fèi)觀中的大眾文化影響

當(dāng)代文化理論指出商品消費(fèi)是一個(gè)主動(dòng)的結(jié)構(gòu)，也就是大眾主動(dòng)地被吸收，比如由于廣告和參與文化活動(dòng)，傳媒和現(xiàn)代信息技術(shù)以多種“創(chuàng)新”的形式占據(jù)了人們的頭腦，面對(duì)眾多冗余信息，人們?nèi)菀追艞壸约旱呢?zé)任，聽(tīng)?wèi){媒體廣告或者“專(zhuān)家”為自己做主，繼而喪失了自己的意志和反省能力，而反思和批判能力的喪失，成為消費(fèi)傳媒的奴隸。所以，消費(fèi)傳媒是滋生從眾心理的關(guān)鍵刺激。大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)“蒙?！眱?yōu)酸乳，他們的目的就不一定是解渴或者攝取營(yíng)養(yǎng)，而是為了滿(mǎn)足某種文化欲求：只要消費(fèi)了它，你就和某種時(shí)尚產(chǎn)生了聯(lián)系。這就是典型的大眾文化消費(fèi)。大眾文化滿(mǎn)足了大眾的文化需求，而它遵循的是商品邏輯，尋求大量制造的可能性和市場(chǎng)的可銷(xiāo)售性，基本上是一種“消費(fèi)文化”。一方面，全球消費(fèi)主義與大眾文化夾裹在一起，在媒體產(chǎn)業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域大眾文化扮演了非常重要的角色，而年輕人成為主要的參與者，成為了文化消費(fèi)市場(chǎng)重要的銷(xiāo)售對(duì)象和銷(xiāo)售工具。另一方面，文化研究須關(guān)注年輕人的碎片化、個(gè)人主義的身份建構(gòu)方式，在后現(xiàn)代生活場(chǎng)景，通過(guò)消費(fèi)和建構(gòu)，大眾文化實(shí)際使下層消費(fèi)群體、年輕群體釋放出具有創(chuàng)新意義的文化價(jià)值，比如超級(jí)女生等選秀節(jié)目實(shí)際上掀起了一種平民運(yùn)動(dòng)。但大學(xué)生作為容易受到時(shí)尚風(fēng)潮影響的人群，在中國(guó)傳統(tǒng)面子文化帶動(dòng)下也被引入奢侈消費(fèi)狂潮。于是，“消費(fèi)”本身也就成了生活的目的，在消費(fèi)場(chǎng)域中，大眾文化改寫(xiě)了“日常生活”的內(nèi)涵，甚至重構(gòu)了人們對(duì)整個(gè)人生“地平線”的視象。

在大學(xué)校園中，在改革開(kāi)放后成長(zhǎng)的“80后”和“90后”心目中一時(shí)成為現(xiàn)代文化的化身。大眾文化的影響特征表現(xiàn)為消費(fèi)方式的大眾化和市場(chǎng)化轉(zhuǎn)向給大學(xué)生的思想成長(zhǎng)帶來(lái)巨大影響。具體而言，大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們正處在人生觀形成和個(gè)體社會(huì)化的重要年齡階段，樂(lè)于接受各種新的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式，喜歡追趕消費(fèi)潮流。然而，我國(guó)高校長(zhǎng)期忽視消費(fèi)教育，大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題基本未能在課堂得到正面指導(dǎo)，而高校思想政治教育體系和校園文化建設(shè)也很少涉及有關(guān)消費(fèi)引導(dǎo)方面的內(nèi)容。在今天這個(gè)注重消費(fèi)的時(shí)代，我們要重視高校培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生正確消費(fèi)觀引導(dǎo)的重要作用。

大學(xué)生正確消費(fèi)觀的形成是其成長(zhǎng)和成才的重要環(huán)節(jié)，而導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)存在的因素是多方面的，學(xué)校、社會(huì)和家庭都有責(zé)任。因此，構(gòu)建以高校教育管理為主線，社會(huì)、家庭相互配合的大學(xué)生正確消費(fèi)觀培養(yǎng)體系是非常必要的。

三、走出大眾文化影響的消費(fèi)誤區(qū)

（一）開(kāi)拓課堂教學(xué)的主渠道

課堂教學(xué)是大學(xué)生獲取知識(shí)和接受思想的主要渠道。通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀是十分必要的。科學(xué)消費(fèi)觀是指人們?cè)谡_的人生觀指導(dǎo)下，根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者身心健康和全面發(fā)展的一種消費(fèi)態(tài)度和消費(fèi)觀念。樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀，要求大學(xué)生樹(shù)立量入為出的消費(fèi)觀念；培養(yǎng)良好的消費(fèi)心理與消費(fèi)習(xí)慣；提高閑暇消費(fèi)質(zhì)量；促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，正確處理物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的關(guān)系，提高消費(fèi)中的精神文化含量。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)有很多問(wèn)題既是消費(fèi)問(wèn)題，又是認(rèn)識(shí)問(wèn)題、道德問(wèn)題。大學(xué)生在消費(fèi)中的所出現(xiàn)的一些問(wèn)題有些是非常具有典型性的，這些案例鮮活生動(dòng)，針對(duì)性強(qiáng)，很有說(shuō)服力，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常具有教育意義。大學(xué)生的消費(fèi)處于一種自我發(fā)展的階段，我們可以在思想政治理論課的教學(xué)中，將科學(xué)的消費(fèi)觀的內(nèi)容融入其中，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立量入為出的消費(fèi)觀念。同時(shí)，還可以開(kāi)設(shè)一些諸如《消費(fèi)心理學(xué)》、《消費(fèi)者行為學(xué)》、《消費(fèi)者行為分析》等選修課程，幫助學(xué)生掌握消費(fèi)理論的相關(guān)知識(shí)，讓大學(xué)生懂得如何合理消費(fèi)、學(xué)會(huì)理性消費(fèi)、杜絕浪費(fèi)和攀比。

（二）提高文化素質(zhì)，提升消費(fèi)質(zhì)量

大學(xué)生作為消費(fèi)者，已經(jīng)具備了一定的消費(fèi)能力。消費(fèi)能力包括消費(fèi)者的知識(shí)和才能，即消費(fèi)者應(yīng)具備選擇和發(fā)生購(gòu)買(mǎi)行為的能力，但光有能力是個(gè)文盲都能進(jìn)行消費(fèi)，提升消費(fèi)質(zhì)量需要大學(xué)生全面文化素質(zhì)和生活品味的提高。正如馬克思說(shuō)的，一個(gè)人“要多方面享受，他就必須要有享受能力，因此他必須是具有高度文明的人?！币粋€(gè)人的文化素質(zhì)情況決定了其消費(fèi)質(zhì)量的高低。高等學(xué)校是高品位、高格調(diào)、高層次文化的源頭，高校應(yīng)大力提高學(xué)生的文化素質(zhì)，靈活利用大學(xué)生的閑暇時(shí)間，盡量開(kāi)設(shè)音樂(lè)、影視作品欣賞課和討論會(huì)，提高學(xué)生欣賞嚴(yán)肅、高雅文藝作品的能力，熏陶大學(xué)生的心靈。既提高了大學(xué)生的文化素質(zhì)，同時(shí)也能改進(jìn)其消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量。

（三）豐富校園文化內(nèi)涵，提高認(rèn)識(shí)能力

校園文化是一個(gè)學(xué)校歷史的精神積淀，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等都具有重要的引導(dǎo)、激勵(lì)、規(guī)范作用。要充分發(fā)揮高校中各社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的作用，開(kāi)展消費(fèi)問(wèn)題討論會(huì)、消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽、消費(fèi)品質(zhì)量及品牌鑒別等實(shí)踐活動(dòng)。充分利用各高校校內(nèi)的大眾傳播工具，例如校園網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校廣播站電視臺(tái)、校報(bào)專(zhuān)刊專(zhuān)欄等進(jìn)行直觀的、形象的消費(fèi)教育，在校園內(nèi)形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的消費(fèi)常識(shí)，形成科學(xué)、正確的消費(fèi)觀。鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生干部積極組織校園文化生活，利用團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等載體對(duì)不同年齡、不同性別、不同地域、不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期有效的跟蹤記錄，不斷地完善大學(xué)生的消費(fèi)數(shù)據(jù)，不斷地對(duì)新數(shù)據(jù)加以分析并得出結(jié)論，形成學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的良好氛圍。提升校園文化品位，加強(qiáng)校園文化活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)的監(jiān)督指導(dǎo)。

（四）圍繞熱點(diǎn)問(wèn)題，請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者為大學(xué)生開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座

通過(guò)聘請(qǐng)專(zhuān)家組織講座，幫助大學(xué)生區(qū)分“滿(mǎn)足需要的消費(fèi)”和“滿(mǎn)足欲求的消費(fèi)”這兩種完全不同的消費(fèi)觀。“需要”是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足生活需求所必須的消費(fèi)，是基于人的生命和生活的基本需求而產(chǎn)生的。雖然“需要”表達(dá)的形式是個(gè)人主觀的，但其內(nèi)容卻具有客觀實(shí)在性，是人對(duì)生活必要條件的正常要求?！坝蟆眲t是指發(fā)生在需要之外，源于人自身生理和心理的主體欲求，它主要包括人的自然欲望 (如食欲、性欲)和非自然欲望即追求心理上的各種滿(mǎn)足 (如追求地位上的優(yōu)越感、滿(mǎn)足感、嫉妒、攀比和炫耀等等)的一種物質(zhì)需求。需要是有限度的，而欲求則是無(wú)限制的。如今的很多“欲求”甚至“幸福”理念都是大眾文化強(qiáng)加的。所以要讓大學(xué)生在思想的碰撞中不斷提高自己的消費(fèi)觀，并學(xué)會(huì)用正確的方法調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，把更多的精力用于提升自己的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。專(zhuān)題講座形式非常靈活、主題鮮明、內(nèi)容精煉，其效果往往會(huì)很好。

（四）通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，開(kāi)展大學(xué)生理財(cái)知識(shí)和消費(fèi)道德教育

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和人的實(shí)踐能力的不斷提高，榜樣教育對(duì)文明的推進(jìn)日漸滲透到社會(huì)和人類(lèi)活動(dòng)的方方面面，成為其不可或缺的重要因素。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展以“大學(xué)生如何科學(xué)理財(cái)”為主題的班團(tuán)活動(dòng)，以“如何看待校園浪費(fèi)現(xiàn)象”為主題的征文或演講比賽等。通過(guò)各種活動(dòng)尋找大學(xué)生身邊的“理財(cái)能手”“創(chuàng)業(yè)之星”。在學(xué)生中間樹(shù)立典型榜樣，用生活中的實(shí)例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，是引導(dǎo)、教育大學(xué)生形成正確消費(fèi)觀的最切實(shí)有效的方法。

（五）注重社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)，樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀念

一方面，進(jìn)行以個(gè)人理財(cái)和消費(fèi)道德教育為主題的參觀、勤工助學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓大學(xué)生們走出校門(mén)，親臨社會(huì)，在分析和解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提高自身的理財(cái)和消費(fèi)道德實(shí)踐能力。通過(guò)各種各樣的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中升華對(duì)理論知識(shí)的理解，不斷強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐在消費(fèi)觀形成中的重要作用。社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行思想道德教育的生動(dòng)課堂，是對(duì)第一、二課堂教育活動(dòng)的補(bǔ)充和深化。要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、自強(qiáng)自立、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀。在活動(dòng)形式上要注重抓好軍訓(xùn)、公益勞動(dòng)、志愿者服務(wù)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、假期社會(huì)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)載體，并不斷使之規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；?，提高這些實(shí)踐活動(dòng)的教育實(shí)效性。讓大學(xué)生能夠在這些活動(dòng)中切實(shí)體會(huì)到科學(xué)消費(fèi)、綠色消費(fèi)的意義和自身消費(fèi)對(duì)社會(huì)的影響。

（六）增加勤工助學(xué)的渠道，養(yǎng)成良好消費(fèi)習(xí)慣

勤工助學(xué)是指在校大學(xué)生利用課余時(shí)間或者寒暑假在校內(nèi)外參與的各種有償實(shí)踐、工作活動(dòng)，同時(shí)也是緩解大學(xué)生消費(fèi)壓力的一個(gè)現(xiàn)實(shí)途徑。各高校應(yīng)該協(xié)調(diào)校內(nèi)外各有關(guān)部門(mén)，共同支持和幫助學(xué)生，為學(xué)生提供更多、更好的適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的工作崗位，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生們自強(qiáng)、自立的意識(shí)，鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力和組織能力，還能讓學(xué)生在勤工助學(xué)的實(shí)踐中體會(huì)到賺錢(qián)不容易，從而不會(huì)隨便亂花錢(qián)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，形成科學(xué)的消費(fèi)觀念。利用勤工助學(xué)的途徑，提高自強(qiáng)自立精神，不斷培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感和勞動(dòng)光榮感。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]約翰·菲斯克.解讀大眾文化[M].南京:南京大學(xué)出版社,2001:2.

G64

A

1008-178X（2012）11-0145-03

2012-07-24

吉林省教育廳項(xiàng)目（教科文合字2011第159號(hào)）。

姜 柳（1978-），女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春師范學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院講師，碩士，從事社會(huì)發(fā)展理論研究。