社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下高師院校學(xué)生思想政治工作的探索與思考

馮 朔

（赤峰學(xué)院 辦公室，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下高師院校學(xué)生思想政治工作的探索與思考

馮 朔

（赤峰學(xué)院 辦公室，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

本文基于大學(xué)生思想現(xiàn)狀特點(diǎn)，探究了新形勢(shì)下如何做好高師院校學(xué)生思想政治工作，認(rèn)為：1.思想政治教育與科學(xué)文化教育、人文教育相結(jié)合是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ).2.嚴(yán)格管理思想政治教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的保證.3.思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是提高思想政治工作時(shí)效性的關(guān)鍵.

高師院校；思想政治工作；思考

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立給高校學(xué)生思想政治工作帶來(lái)了機(jī)遇，也提出了新的課題，加上要適應(yīng)小學(xué)素質(zhì)教育的要求，高師院校學(xué)生的思想政治工作已不能墨守成規(guī)了，必須探索新形勢(shì)下工作的內(nèi)容與方法，本文就此談?wù)勛约旱奶剿髋c思考.

1 當(dāng)前高師院校學(xué)生的思想現(xiàn)狀特點(diǎn)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，現(xiàn)在高師院校學(xué)生與九十年代以前的學(xué)生相比，其思想觀念，價(jià)值取向發(fā)生了很大的變化，調(diào)查表明，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.1 政治思想呈務(wù)實(shí)色彩，這幾年的高師院校的學(xué)生，對(duì)于西方民主思潮和種種非理性的政治觀點(diǎn)不再象八十年代大學(xué)生那樣盲止崇拜.有的學(xué)生表現(xiàn)對(duì)政治漠不關(guān)心，普遍不喜歡脫離改革實(shí)際的空洞的、僵化的說(shuō)教，對(duì)于政治觀點(diǎn)，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)色彩，喜歡通過(guò)自己的理解去認(rèn)識(shí)社會(huì).

1.2 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄，缺乏危機(jī)感.高師院校學(xué)生就業(yè)還沒(méi)有象國(guó)企職工和機(jī)關(guān)干部那樣面臨下崗分流的現(xiàn)實(shí)，況且大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)還非常缺乏教師，因此學(xué)生的危機(jī)感、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)還相對(duì)淡薄，這就使他們較普遍地缺乏動(dòng)力，不求上進(jìn)，認(rèn)為畢業(yè)后當(dāng)教師是不成問(wèn)題的，這種想法不利于學(xué)生自身發(fā)展，也不適合素質(zhì)教育的需要.

1.3 拜金主義思想突出.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的封建意識(shí)在“金錢萬(wàn)能”的影響下似乎引退，拜金主義較為普遍.校園中興起“經(jīng)商熱”，有的女同學(xué)還充當(dāng)“三陪女”，甚至傍大款.

1.4 價(jià)值取向呈唯利色彩，我國(guó)教師的地位與待遇相對(duì)較低，有的學(xué)生在比較中不愿從事教育工作，再說(shuō)實(shí)行“并軌后，盡管學(xué)生交費(fèi)只占全部培養(yǎng)費(fèi)的一小部分，但在不少學(xué)生中過(guò)去那種感恩國(guó)家的觀念趨于淡化，認(rèn)為上大學(xué)靠父母和自己本事的占相當(dāng)比重，他的的價(jià)值取向與擇業(yè)觀轉(zhuǎn)向講實(shí)惠，講實(shí)用，追求金錢物質(zhì)的享受，缺乏事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，呈現(xiàn)較濃厚的唯利色彩.

2 新形勢(shì)下高師院校學(xué)生思想政治工作內(nèi)容

鄧小平同志曾指出，要“把青少年培養(yǎng)成為忠于社會(huì)主義祖國(guó)，忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)，忠于馬克思列寧主義、毛澤東思想的優(yōu)秀人才.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，最根本的是廣大民有共產(chǎn)主義思想，有道德、有文化、守紀(jì)律.它揭示了黨思想教育的本質(zhì)是培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的“四有”新人.明確了這一根本性質(zhì)，思想政治工作內(nèi)容就要以它為中心，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又要補(bǔ)充新鮮“血液”.

2.1 加強(qiáng)理想，信仰教育，我們必須用堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則理論教育學(xué)生，堅(jiān)定走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的信仰，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)于高師院校學(xué)生，還要加強(qiáng)教師職業(yè)理想教育.

2.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育.我們黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成艱苦奮斗，不畏犧牲、全心全意為人民服務(wù)等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，產(chǎn)生了邱少云、劉胡蘭、雷鋒、孔繁森等無(wú)數(shù)的英烈人物，應(yīng)當(dāng)用這些革命傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，讓全們繼承寶貴歷史遣產(chǎn)，塑造他們健康高尚的人格，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感.

2.3 加強(qiáng)毛澤東思想、鄧小平理論教育，這是一個(gè)重要內(nèi)容，毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)的馬克思主義，我們要組織學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)掌握毛澤東思想、鄧小平理論中的世界觀和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法論、賦予學(xué)生理論武裝，用毛澤東同志的話說(shuō)是授以望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，提高學(xué)生自身認(rèn)識(shí)世界，分析問(wèn)題的能力和素質(zhì).

2.4 加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，增加反映時(shí)代精神的新因素，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育，使學(xué)生了解國(guó)際發(fā)展的新形勢(shì)和我國(guó)的基本國(guó)情，讓他們把握時(shí)代的脈搏，把自己的遠(yuǎn)大理想和祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，及時(shí)向?qū)W生提出“學(xué)生生存”這一當(dāng)代國(guó)際教育界通行的教育目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、生存意識(shí)、法制意識(shí)、憂患意識(shí)等.積極引導(dǎo)學(xué)生向開(kāi)放型思維方式、發(fā)散型思維方式、創(chuàng)造型思維方式的方向發(fā)展，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求.

3 思想政治工作方法的探討

新形勢(shì)也要求思想政治工作者的工作方法進(jìn)行創(chuàng)新，變傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”為師生，的雙向交流，變說(shuō)教、灌輸為引導(dǎo)，疏導(dǎo)，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、務(wù)實(shí)性和科學(xué)性.在多年的工作實(shí)踐中，筆者在以下幾方面進(jìn)行了一些探索.

3.1 按大學(xué)生不同時(shí)期的心理發(fā)展特點(diǎn)，調(diào)整工作目標(biāo)，大學(xué)生的年齡一般在17-22歲之間，他們的自我意識(shí)正處在一個(gè)逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程，一般說(shuō)可劃分為三個(gè)階段（.1）自我意識(shí)分劃期.主要是指新生階段，由于他們剛從中學(xué)考入大學(xué)，接觸的知識(shí)更多，視野更寬廣，又沒(méi)有高考的壓力.實(shí)現(xiàn)理想的自我意識(shí)明顯加強(qiáng)，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，初步具備了自我觀察，自我分析、自我監(jiān)督的能力.這一時(shí)期要利用自我意識(shí)分化的有利條件，給予矛盾鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育樹(shù)立遠(yuǎn)大理想（.2）自我意識(shí)矛盾時(shí)期.經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的大學(xué)生活體驗(yàn)，他們陷入了自我意識(shí)矛盾之中，主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)識(shí)水平上的我與社會(huì)的我、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾；二是個(gè)人滿足各種需要的主觀意向與客觀的社會(huì)需求，個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想與社會(huì)客觀條件之間的矛盾；三是情感方面，自我認(rèn)識(shí)與別人對(duì)待自己的態(tài)度不一致的矛盾，這些矛盾的出現(xiàn)對(duì)于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有很大影響.經(jīng)歷這個(gè)時(shí)期的師范院校學(xué)生容易產(chǎn)生“進(jìn)入大學(xué)是走對(duì)了路，入錯(cuò)了門”的錯(cuò)誤想法，因此就會(huì)帶來(lái)紀(jì)律渙散、自暴自棄的不良后果，這時(shí)要引導(dǎo)他們樹(shù)立自信、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài).幫助他們解決矛盾，走出困惑；（3）自我意識(shí)統(tǒng)一時(shí)期，出于自我矛盾中的大學(xué)生總想擺脫這種困境，尋求自我意識(shí)的統(tǒng)一，這是自我意識(shí)發(fā)展的必然，在實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)統(tǒng)一的過(guò)程中，他們會(huì)遇到各種困難，這時(shí)我們要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上多加理解，要從理論上予以分析，指明正確的發(fā)展方向，幫助他們實(shí)現(xiàn)理想，完善自我.

3.2 思想政治教育與科學(xué)文化教育、人文教育相結(jié)合，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì).常言道：學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，思想不好是危險(xiǎn)品.鄧小平同志指出“毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，但這并不是說(shuō)把大量的課時(shí)用于思想政治教育，學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化；相反，政治覺(jué)悟越高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越自覺(jué)，越加刻苦”.它深刻地揭示了樹(shù)產(chǎn)正確的政治方向與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，而樹(shù)立正確的政治方向必須通過(guò)思想政治教育來(lái)培養(yǎng).思想政治教育與人文教育也有內(nèi)在的聯(lián)系.人文教育需要思想政治教育指明方向，否則人文教育是虛幻的，思想政治教育要以人文教育為基礎(chǔ)，否則思想政治教育就會(huì)成為短期的政治功利行為.當(dāng)前大學(xué)生的科學(xué)文化教育已基本得到保證，而思想政治教育，尤其是人文教育則顯得“營(yíng)養(yǎng)不良”只有做到“三管”齊下，”才能全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，思想政治教育才有成效.

高師院校是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資的搖籃，要體現(xiàn)出“為人師表”的特色，我們更要注重思想政治教育、人文教育.提高他們的政治思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文素質(zhì).只有政治方向明確了，他們才能安心教育工作，更好地為社會(huì)服務(wù).

3.3 思想政治教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治.管理離不開(kāi)教育，對(duì)學(xué)生的管理是教育的管理，即管理具有教育性，這是教育學(xué)的一條重要原理，在高校的學(xué)生管理中，存在“兩張皮”現(xiàn)象，認(rèn)為教育歸教育，管理歸管理，這是不對(duì)的，應(yīng)該把思想政治教育與嚴(yán)格管理結(jié)合起來(lái).

思想政治教育追求“真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這無(wú)疑是正確的，但不是萬(wàn)能的，它必須有嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)章制度作后盾，才能達(dá)到標(biāo)本兼治的目的.以考試舞弊為例，盡管老師平時(shí)喊破喉嚨，不能舞弊，大學(xué)生也知道舞弊不好，但一到考試，就有舞弊發(fā)生，如果制定了嚴(yán)格的處罰制度和激勵(lì)機(jī)制，凡舞弊者，一律留校察看處分，情形就大不相同了.

當(dāng)然只重管理，不講道理，粗暴壓服了事，也是不行的，我們必須通過(guò)耐心細(xì)致的思想政治工作，讓學(xué)生自覺(jué)地從主觀上加以認(rèn)識(shí)和理解，把外在的紀(jì)律和規(guī)章制度轉(zhuǎn)化為內(nèi)的動(dòng)力和行動(dòng)指南.自覺(jué)地約束自己，這樣就真正地把二者融匯起來(lái)了.

3.4 注重實(shí)踐育人.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)基本原則，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的自我意識(shí)日益強(qiáng)化，參與意識(shí)增強(qiáng)，我們必須采用一種開(kāi)放式的工作方法——實(shí)踐育人，積極引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，使他們接觸社會(huì)實(shí)際，體察國(guó)情、民情，化抽象為具體，做到思想政治教育與社會(huì)教育相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治工作的務(wù)實(shí)性，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，有學(xué)雷鋒活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、教育調(diào)查…….當(dāng)然這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要幫助學(xué)生分析現(xiàn)象，形成正確觀念.比如下崗現(xiàn)象，要幫助學(xué)生認(rèn)清其成因，反映出什么趨勢(shì)，我們?cè)撛趺崔k等等.這樣由外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因，既可提高政治思想素質(zhì)，又可提高文化素質(zhì).

總之，社會(huì)環(huán)境在變化，思想政治工作的對(duì)象也在不斷變化.思想政治工作必須以“解放思想，實(shí)事求事”為原則，以鄧小平理論為指導(dǎo)，從新的實(shí)際出發(fā)，超越舊的思維模式和工作內(nèi)容與方法，才能游刃有余.

〔1〕劉穗燕.大學(xué)生思想政治教育有效途徑的探索[J].中華醫(yī)學(xué)教育，2006（1）.

〔2〕阮秋生.以學(xué)生為中心，樹(shù)立全面育人的理念[J].浙江醫(yī)學(xué)，2006（2）.

〔3〕周亞夫.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，豐富思想政治教育內(nèi)容[J].中國(guó)高等教育，2005（15，16）.

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1673-260X（2012）02-0264-02