論《呼嘯山莊》的現(xiàn)代主義特征

余 寧

（漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南漯河 462002）

論《呼嘯山莊》的現(xiàn)代主義特征

余 寧

（漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南漯河 462002）

英國維多利亞時期女作家艾米莉·勃朗特的小說《呼嘯山莊》是英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。與同時期其他作家的著作相比，該作品有著獨特的審美風(fēng)格。《呼嘯山莊》所具有的反傳統(tǒng)氣質(zhì)、現(xiàn)代價值觀以及創(chuàng)新性藝術(shù)手法，使其字里行間透射出濃郁的現(xiàn)代主義氣息。

呼嘯山莊；現(xiàn)代主義；反傳統(tǒng)；現(xiàn)代價值觀；藝術(shù)創(chuàng)作

現(xiàn)代主義文學(xué)是孕育于19世紀(jì)下半葉，形成于20世紀(jì)上半葉的具有反傳統(tǒng)特征的歐美文學(xué)思潮。拉美的文學(xué)理論家盧本·達里奧第一次用“現(xiàn)代主義”稱贊歐美文學(xué)運動中的一種反傳統(tǒng)傾向，并將其看作當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中的一種“新精神”。1857年，法國詩人夏爾·波德萊爾的《惡之花》以頹廢與性為題材，冷酷地揭露出城市的丑惡和人性的陰暗，集中體現(xiàn)了“現(xiàn)代主義”創(chuàng)作理念的雛形。

一、《呼嘯山莊》的反傳統(tǒng)氣質(zhì)

《呼嘯山莊》這部作品有一種明顯的反傳統(tǒng)氣質(zhì)。取材上看，從浪漫的田園被巖石遍布的荒原所取代；那里沒有或浪漫或柔腸寸斷的男女之愛，卻有著反叛整個世界的瘋狂復(fù)仇；沒有家庭女教師，沒有東家，沒有自己的苦難和創(chuàng)傷，不僅僅是“我愛”、“我恨”，而是“我們”、“全人類”和“你們”[1]。

同時，《呼嘯山莊》也與這時期的批判現(xiàn)實主義小說家的作品們截然不同。它既沒有對普通人生活與命運的真實寫照與深切關(guān)注，也沒有對不人道的社會制度、社會機構(gòu)、墮落的社會道德、拜金主義的盛行及貧困與不公的憤慨與批判?！逗魢[山莊》遠離世俗，獨處于世界一隅，顯得孤僻而抽象。在拋開世事的繁華后，卻給人們展示了一幅現(xiàn)代文明下，人與自然、靈與肉、感性與理性相對立的殘酷圖景。

在人物形象塑造上，《呼嘯山莊》里男女主人公的叛逆性格，特別是希斯克厲夫被世人壓迫、被凱瑟琳拋棄后憤怒的反抗與復(fù)仇更與這一時期眾多作品中的傳統(tǒng)人物形象有著巨大的差異?！逗魢[山莊》中的男女主人公凱瑟琳與希斯克厲夫從童年時代起，便有著鮮明的反抗性格。他們經(jīng)常眷戀于山莊前的那片充滿了野性與神秘的荒原，特別是在充滿了規(guī)矩的家中感到窒息的時候，倆人就會跑到天高地廣的荒原之上呼吸新鮮空氣，釋放心靈的壓抑。兩個孩子甚至于拒絕禮拜天去教堂的規(guī)定，而是跑去荒原度過整整一天對于違反家規(guī)而承受鞭子和餓肚子的懲罰等不屑一顧。成年之后，在所謂現(xiàn)代文明及其觀念的壓迫與誘惑之下，兩個主人公作出了不同的選擇，無論是凱瑟琳對世俗社會的認(rèn)同，投向文明與財富象征的林頓懷抱，還是希斯克厲夫人性變得扭曲，以極端方式對世俗社會的抗?fàn)?，他們的共同結(jié)果都是走向了“非我”的一面。

二、《呼嘯山莊》中蘊含著現(xiàn)代價值觀

首先，《呼嘯山莊》深刻地反映了人在面對現(xiàn)代文明時的精神困惑。艾米莉·勃朗特生活在英國維多利亞時期，是英國歷史上一個紛亂而喧囂的年代，其短短的三十年生命經(jīng)歷了英國工業(yè)革命和轟轟烈烈的英國憲章運動。人們的精神支柱、傳統(tǒng)價值觀、倫理道德觀面臨越來越嚴(yán)重的危機。小說中呼嘯山莊與田園山莊的對比，以及男女主人公面對兩種生活狀態(tài)的矛盾與掙扎，正是現(xiàn)代社會里人們精神困惑的最好映射。

其次，艾米莉·勃朗特在作品中顯露出對父權(quán)制的挑戰(zhàn)。英國維多利亞時期，父權(quán)制和女人要做“家庭天使”是社會觀念中根深蒂固的兩條原則。因此，好女人只能在對他人的依附性中得到實現(xiàn)。她必須能為父母、丈夫、兒女以及整個家庭付出一切。她因家庭其他成員的存在和他人對其盡職的肯定而獲得自身存在的意義。否則，女性便毫無價值。女主人公凱瑟琳顯然是有些離經(jīng)叛道的，這一形象在維多利亞文學(xué)中也是少見的。她從兒童時期起就顯露出野性和叛逆的性格。她性格中透出的不是女性“該有”的溫柔、順從與忍耐，而是野性、倔強與刁蠻。

最后，小說還表達了作者的自然與人類本質(zhì)上是同一的觀念，以及對人類與自然、男人與女人、情感與理性和諧共存的渴望。希斯克厲夫這個形象與自然在本質(zhì)上是同一的。他是一個來自烏有之鄉(xiāng)的“野孩子”。他不愛讀書，卻迷戀于在荒原上狂奔，無所顧忌地呼喊。當(dāng)他的養(yǎng)父、凱瑟琳的父親恩蕭死后,他受到了凱瑟琳的哥哥辛德雷的敵視與凌辱。畫眉山莊“舉止文明”的林頓一家也將其視為“壞孩子”，將他趕了出來。但在荒原和凱瑟琳的愛的支撐下，希斯克厲夫總能夠撫平自己內(nèi)心的傷口。直到凱瑟琳為畫眉山莊那文明而優(yōu)雅的外表所迷惑，而認(rèn)同世俗社會，并投入林頓懷抱后，希斯克厲夫所能承受的重負(fù)達到了極點。在這令人絕望的現(xiàn)實面前，希斯克厲夫選擇了瘋狂而殘酷的復(fù)仇。

三、具有現(xiàn)代性特征的藝術(shù)創(chuàng)作手法

在作品的表現(xiàn)手法上，《呼嘯山莊》體現(xiàn)了帶有現(xiàn)代主義某些特征的哥特體痕跡?，F(xiàn)代主義文學(xué)中的象征主義手法和對夢幻與潛意識描寫等都在作品中有所體現(xiàn)。

哥特體雖然是對浪漫主義的發(fā)展，但其小說通常具有自己獨特的主題、情節(jié)與風(fēng)格。它通常含有較多神秘、恐怖和怪誕成分，與后來的現(xiàn)代主義小說具有共通之處。在環(huán)境上，故事通常發(fā)生在一種陰郁的氣氛之下。英國作家毛姆曾說過，《呼嘯山莊》令他想起了埃爾·格里科的繪畫。在晦暗、荒涼的景色里,蘊育著雷霆風(fēng)暴的陰云籠罩下，細長、消瘦的人形表現(xiàn)出各種扭曲的姿態(tài)，他們正屏住呼吸，被一種非人間的情緒鎮(zhèn)住了。一道電光穿過鉛色的天穹，給整個畫面增添了一種神秘的恐怖感[2]。哥特體作品的主人公也常是些具有強烈反叛性格的人物。希斯克厲夫具有這一鮮明的特征。情節(jié)上，哥特體充滿野性與神秘。這不得不使我們聯(lián)想到希斯克厲夫充滿毀滅性的瘋狂復(fù)仇。

《呼嘯山莊》中還能看到象征主義藝術(shù)手法的影子。如，文中對窗的多次提及。小說開始時，洛克烏德的夢境中出現(xiàn)了“窗子，外邊的游魂要從窗子進來”。當(dāng)凱瑟琳和希斯克厲夫跑到畫眉山莊的那一刻，兩人透過山莊的那扇玻璃窗看到的世界是截然不同的，從那時起，男女主人公便已經(jīng)被分開了。在凱瑟琳投入世俗社會后，她感受到生活的窒息感。她迎著寒風(fēng)，打開窗戶，仿佛看見了呼嘯山莊的燈火。在結(jié)尾處，希斯克厲夫死時“窗子來回地撞,擦著放在窗臺上的一只手?！盵3]

對夢幻和潛意識的描寫，也給《呼嘯山莊》增添了現(xiàn)代主義氣息。超現(xiàn)實主義認(rèn)為，只有無意識和潛意識才是未受外界干擾的純粹精神，夢是無意識和潛意識的一種最直接的表現(xiàn)形式[4]。如上文提到小說中洛克烏德的夢。凱瑟琳的鬼魂想要沖破窗的阻攔，回到自己的呼嘯山莊。在凱瑟琳打算嫁給埃德加后，也談及了夢境，并表明凱瑟琳潛意識里已經(jīng)明白她其實并不屬于畫眉山莊。小說中還不惜筆墨，對凱瑟琳處于瘋狂狀態(tài)下的夢幻和聯(lián)想進行了細致的勾畫。作者通過對這些夢境的描寫，展示了主人公人性的扭曲與掙扎，以及人性的殘忍與冷酷等。

四、結(jié)語

艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》與英國同時期其他作家的著作相比有著獨特的風(fēng)格與氣質(zhì)。艾米莉·勃朗特作為一名女性作家，以其獨有的視角，對社會本質(zhì)特征的敏銳洞察力和創(chuàng)新的寫作手法賦予了這部小說以濃郁的現(xiàn)代主義氣息。

[1]弗吉尼亞·伍爾夫.勃朗特姐妹研究[M].楊靜遠,譯,中國社會科學(xué)出版社,1983.

[2]薩默塞特·毛姆.勃朗特姐妹研究[M].楊靜遠,譯,北京：中國社會科學(xué)出版社,1983.

[3]張同樂,畢銘.《呼嘯山莊》—一部具有現(xiàn)代主義意味的小說[J].外國文學(xué)研究，1999(1):67-69.

[4]葛志宏.論《呼嘯山莊》中的現(xiàn)代主義因素[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,1988(3):82-86.

I561

A

1008-178X（2012） 05-0083-02

2012-01-12

余 寧（1966-），女，河南漯河人，漯河醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校副教授，從事英美文學(xué)研究。