民族體育與現(xiàn)代體育的教學(xué)融合

向其英

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

民族體育與現(xiàn)代體育的教學(xué)融合

向其英

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

要使民族傳統(tǒng)體育得到普及、發(fā)展和延續(xù)傳統(tǒng)文化的傳承，這需要利用民族地區(qū)地域特點(diǎn)和豐富多彩的民族文化資源開展具有民族特色的體育活動(dòng)，使民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入全民健身機(jī)制，為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展創(chuàng)新路.民族傳統(tǒng)體育文化是民族的智慧、民族精神和民族性格的再現(xiàn).本文將從民族傳統(tǒng)體育融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中進(jìn)行探究，讓民族傳統(tǒng)體育更好地得到繼承與傳承.

民族傳統(tǒng)體育；素質(zhì)教育；現(xiàn)代體育

民族傳統(tǒng)體育作為民族特色文化的重要組成部分和政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文化、生產(chǎn)、民俗等緊密相連.隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，體育競技與娛樂表演活動(dòng)成了節(jié)日中的重要內(nèi)容之一.透過民族節(jié)日和傳統(tǒng)體育的“現(xiàn)象”去探究其歷史文化內(nèi)涵，我們能深刻地認(rèn)識到它在民族傳統(tǒng)文化中的重要地位.在其漫長的發(fā)展過程中，民族地區(qū)的人民用勤勞、勇敢與智慧創(chuàng)造出豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并在世代相傳、演變和普及中使其成為整個(gè)中華民族優(yōu)秀民族文化的重要組成部分.民族院校學(xué)校體育課程教學(xué)應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重，建立完整的體育課程教學(xué)體系，將學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育有機(jī)銜接，使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育工作中獲得應(yīng)有的地位.把民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有計(jì)劃、切實(shí)有效地納入學(xué)校體育推廣和普及中來，對現(xiàn)有資源的充分利用是創(chuàng)新體育教學(xué)，改變辦學(xué)思路和方法的有效途徑，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義.所以，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育教育，一方面可以充實(shí)學(xué)校體育的教育體系，有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，另外，還能弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情懷.

1 民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵

在我國的民族傳統(tǒng)體育中，是一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動(dòng)的總稱.主要是以指我國各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目.民族傳統(tǒng)體育的本意，它包含三層意思：一是體育的，二是傳統(tǒng)的，三是民族的.

一是所謂體育的，是指這類活動(dòng)項(xiàng)目或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有體育的特性，是人類有目的、有目的地按照一定的規(guī)則鍛煉自己的身體，使自己的身體各個(gè)部分得到平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展.

二是所謂民族的，就是體育活動(dòng)或體育運(yùn)動(dòng)具有民族特性.這種民族性主要表現(xiàn)在它的民族文化底蘊(yùn)的表達(dá)方式上.這種民族文化底蘊(yùn)主要反映在：它的活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來自特定的民族和區(qū)域，反映了該民族的文化傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣，是民族廣大民眾所喜好，在該民族地域有著深厚的民族群眾基礎(chǔ)和血脈聯(lián)系.

三是所謂傳統(tǒng)的，就是這類體育項(xiàng)目具有歷史繼承性，是代代相傳的.這類體育項(xiàng)目中，任何一個(gè)都是在特定的民族文化背景下產(chǎn)生的，在一定歷史階段產(chǎn)生的，并在歷史發(fā)展過程中發(fā)展起來的，逐步發(fā)展成熟起來的，并具有該民族的民族氣派和民族風(fēng)格，它是民族傳統(tǒng)文化的不可或缺的組成部分.

2 民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容

我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目十分豐富，主要包括以下相關(guān)項(xiàng)目：武術(shù)、摔跤、射箭、射弩、秋千、賽龍舟、打木球、搶花炮、貴摔跤、放風(fēng)箏、打磨秋、賽駱駝、跳板、打飛棒、波依闊、珍珠球、推竿、跳竹竿、雪地走、東巴跳、跳竹、拋繡球、踢毽子、斗牛、抖空竹等.我們的大學(xué)學(xué)?？梢愿鶕?jù)具體情況選擇切實(shí)可行的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo).

3 民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)特點(diǎn)

首先，簡單容易教.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中絕大部分內(nèi)容都是簡單易學(xué)的，一看就懂,樸素的品質(zhì)造就了這些項(xiàng)目的教學(xué)應(yīng)樸實(shí)無華,教學(xué)過程要講究實(shí)效,避免理論的復(fù)雜講解,教師只要全面準(zhǔn)確掌握項(xiàng)目的比賽規(guī)則,并運(yùn)用到教學(xué)中,不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂，讓學(xué)生領(lǐng)會也就不難了.

其次，簡單易學(xué).民族傳統(tǒng)體育大多都是簡單易學(xué),由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學(xué)是口傳身教,缺乏經(jīng)過文字的整理或通過研究得出的技術(shù)參數(shù),對教師來說,缺乏教學(xué)參考,只有依靠教師自身不斷實(shí)踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動(dòng)作組合及技巧.對學(xué)生來說,不斷摸索通過練習(xí)改進(jìn)動(dòng)作從而提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展，學(xué)習(xí)也就是練習(xí)的過程.

最后，簡捷易賽.民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過長期的演變,操作起來比較簡捷,很多項(xiàng)目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進(jìn)行對抗即比賽,在教學(xué)過程中可通過游戲的方式進(jìn)行反復(fù)練習(xí).

4 民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)中的融合

第一，建立民族傳統(tǒng)體育意識觀念.樹立民族傳統(tǒng)體育意識，是學(xué)校全面深入開展民族傳統(tǒng)體育的首要條件.通過一段時(shí)間的積累讓民族體育意識的建立，引導(dǎo)人們逐漸將眼光投向全球體育文化，建立宏觀的體育意識.有了正確、積極的體育意識，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育教育就成為一種應(yīng)盡的義務(wù)，成為人們生活的習(xí)慣和自然.

第二，挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，整合民族傳統(tǒng)體育資源.教師應(yīng)好收集、挖掘、整理工作,眾所周知，民族傳統(tǒng)體育大都源自民間，體育教師在把某項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂之前，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際深入民間生活進(jìn)行收集、調(diào)查考證，對項(xiàng)目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求進(jìn)行深入考證，真正要引進(jìn)體育課堂，以繁榮民族傳統(tǒng)體育文化.

第三，教學(xué)軟件是必不可少的.統(tǒng)一完備的民族傳統(tǒng)體育的教材、教學(xué)評價(jià)體系學(xué)校民族傳統(tǒng)體育是在學(xué)校這一基地開展的民族文化教育，建立完善的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系是保證中華民族文化傳播的重要方式之一.

一方面，要培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育教育人才，這是最有效傳播民族傳統(tǒng)體育文化最活躍的力量，將以輻射的方式傳承民族傳統(tǒng)體育文化，為民族文化的進(jìn)一步繁榮起到推波助瀾的作用.還必須建立多元化的民族傳統(tǒng)體育課程體系，這些課程盡可能地借鑒成熟學(xué)科的理論與原則，形成有獨(dú)立性的有體育文化特色的課程構(gòu)架.

另一方面，讓素質(zhì)教育與終身體育有機(jī)結(jié)合.學(xué)校的素質(zhì)教育與人的終身體育之間存在著必然的契合，只要能通過教技術(shù)、養(yǎng)習(xí)慣、重行為等方式有效的培養(yǎng)素質(zhì)教育中的三個(gè)體育素質(zhì)，將體育納入到生活方式之中，就能與終身體育有機(jī)地銜接起來.

第四，項(xiàng)目的選擇應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際.體育教師除了教好課堂知識外，還要根據(jù)各地實(shí)際，把自己通過努力收集到的內(nèi)容，多與其他院校及其同行進(jìn)行交流與合作，以便使內(nèi)容更具科學(xué)性、實(shí)效性、可行性.積極做好器材的改制和活動(dòng)形式的改進(jìn)工作,根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)的規(guī)模及各年級學(xué)生理、心理特點(diǎn)的實(shí)際需要，對民族體育器材進(jìn)行就地取材，自己制作，一材多用、靈活搬運(yùn)的原則進(jìn)行必要適當(dāng)改制，迎合青少年身心健康的靈活多樣、歡快輕松的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目.

第五，加大對體育教師的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的培訓(xùn)力度.民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)開創(chuàng)性的系統(tǒng)工程，為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠延續(xù)和傳承下去，師資隊(duì)伍建設(shè)最為關(guān)鍵.教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法，就不能起到以點(diǎn)帶面的作用，更談不上是傳授學(xué)生.因此，要通過舉辦各種活動(dòng)讓學(xué)生觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式，使體育教師提高認(rèn)識，普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，真正作到把我國文化瑰寶繼承和傳播出去.

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)結(jié)合民族區(qū)域?qū)嶋H情況和需要，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育資源，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目切實(shí)有效的運(yùn)用到現(xiàn)代體育教學(xué)中來，從而讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，使我們的學(xué)生最大限度地在體育素質(zhì)不斷得到提高.華夏文化的璀璨明珠,人類文明的共同財(cái)富——中華民族體育,這朵人類文明的奇葩,在我國處境令人堪憂!通過對體育教學(xué)現(xiàn)狀的分析,使我們能清醒的意識到現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)中,對民族體育工作重視不夠,各級體育教育工作者,應(yīng)以振興民族體育為己任,切實(shí)加強(qiáng)民族體育教學(xué)工作.

〔1〕王德平.體育新課程教學(xué)設(shè)計(jì)[M].遼寧師范大學(xué)出版社,2002.

〔2〕邵偉德.體育教學(xué)模式的梳理與分類[N].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào),2005（8）.

〔3〕張軍.體育教學(xué)模式論[J].教育與研究,2005.

〔4〕郝德永.課程研制方法論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2000.

〔5〕王策三.教學(xué)論稿[M].北京：人民教育出版社，2010.

〔6〕陳俠.課程論的學(xué)科位置和它同教學(xué)論的關(guān)系[J].課程·教材·教法，2008（9）.

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