發(fā)展草原文化 搞好我區(qū)生態(tài)建設(shè)＊

何鳳艷

（內(nèi)蒙古草原勘察規(guī)劃院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）

1 什么叫文化

文化乃人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)與精神成果集大成后積淀的亙古綿延的不朽精神與靈魂。

草原文化生成于大草原，植根于北方游牧民族的畜牧經(jīng)濟(jì)，其文化的精髓就在于尊重自然規(guī)律，天—地—人合一，與大自然和諧相處的自然文化的核心內(nèi)容。草原文化的其鮮明的地域特色和獨(dú)特的民族特色，極大地豐富和充實(shí)了中華文明，作為中國文化的重要組成部分，是中華文明的三大主流之一。草原文化同黃河文化、長江文化交相輝映、相互助進(jìn)、共同造就了博大精神，源遠(yuǎn)流長的中華文明。

2 草原文化特點(diǎn)

2.1.不同地域有不同的文化特色

草原文化源遠(yuǎn)流長，早在新石器時(shí)期，這里相繼產(chǎn)生了擁有“華夏第一村”、“中華第一龍”的興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化等許多昭示中華文明起源的文化結(jié)晶，被譽(yù)為中華文明曙光升起的地方。由于地域之間的文化差異形成了各有特色的地域文化，如呼和浩特的昭君文化、赤峰的遼文化及紅山文化、通遼的科爾沁文化、錫林郭勒的蒙元文化等。

2.2 草原文化的包容性

草原文化具有較強(qiáng)的包容性、草原文化對異域文化認(rèn)為有用的東西，他們總是為己所用，他們不僅吸取漢文化，而且吸收希臘羅馬文化、波斯文化、印度文化、阿拉伯文化。善于吸收不同文化、游牧民族的動(dòng)態(tài)性、決定了它必然在多元的文化交流中發(fā)展、吸收、繼承，并在一個(gè)較高的層次上登上歷史舞臺。

2.3 草原文化具有傳承性

草原文化留下的豐富遺產(chǎn)和文明積淀，不但曾在歷史的天空光輝耀眼，而且時(shí)至今日，其積極、進(jìn)取、優(yōu)秀的物質(zhì)仍然顯示智慧之光，成為現(xiàn)代中華文明建設(shè)的寶貴歷史資源。特定的自然、人文環(huán)境、造就了草原民族吃苦耐勞的品格和自強(qiáng)不息的民族精神，而這種民族精神的內(nèi)涵和精華，時(shí)至今日，依然是包括草原民族在內(nèi)的整個(gè)中華民族建設(shè)現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。

2.4 草原文化的開放性

由于游牧民族逐水草而居的生產(chǎn)，生活和行為方式、造就了游牧民族豪放大氣、寬容大度和博大胸懷，形成很有自信力的開放型文化心態(tài)，他們不僅敢想敢干、還善于“走出去、請進(jìn)來”，積極吸納一切有益的新文化。而這種文化的開放性和流動(dòng)性，又促進(jìn)了這一文化善于同周邊文化的趨同發(fā)展和兼容的特征，從而產(chǎn)生了自己獨(dú)特的草原文化。

3 發(fā)揚(yáng)草原文化搞好我區(qū)生態(tài)建設(shè)

3.1 草原文化的生態(tài)與內(nèi)涵

草原民族逐水草而居的游牧方式，不是一種落后的生產(chǎn)方式。它是根據(jù)人、草、畜與大自然和諧相處的自然人文思想、這種游牧方式為草原提供了可再生的飼草、水源和充足的地域空間。這種循環(huán)利用草原的制度，可以保證草原植物的更新和草原生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)平衡，發(fā)揮草原的生態(tài)保護(hù)功能，隨著生產(chǎn)發(fā)展、游牧人視季節(jié)、草場植被變化、由逐水而居，逐漸改變?yōu)榧竟?jié)放牧、夏處曠野、放牧牲畜、冬居山中、繁畜育羔，根據(jù)水草的變化確立養(yǎng)畜數(shù)量，游牧地帶和放牧?xí)r間的長短、不斷調(diào)整放牧壓力和草原的時(shí)空分布、避免對草原的破壞。他們把尊重草原、崇尚自然、順應(yīng)自然的選擇、珍愛草原、熱愛生命、重視對草原、森林、山川、河流的生態(tài)保護(hù)，崇尚人與自然和諧相處這一樸素的生態(tài)與思想歷代相傳，為了防止草場的超載使用，將可利用的草原劃分為四季營盤，以減少對草原生態(tài)的破壞。傳統(tǒng)的游牧、輪牧、休牧、實(shí)際上是一種對草原自然生態(tài)恢復(fù)的科學(xué)理念，這就足以說明，在遠(yuǎn)古時(shí)期，蒙古民族就已知道合理載畜量或按現(xiàn)在的名詞叫“理論載畜量”。這種由逐水而居到季節(jié)放牧的草原畜牧業(yè)生產(chǎn)方式不僅滿足了家畜生長發(fā)育的營養(yǎng)需要，同時(shí)也避免了在同一地點(diǎn)，同一時(shí)期過度利用草原而造成對草場的破壞，有效的保護(hù)了草原生物多樣性和草原生態(tài)。

為了改善已破壞的內(nèi)蒙古大草原，國家已制定了“草原法”，內(nèi)蒙古自治區(qū)又根據(jù)內(nèi)蒙古的特點(diǎn)又制定了“內(nèi)蒙古自治區(qū)草原管理?xiàng)l例”等法規(guī)。事實(shí)上，在古代蒙古民族就有了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)：從遠(yuǎn)古時(shí)期的習(xí)慣法到蒙古汗國以后的成文法，都不同程度地反映著這一內(nèi)容。其主要內(nèi)容包括倒場輪牧、禁止草原荒火和污染水資源、嚴(yán)禁破壞草場和保護(hù)森林資源、春夏禁獵和保護(hù)野生動(dòng)物等。在草原文化中，從意識形態(tài)、科學(xué)技術(shù)、論理規(guī)范、民風(fēng)習(xí)俗、宗教信仰等諸多方面都蘊(yùn)含了鮮明的生態(tài)觀點(diǎn)與環(huán)境思維。

蒙古民族草原文化中的生態(tài)與觀念是在特定環(huán)境條件下，經(jīng)過游牧民族長期的生存、生產(chǎn)和生活實(shí)踐而成。草原民族的游牧方式可保證草原的更新繁育、維護(hù)了生物多樣性的自然演化與寶貴基因資源的相對穩(wěn)定性，并且在游牧生活中，蒙古族人民熱愛草原、愛護(hù)家畜；保護(hù)生命，維護(hù)環(huán)境的樸素感情是人與自然和諧共處的人文精神體現(xiàn)，是十分可貴的生態(tài)意識，是當(dāng)今實(shí)施可持續(xù)發(fā)展模式的良好的思想基礎(chǔ)。

3.2 保護(hù)草原、建設(shè)草原走可持續(xù)發(fā)展道路

由于爆炸性人口的增長，又缺乏對內(nèi)蒙古草原科學(xué)的管理，使得內(nèi)蒙古自治區(qū)生態(tài)環(huán)境處于內(nèi)部功能紊亂、平衡失調(diào)、抗外界干擾能力低的受損狀態(tài)。草場退休、土壤荒漠化、沙化嚴(yán)重、水土流失嚴(yán)重。據(jù)最新資料統(tǒng)計(jì)，內(nèi)蒙古荒漠化面積為65.9萬km2，占全區(qū)總面積56.9%，每年并以2000多km2的速度擴(kuò)展。內(nèi)蒙古東部草甸草原退化嚴(yán)重，森林資源過度砍伐、中西部干旱、半干旱草場幾乎全部荒漠化，從東到西綿延約4000km的綠色生態(tài)屏障遭受嚴(yán)重破壞，其結(jié)果是沙塵暴肆虐。20世紀(jì)60年代發(fā)生強(qiáng)沙塵暴8次、80年代14次、90年代23次。僅2000年春季就發(fā)生12次之多，橫掃華北、東北，襲擊京津、直抵南京、上海等東南亞地區(qū)。另外降水量減少、水土流失嚴(yán)重，目前早已看不到逐水草而居那種風(fēng)吹草低見牛羊的那種秀麗的風(fēng)光。怎么辦，只有一條光明大道，就是走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。草業(yè)的可持續(xù)發(fā)展事關(guān)農(nóng)林牧區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，事關(guān)我國食物安全和生態(tài)安全。堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的思想統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)蒙古草業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，轉(zhuǎn)變現(xiàn)行生產(chǎn)經(jīng)營方式、維護(hù)生態(tài)平衡、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走新型可持續(xù)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人力資源和自然資源協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

3.2.1 保護(hù)戰(zhàn)略 草地畜牧業(yè)的發(fā)展中有許多工作要做，我們認(rèn)為保護(hù)好現(xiàn)有未退化或退化不嚴(yán)重的草地，應(yīng)作為草地畜牧業(yè)各項(xiàng)任務(wù)重中之重狠抓落實(shí)，因?yàn)楸Ｗo(hù)未退化草地比治理退化草地成本低、見效快。我們總不能邊治理邊退化。要做到這一點(diǎn)，要做到嚴(yán)格控制載畜量，要加大草地改良力度，大幅提高飼草量產(chǎn)量，搞好家庭牧場，大幅增加國家對內(nèi)蒙古草地的支持力度。

3.2.2 草原建設(shè)戰(zhàn)略 以治理“三化”草原和解決草畜矛盾為突破口，以退耕草，風(fēng)沙源治理、退耕還草等工程為示范帶動(dòng)，依靠科技、采取生物、工程和農(nóng)藝等綜合措施，以提質(zhì)增效為重點(diǎn)，擴(kuò)大建立優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的人工飼料基地建設(shè)，加大草原圍欄化進(jìn)程，采取草原圍欄封育補(bǔ)播等技術(shù)措施，改良退化、沙化草地，不斷提高飼草料供應(yīng)能力。制定及完善草原建設(shè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，建立長期投入補(bǔ)償機(jī)制，使草原生態(tài)環(huán)境的改善與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的開發(fā)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)草原資源、草原生態(tài)、草產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)、互動(dòng)發(fā)展。

3.2.3 生態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略 良好的生態(tài)環(huán)境是國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長期穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。21世紀(jì)是一個(gè)生態(tài)文明的世紀(jì)，綠化美化國土、治理改善環(huán)境，關(guān)系到中華民族的生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。內(nèi)蒙古是我國北方最大的生態(tài)屏障，這不僅關(guān)系到內(nèi)蒙古各族群眾的生產(chǎn)和發(fā)展，也關(guān)系華北、東北、西北生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善。

內(nèi)蒙古退化、沙化草原面積大、沙地、沙漠面積亦大、生態(tài)建設(shè)任務(wù)十分艱巨，不是幾年、幾十年，而是需要幾代人的努力，才能有個(gè)根本性改變。應(yīng)該本著先易后難、實(shí)事求是、大干苦干的精神，科學(xué)地把沙地治理好，當(dāng)前應(yīng)著重治理直接影響京津的渾善達(dá)克沙地、科爾沁沙地、毛烏素沙漠。主要采用喬灌草相結(jié)合、飛播與營造相結(jié)合的方法，建立各種形式的防風(fēng)固沙帶網(wǎng)。以固沙為基礎(chǔ)，創(chuàng)建沙區(qū)的農(nóng)牧林草復(fù)合經(jīng)營的方式，在治理中發(fā)展、在發(fā)展中治理，在治理中讓群眾得到實(shí)惠。

生態(tài)治理是一個(gè)多級、多層次、多領(lǐng)域、多區(qū)域的復(fù)合系統(tǒng)工程，治理中必須有一個(gè)全面規(guī)劃，做到切合實(shí)際，不要不顧實(shí)際情況，硬性規(guī)定在特定時(shí)期內(nèi)必須完成治理沙地的任務(wù)和指標(biāo)，過去已有的教訓(xùn)要吸取。

3.2.4 飼草飼料產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略 發(fā)揮我區(qū)糧食資源優(yōu)勢和畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，調(diào)整優(yōu)化飼料工業(yè)結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局 ，使飼料工業(yè)與飼草種植基地、養(yǎng)殖基地、原料基地緊密結(jié)合。鼓勵(lì)開發(fā)研制高效、安全、環(huán)保的添加劑預(yù)混合飼料。加快天然草地和人工草地建設(shè)增加飼料供應(yīng)。積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)飼料生產(chǎn)企業(yè)構(gòu)建穩(wěn)定的營銷網(wǎng)絡(luò)，通過銷售和技術(shù)服務(wù)的緊密結(jié)合，促進(jìn)飼草飼料產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

3.2.5 草原文化發(fā)展戰(zhàn)略 把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，繼承和弘揚(yáng)草原文化精髓，科學(xué)發(fā)展草原畜牧業(yè)。深刻挖掘草原文化的地域特色，按照自身文化的特點(diǎn)和規(guī)律，找到與草原文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合的新路子，促進(jìn)草業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，保護(hù)和建設(shè)好草原，為草原文化發(fā)展、建設(shè)民族文化大區(qū)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求，符合文化發(fā)展自身規(guī)律的文化體制。依托草原民族地區(qū)特色的人文資源優(yōu)勢，全面提升人民群眾的文化素質(zhì)和熱愛自然保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識，促進(jìn)內(nèi)蒙古社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。努力把內(nèi)蒙古建設(shè)成為傳承草原文明和體現(xiàn)時(shí)代精神、保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的民族文化大區(qū)和環(huán)境友好型社會(huì)典型。

〔1〕劉永志，常秉文，邢旗，等 .內(nèi)蒙古草業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略〔M〕.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2006.

〔2〕郝益東 .內(nèi)蒙古實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略〔M〕.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社.

〔3〕洪紱曾 .草文化〔J〕.牧草與草坪.2003年.