皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑的文化特征

金乃玲

（安徽建筑工業(yè)學院 建筑與規(guī)劃學院；徽派建筑研究所，安徽 合肥 230601）

皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑的文化特征

金乃玲

（安徽建筑工業(yè)學院 建筑與規(guī)劃學院；徽派建筑研究所，安徽 合肥 230601）

在對皖北域內(nèi)傳統(tǒng)建筑遺存實地調(diào)查研究的基礎上，通過深入分析皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑的歷史成因及自然環(huán)境，探究總結其蘊含的與中原建筑文化同根同族、與泊來建筑文化兼收并蓄及軍事科技文化相輔相成的文化特征。同時提出了皖北傳統(tǒng)建筑空間特征、造型元素、營建理念在現(xiàn)代建筑的借鑒與應用的建筑文化傳承路徑。

傳統(tǒng)建筑；文化特征；建筑風格；社會因素；傳承創(chuàng)新

皖北，泛指安徽省淮河以北縣市及跨淮河縣市。域內(nèi)包括亳州、淮北、宿州、阜陽、蚌埠、淮南六市及所轄縣。面積約為三萬多平方公里，人口眾多。區(qū)內(nèi)地勢平坦，多平原少山丘，且有淮河、渦河、淝河等河流貫穿。這里氣候微寒，光照充足，雨量適中、季風明顯、物產(chǎn)豐富。

悠久的歷史，燦爛的文化，孕育積淀并造就了富有濃郁地域特色的皖北傳統(tǒng)建筑。這里傳統(tǒng)建筑遺存眾多，僅古都亳州就有國家和省級重點文物保護單位10處，市級文物保護單位36處，一般文物古跡150處。面對皖北地區(qū)遺存眾多且特色顯著的傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)，保護與更新、傳承與發(fā)展是城市建設發(fā)展的重要課題。文化是建筑重要的生命基因，是可持續(xù)發(fā)展的原動力。因而，研究區(qū)域傳統(tǒng)建筑文化特征的研究是傳統(tǒng)建筑的傳承發(fā)展策略研究的重要環(huán)節(jié)。

1 皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑形成的社會因素

皖北地處古代南北兩大代表性文化帶——黃河文化與江漢文化之間，南北文化的交叉性、邊緣性特征明顯，其交融形成的底蘊豐富、特色鮮明的地域文化，成為中國古代南北文化交叉融合的代表性區(qū)域之一[1]。

1.1 歷史悠久，名人薈萃

皖北歷史悠久，是道文化的起源地，境內(nèi)潁河流域是中國第一輪文化繁榮地之一，歷代涌現(xiàn)出眾多影響中國歷史的思想家、政治家及軍事家：道教鼻祖老子、圣哲莊子、魏武帝曹操等；區(qū)域獨特的自然與文化，也孕育了眾多成就杰出的風云人物如：神醫(yī)華佗、稽康等都是這片古老的土地精靈；神奇的土地更成就了平民朱元璋的皇帝夢想，使之成為明朝開國皇帝[2]。

1.2 底蘊厚重，流派紛呈

皖北有風格卓異的文學家及文學流派，先秦的老莊及其道家文學、“建安文學”、竹林七賢所創(chuàng)造的 “魏晉風度”，都具有獨特的美學風貌與人文精神。潁亳的政治、地理位置與潁河隱逸文化底蘊相結合，使?jié)}州成為對文人具有巨大吸引力的區(qū)域，出現(xiàn)了著名文人會萃潁州的文學現(xiàn)象，這些文人文學活動與地域文化關系緊密聯(lián)系，根植與皖北，引領中華[3]。

1.3 軍事要地，兵家必爭

由于獨特的地理位置，皖北地區(qū)向來是兵家必爭之地，這里曾是吳楚爭霸戰(zhàn)的軍事要沖，也曾是南宋抗金戰(zhàn)場，經(jīng)歷過李自成起義軍、捻軍的活動及太平天國的北伐。后又經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的烽煙的洗禮。這種反復的戰(zhàn)爭與重建，形成了獨特的軍事文化也遺留了少見的古代軍事建筑。

1.4 南北要沖，商業(yè)繁榮

據(jù)史料記載，古代皖北境內(nèi)的主要水系渦河的水上交通十分發(fā)達，加之皖北是中國發(fā)展較早的中原與南方產(chǎn)品的交匯地，故歷朝歷代貿(mào)易市場繁榮，商業(yè)配套完備，經(jīng)濟活動活躍。現(xiàn)有建筑遺存多數(shù)是商業(yè)建筑或商業(yè)配套建筑便可佐證。

1.5 文化多元生活多彩

皖北地區(qū)人民有獨創(chuàng)的強身健體的五擒拳、五擒劍。戲曲也相當繁榮，有淮北梆子及五擒戲。這些市民喜聞樂見的健身與娛樂活動，形成了皖北獨特的市井文化。

綜上所述，皖北地區(qū)區(qū)域邊緣文化交融的特質(zhì)、地區(qū)自然條件、區(qū)域政治經(jīng)濟軍事的中心地位以及名人層出帶來的社會效應等，形成了傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生發(fā)展的獨特社會背景。是中原建筑文化的基因與區(qū)域文化長期交融而產(chǎn)生的地域建筑文化，體現(xiàn)出獨特的文化特征。

2 皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑的文化特征

2.1 與中原建筑文化同根同族

皖北與我國文化起源地河南接壤，自然氣候條件相似，地方文化深受中原文化浸染。

從現(xiàn)有遺存建筑狀況及史料記載看：城市格局、殿堂、陵墓、廟宇等都帶有明顯的起源于中原的官式建筑印跡，沿襲著傳統(tǒng)官式建筑風格及建筑技藝；而商業(yè)建筑、民居、會館等無論從型制到形式都體現(xiàn)著濃烈的晉陜民居風格，深受中原地區(qū)民間建筑文化影響。建于明洪武八年（公元1375年）的安徽省重點文物——鳳陽明中都鼓樓，是中都城重要附屬建筑，和西邊的鐘樓相距六里，遙遙對峙于中都城中軸線的兩側。從都城遺址及資料記載看，鳳陽都城布局與中國傳統(tǒng)的皇城布局一脈相承，而中都鼓樓的型制、空間、形式、色彩以及重檐歇山頂?shù)脑O置，也秉承《營造法式》中皇城建筑的相關規(guī)定建造。再觀現(xiàn)遺存于皖北的票號、會館等民間建筑，則掙脫了官式建筑的“約束”，呈現(xiàn)鮮明的晉陜民居風格。南京巷錢莊建于清道光年間，屬清未平遙 “日升昌”票號的分號[5]。錢莊為面闊3間的三進四合院，現(xiàn)存有門廳、正廳、后廳、柜房、賬房、掌柜房、灶房等建筑30余間。因延續(xù)平遙總號對使用功能、建筑平面及空間的門窗等都采用總號的模式，只是根據(jù)地形、規(guī)模等因素微調(diào)。

2.2 與泊來建筑文化兼收并蓄

古時皖北充沛的水資源形成了便利的水上交通，加之地方物質(zhì)的豐富以及名人的社會效應，使得皖北成為南來北往的重要城鎮(zhèn)。西洋的、南方的、北方的建筑文化在這繁華之地紛呈、糅合；傳統(tǒng)的、時尚的建筑文化也在這區(qū)域重地沖撞、沉淀。皖北以它厚重的文化底蘊，接納各式文化，碰撞、交融、積淀，并最終形成新的地域建筑文化，體現(xiàn)出其文化融合能力。

從現(xiàn)有遺存建筑狀況及史料記載看：一種形式為，一些帶有明顯西方建筑符號的建筑，在保持建筑個性、尊重建筑規(guī)劃的前提下，直接呈列于傳統(tǒng)建筑近鄰，但在色彩與空間上地方化，既使得建筑群體風格和諧，又體現(xiàn)了風格的多樣性。建于清末民初的協(xié)聚和布莊，位于亳州重要商業(yè)街——耙子巷西頭，布莊沿街立面頗具中西合璧風韻，既新穎時尚，又古樸典雅，同時與街區(qū)建筑和諧共處；另一種形式為，以皖北傳統(tǒng)建筑風格為保留主體，融入泊來建筑元素，在此前提下創(chuàng)新。建于清光緒二十年（1894）的亳州白布大街老郵局，建筑保持了皖北傳統(tǒng)建筑封閉的性格、厚重的色彩以及民居典型屋頂形式，但在門窗楣形式上融入西方構圖元素——起劵，使得該建筑既體現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)區(qū)域建筑風格，又展現(xiàn)出新穎與獨特。

2.3 與軍事科技文化相輔相成

皖北既是軍事要地，也是經(jīng)濟重鎮(zhèn)。歷史上名人輩出，曹操的軍事才能、華佗的神針、老子的深邃思想。不僅成就了他們個人的豐功偉績，也成就了皖北燦爛的建筑文化。

曹操運兵道，位于皖北亳州市老城內(nèi)主要街道地下，以城中大隅首為中心，向四面延伸，分別通達城外。整個地道經(jīng)緯交織、縱橫交錯，長達四千余米；地道內(nèi)部空間依據(jù)軍事戰(zhàn)略，設置有運兵通道、休整區(qū)、儲藏需等不同功能空間，且科學地設有地下復式空間、隱蔽的通風井等構造。這一布局精妙、結構復雜；規(guī)模宏偉，科技先進的地下軍事杰作，歷史上曾被多次運用，成為曹操出奇制勝的法寶?，F(xiàn)存古地道，有土木結構，磚土結構，磚結構三種結構類型，有單行道、轉(zhuǎn)彎道、平行雙道、上下兩層道四種空間形式，是迄今發(fā)現(xiàn)歷史最早、規(guī)模最大的地下軍事戰(zhàn)道，被譽為我國最早最完整的 “地下長城”，是軍事文化與建筑完美結合的歷史杰作[6]。皖北亳州華祖庵始建于唐宋年間，是祭祀東漢時期杰出的醫(yī)藥學家華佗的廟祠。華祖庵由廟祠、故居、古藥園三個院落組成，廟祠內(nèi)外古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴。整個院落回廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠蔭沉沉與廟祠相映生輝。繞過畫廊，進入古藥園，園內(nèi)滿植芍藥、牡丹、白菊、曼陀蘿、玫瑰、棕榀等名貴中藥草及花卉，可謂藥圃流香，四季繁花爭艷。園內(nèi)路橋和詩壁諸景，掩映在碧水綠樹間，古香古色，令人靜謐而神蕩，悠思千古。華祖庵建筑古樸，以傳統(tǒng)皖北建筑風格為主格調(diào)，但在隔墻、漏窗、小木作裝飾等處，施以以藥材植物的構圖元素圖案；園林植被則以各式可作藥材的植物為組成元素。構成了一座既有濃郁皖北建筑風韻，又點睛醫(yī)藥為主題的園林景觀園，體現(xiàn)了科技文化與建筑的結合。

3 皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化特征傳承策略

對傳統(tǒng)建筑文化的傳承，需以深入挖掘傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵為前提，提取傳統(tǒng)建筑文化特征基因，運用于現(xiàn)代城市建設的傳統(tǒng)建筑更新、改造以及地域建筑的傳承創(chuàng)新營建活動中。建筑的文化特征是通過建筑這一物質(zhì)體得以展現(xiàn)的。因而，傳統(tǒng)建筑文化特征需依托建筑的形式、空間、技術和意境等傳承創(chuàng)新。皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化特征就傳承方法來說，應將皖北建筑與其所處的時代背景、地理環(huán)境相結合，將“地區(qū)——環(huán)境——建筑”作為一個體系去綜合創(chuàng)造。再次，要將現(xiàn)代建筑的一些理論原則與皖北地區(qū)建筑的具體歷史、理論、技術相結合。在建筑高度發(fā)展的今天，保護建筑文化遺產(chǎn)，發(fā)掘地方建筑特色，重塑城市特色風貌，把中國傳統(tǒng)建筑的精神、原則以及手法的精華繼承發(fā)揚用于現(xiàn)代，賦以新的“意義”，形成新的“場所”，表達新的時代精神。

3.1 傳統(tǒng)建筑空間特征的汲取和借鑒

傳統(tǒng)建筑的空間與地域氣候、環(huán)境、材料、文化息息相關，歷經(jīng)百年積淀形成地域建筑的空間特征。如皖北傳統(tǒng)建筑有庭院進深大，單體建筑空間多以對稱形式出現(xiàn)，建筑的內(nèi)部空間規(guī)整低矮等特征。對于皖北傳統(tǒng)建筑的空間特征在現(xiàn)代建筑中應予以分析運用，汲取其實用與環(huán)境氣候高度吻合的理念，結合現(xiàn)代建筑的功能空間要求加以借鑒。

3.2 皖北傳統(tǒng)建筑造型元素的借鑒和運用

傳統(tǒng)建筑的形式特征是由若干形象獨特的造型元素組合構成的。如皖北傳統(tǒng)建筑屋頂形式、門窗在建筑立面所占比列、門窗的形式、建筑構件的形式、色彩等。這些經(jīng)過組合構成地域建筑形象，呈現(xiàn)出獨特風貌，體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑文化的豐厚底蘊。故在現(xiàn)代建筑中借鑒、變異、錯位的協(xié)調(diào)運用這些傳統(tǒng)建筑元素，這種手法創(chuàng)造的建筑形象與傳統(tǒng)建筑形象有明顯的不同，視覺上有較強烈的新穎感，感受上又有傳統(tǒng)韻味。

3.3 皖北傳統(tǒng)建筑營建理念的借鑒和運用

傳統(tǒng)建筑的營建理念深受建筑所處時期的社會、科技、經(jīng)濟、文化的影響，營造出地域建筑的空間意境。如皖北傳統(tǒng)建筑因氣候、文化、材料等因素，建筑呈現(xiàn)出古樸、厚重、封閉的意境。利用影象的記憶通過后現(xiàn)代建筑設計手法再現(xiàn)歷史，亦即通過剪影的方法去營造一個皖北建筑文化的氛圍，是使現(xiàn)代建筑既繼承傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代特點的傳承道路。

4 結語

皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑遺存類型豐富、等級較高，城池、廟宇、街巷、戲樓、會館、錢莊、民居、地下建筑等都有保存完好個案。這些富含歷史信息的物質(zhì)載體，有著厚重的色彩、古樸的造型、豐富的空間、精美的雕刻以及科學的結構體系與構造措施，形成了具有地域特色的傳統(tǒng)建筑群體。分析形成皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑的社會因素及自然條件，探究其蘊含的文化特征，既可找尋皖北傳統(tǒng)建筑特色風貌形成的內(nèi)在因素，也可探究保護更新皖北地域建筑的關鍵要素。是制定皖北傳統(tǒng)建筑傳承發(fā)展策略的重要理論支撐。對傳統(tǒng)建筑文化的研究，意在探索保護、利用、傳承、創(chuàng)新的策略制定，這是現(xiàn)代化城市進程中重要的研究課題。

[1]張健.安徽省普通高校人文社科重點研究基地皖北文化研究中心簡介[J].阜陽師范學院學報，2010(3)：F002.

[2]余敏輝，李磊.皖北歷史文化旅游資源開發(fā)利用芻議[J].阜陽師范學院學報，2006(1)：120-123.

[3]張崇旺.皖北文化發(fā)展的路徑選擇[J].文化學刊，2011（2）：89-93.

[4]亳州志編委.亳州市志[M].合肥：黃山書社，1996：80-85.

[5]政協(xié)亳州市委員會.話說老亳州[M].合肥：安徽人民出版社，2006：52-54.

[6]上海唐碼城邦咨詢有限公司北京分公司.安徽自助游[M].北京：人民郵電出版社，2010：176-184.

K901；TU-86

A

1674-1103(2012)03-0059-03

2012-05-01

工程試點省項國家技術創(chuàng)新項目（10140106036）。

金乃玲（1963—），女，安徽合肥人，安徽建筑工業(yè)學院建筑與規(guī)劃學院副教授，碩士，主要研究方向為建筑設計及其理論、地域文化與徽派建筑。

[責任編輯：陳曉華]