堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論

○華建寶

胡錦濤總書(shū)記發(fā)表的7·23講話，一條貫穿其中的紅線就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。講話繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開(kāi)放，同時(shí)又用新認(rèn)識(shí)、新概括、新觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

一、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，同時(shí)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵又有新概括

旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。在當(dāng)代中國(guó)，舉什么旗，走什么路，關(guān)系黨的命運(yùn)、國(guó)家前途和人民幸福。

1.講話用“三個(gè)毫不動(dòng)搖”強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

講話明確把中國(guó)特色社會(huì)主義作為主題。講話指出：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。”這與黨的十七大報(bào)告的主題一脈相承。

講話以“三個(gè)毫不動(dòng)搖”來(lái)表明高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的鮮明態(tài)度。一是必須毫不動(dòng)搖以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。二是必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑。三是必須毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開(kāi)放，永不僵化、永不停滯。這“三個(gè)毫不動(dòng)搖”實(shí)際上也就是，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

2.講話以“四大特色”，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵

自1982年鄧小平在十二大開(kāi)幕詞中首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”后，中國(guó)特色的內(nèi)涵在黨的重要文獻(xiàn)中還沒(méi)有一個(gè)全面的權(quán)威的解釋。十七大報(bào)告曾經(jīng)指出：“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。”首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“三大特色”。7·23講話進(jìn)一步對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義做了“四大特色”的新詮釋。

這“四大特色”可以從兩個(gè)層面、四個(gè)維度來(lái)加以分析。一個(gè)層面是實(shí)踐與理論的層面，包括實(shí)踐和理論這兩個(gè)維度，對(duì)應(yīng)于實(shí)踐特色和理論特色。實(shí)踐的特色就是怎么做，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義所走的道路、所形成的制度；理論的特色，就是以什么理論為指導(dǎo)去做，體現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)。另一個(gè)層面是空間與時(shí)間的層面，包括空間和時(shí)間這兩個(gè)維度，對(duì)應(yīng)于民族特色和時(shí)代特色?？臻g的維度，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義必須落腳到中國(guó)這塊大地上，尊重本國(guó)國(guó)情，結(jié)合本國(guó)文化傳統(tǒng)；時(shí)間的維度，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義必須與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相一致，與世界文明發(fā)展道路相接軌。實(shí)踐特色與理論特色相互作用，相互促進(jìn)；民族特色與時(shí)代特色相互融合，相得益彰。同時(shí)四個(gè)特色互為參照、互相支撐,結(jié)合在一起，確立了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)、走向、動(dòng)力和形態(tài)。

二、強(qiáng)調(diào)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，同時(shí)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)又有新拓展

自2003年提出科學(xué)發(fā)展觀，至今有近十年的時(shí)間，7·23講話總結(jié)了十年來(lái)科學(xué)發(fā)展觀的理論與實(shí)踐，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)又有了新的拓展。

1.講話把科學(xué)發(fā)展觀提升到“理論指導(dǎo)”的地位

講話肯定了十六大以來(lái)十年間我們所取得的輝煌成就，指出根本原因在于“形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了有力的理論指導(dǎo)”?！坝辛Φ睦碚撝笇?dǎo)”的提法看似普通，實(shí)則寓意深刻。2003年黨的十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，當(dāng)時(shí)把科學(xué)發(fā)展觀定位為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)方針。經(jīng)過(guò)十年來(lái)的成功實(shí)踐，科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位進(jìn)一步確證。

2.講話提出貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的“三個(gè)更加”

在科學(xué)發(fā)展觀提出后的十年間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就有目共睹，有口皆碑。但必須清醒認(rèn)識(shí)到，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展是一場(chǎng)深刻變革，是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，不可能一蹴而就，一勞永逸。必須承認(rèn)，目前不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，影響制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，阻礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙還沒(méi)有完全破除，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。為此，講話對(duì)進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了新的要求：“必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！敝挥凶龅健叭齻€(gè)更加”，決心更堅(jiān)決，措施更有力，制度更完善，才能真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供更加有力的理論指導(dǎo)。

三、繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義全面建設(shè)，同時(shí)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)格局的認(rèn)識(shí)又有新突破

我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的總體布局的認(rèn)識(shí)不斷拓展，7·23講話對(duì)此又有新的突破。

1.生態(tài)文明建設(shè)在這次講話中更加突出出來(lái)

關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的總體格局，十五大提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，形成“三位一體”的總體格局。隨著“社會(huì)建設(shè)”的提出，“四位一體”的社會(huì)主義建設(shè)總體格局寫入黨的十七大報(bào)告。生態(tài)問(wèn)題在黨的十六大報(bào)告已有“生態(tài)良好”的提法，十七大報(bào)告則明確提出“建設(shè)生態(tài)文明”，提出“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”的要求，但此時(shí)生態(tài)文明建設(shè)沒(méi)有單獨(dú)作為社會(huì)主義建設(shè)總體格局的一個(gè)方面。這次7·23講話，生態(tài)文明建設(shè)已構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”布局的一個(gè)部分，表明我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律又有新認(rèn)識(shí)。

2.生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律在講話中又有新論述

講話提出“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)”，把生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，提升了生態(tài)文明建設(shè)的地位，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。生態(tài)文明建設(shè)不僅涉及到生產(chǎn)方式，還涉及到生活方式、消費(fèi)方式，提示人們生態(tài)文明建設(shè)的全面性和相關(guān)性。

講話提出“必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程”。生態(tài)文明建設(shè)要作為一個(gè)獨(dú)立的方面來(lái)突出出來(lái)，但生態(tài)文明建設(shè)不是一個(gè)孤立的方面，而是滲透到其他建設(shè)諸方面、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程。

講話提出“三個(gè)發(fā)展”的理念。講話指出“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”?！熬G色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”與節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策相一致，吸收了建設(shè)“兩型社會(huì)”思想，又融合了當(dāng)今的低碳理念，對(duì)于提高人們的生態(tài)觀念、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。

四、重申改革開(kāi)放抉擇的偉大意義，同時(shí)又對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放提出新要求

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。7·23講話，重申改革開(kāi)放的重大意義，并提出把改革開(kāi)放推向前進(jìn)的新要求。

1.講話重申改革開(kāi)放并提出毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開(kāi)放

鄧小平認(rèn)為“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”，江澤民同志提出“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”，胡錦濤同志提出“改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力”。7·23講話的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是重申并強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放。

講話指出：只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。這個(gè)論斷在十七大報(bào)告首次提出來(lái)，“七一講話”再次強(qiáng)調(diào)，這次講話又進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。講話指出：我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。這是“七一講話”首先提出的，這次講話又加以重申。講話還在改革開(kāi)放前面加上“毫不動(dòng)搖”來(lái)加以強(qiáng)調(diào)。講話指出：“改革開(kāi)放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，我們必須毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開(kāi)放，永不僵化、永不停滯?！?/p>

對(duì)改革開(kāi)放的強(qiáng)調(diào)，絕不是語(yǔ)義反復(fù)，老調(diào)重彈?；仡櫴粚萌腥珪?huì)以來(lái)的歷史，每當(dāng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展到重要時(shí)期，每當(dāng)黨代會(huì)召開(kāi)前，總有對(duì)改革開(kāi)放的質(zhì)疑聲，總有一些雜音來(lái)混淆視聽(tīng)。走新路還是走老路，走正路還是走邪路，嚴(yán)肅地?cái)[在黨的面前。所以，在十八大召開(kāi)之前，講話重申和強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放，表明我們堅(jiān)持改革開(kāi)放道路的決心和信心，寓意深刻，影響深遠(yuǎn)。

2.講話針對(duì)改革開(kāi)放出現(xiàn)的問(wèn)題提出把改革開(kāi)放推向前進(jìn)的新要求

改革開(kāi)放作為一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。改革開(kāi)放三十多年我們?nèi)〉昧司薮蟪删停泊嬖谝恍﹩?wèn)題，但不能因?yàn)槌霈F(xiàn)問(wèn)題，就懷疑改革開(kāi)放本身的正確性，就動(dòng)搖走改革開(kāi)放道路的堅(jiān)定性。

當(dāng)然，我們也必須清醒認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò)，必須通過(guò)深化改革加以解決。當(dāng)前我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，改革必然要面對(duì)一些難啃的骨頭，在這種情況下堅(jiān)持改革開(kāi)放，態(tài)度必須更加自覺(jué)，信心必須更加堅(jiān)定。講話中胡總書(shū)記提出“更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開(kāi)放”，這“兩個(gè)更加”就是對(duì)新時(shí)期推進(jìn)改革開(kāi)放的新要求，只有按照這個(gè)要求，我們才能克服前進(jìn)中的困難和矛盾，奮力把改革開(kāi)放事業(yè)推向前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。