對提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的探析

査桂義

（安徽工程大學(xué)生物與化學(xué)工程學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

對提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的探析

査桂義

（安徽工程大學(xué)生物與化學(xué)工程學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

目前理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)存在人文知識匱乏、藝術(shù)能力低下、人文精神不足等問題。提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的具體路徑包括開設(shè)人文教育課程，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用；提高教師人文素養(yǎng)；豐富校園文化，落實人文素養(yǎng)的服務(wù)功能；開拓全新載體，建立網(wǎng)絡(luò)教育模式等。

人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀；原因；路徑

中華民族自古就有注重人文教育的傳統(tǒng)，夏、商、周三代皆以明人倫、倡人文為目的，旨在強調(diào)教化之用。據(jù)《禮記·周官》記載：“以鄉(xiāng)三物教萬民，而賓興之。一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、嫻、任、恤。三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！保?］“人文素養(yǎng)”在當代有其科學(xué)內(nèi)涵：“指人所具有的人文知識和由這些知識所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)，指一個人的思想品位、道德水準、心理素質(zhì)、思維方式、人際交往、情感、人生觀、價值觀等個性品格。”［2］

“文化可以立國”，國家高度重視對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，早在《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中已明確指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)?！保?］十七屆六中全會再次強調(diào)：“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵?！保?］由此可見，高校文化建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)是關(guān)系國計民生的一項大事。

一、理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

目前我國大學(xué)生存在著人文素養(yǎng)相對缺失的現(xiàn)狀，理工科院校此問題尤為突出，國家教育部高教司曾在一份《關(guān)于理工科人才問題的調(diào)查報告》中指出：很多理工科畢業(yè)生文字表達能力較差，相當一部分理工科畢業(yè)生的人文社會知識匱乏，有60%學(xué)生沒有完整的閱讀過中國的四大名著，能例舉出四書五經(jīng)和十三經(jīng)的不足5%。就此問題，筆者在安徽省部分理工科高等院校抽樣調(diào)查，發(fā)放問卷500份，其中有效問卷447份，有效率為89.4%。通過調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)他們的問題集中表現(xiàn)在以下幾點：

（一）語文素養(yǎng)薄弱

我們從牙牙學(xué)語時期就開始接觸漢語，然而理工科院校學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍不高。在閱讀能力方面，大多數(shù)學(xué)生很少閱讀經(jīng)典，閱讀能力不強，這會影響他們自學(xué)的效果，甚至?xí)霈F(xiàn)不理解和曲解的笑話。對于書面表達，比如請假條、申請書、實踐報告等常用寫作文體，格式不對、錯字連篇、用詞不當、語句不順、邏輯不清這些現(xiàn)象時常出現(xiàn)。對于人際交流，在社團應(yīng)聘、求職自薦等場合中，同學(xué)們口語表達能力較差，常有詞不達意、邏輯混亂、漏洞百出等狀況發(fā)生。

上述問題不僅在理工科的本科生中普遍存在，在研究生、博士生中也不在少數(shù)。著名數(shù)學(xué)家蘇步青在審閱他的博士生論文時，不禁感慨：“用在給他們改病句和錯別字的時間比看全文的時間還多?！保?］

（二）人文知識匱乏

理工科院校學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一，人文知識匱乏。筆者的調(diào)查結(jié)果顯示：對人文知識完全不感興趣的占47.8%，對人文知識感興趣卻不愿意認真學(xué)習(xí)的占42.6%，對人文知識感興趣且愿意學(xué)習(xí)的僅占9.6%。

據(jù)筆者調(diào)查：有78.7%的學(xué)生不清楚我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》收錄多少篇詩文；有37.2%的學(xué)生不能完整地說出中國的四大名著及作者；不知道抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日的學(xué)生有67.3%；有76.4%的學(xué)生不知道文藝復(fù)興的代表人物；有66.1%的學(xué)生不能梳理兩次世界大戰(zhàn)的始末。

（三）藝術(shù)能力低下

藝術(shù)能力的高低是人文素養(yǎng)高低的重要指標，然而中國的理工科大學(xué)生缺乏藝術(shù)熏陶，從而導(dǎo)致藝術(shù)方面知識缺乏、能力較低。據(jù)筆者調(diào)查表明：有少數(shù)同學(xué)不知道《國際歌》與《中華人民共和國國歌》的詞曲作者；半數(shù)以上的大學(xué)生不知道《清明上河圖》的作者；有將近五分之四的學(xué)生不知道中國十大古典名曲的曲目。

每逢學(xué)校開展藝術(shù)類活動時，比如大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、三民（民歌、民舞、民樂）晚會、相聲小品大賽、話劇表演等，整體質(zhì)量不高，參賽熱情不高，甚至出現(xiàn)有些節(jié)目不能報滿的尷尬局面，而且參加此類活動的人群較為固定，基本上集中于少數(shù)從小受過專項特長培訓(xùn)的同學(xué)。

（四）人文精神偏頗

人文精神是人文素養(yǎng)的核心所在，體現(xiàn)在對人這個本體的終極關(guān)懷，完全脫離了功利層面，可以初步分為禮貌規(guī)范、道德責任、價值取向、創(chuàng)新實踐等層面。它是促進整個國家與民族發(fā)展的原動力。然而，當代大學(xué)生在以上方面也不同程度存在著問題，理工科院校情況相對突出。

在基礎(chǔ)文明層面，不少大學(xué)生在待人接物上不能做到彬彬有禮、誠實守信。在道德層面，受到社會不良風(fēng)氣的影響，時常會發(fā)生大學(xué)生公車搶座，闖紅燈，在網(wǎng)絡(luò)上毀謗辱罵等不良現(xiàn)象。在價值取向?qū)用?，不少大學(xué)生有以下問題：無信仰、無追求、無目標；重金錢、重權(quán)利、重享樂。在創(chuàng)新意識層面，大學(xué)生普遍缺乏思考能力、創(chuàng)新能力、實踐能力。

二、理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因及危害探析

（一）社會環(huán)境造成傳統(tǒng)文化被忽視

自改革開放以來，我國的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，科技人才的需求急劇增加，這給當代大學(xué)生在知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)方面起到了風(fēng)向標作用。

再加上大學(xué)生背負著就業(yè)、買房、買車、結(jié)婚等重大壓力，他們不得不把學(xué)習(xí)的精力、興趣集中于自己填報的應(yīng)用型、實用性的本專業(yè)之上，對于一些經(jīng)濟類、管理等課程親睞有加，在外語、計算機等方面也積極性頗高。而人文知識相對于應(yīng)用型知識而言，并不能很快轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力與經(jīng)濟效益，因此，此類學(xué)科知識與書籍無人問津。此問題已引起國內(nèi)外學(xué)者和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，北京大學(xué)錢理群教授曾指出：“我深刻體會到，大學(xué)面臨著極其嚴重的教育危機。這個危機主要表現(xiàn)在我們的教育越來越實利主義化了?！保?］2010年1月26日溫家寶在聽取科技、教育、衛(wèi)生、文化、體育界代表對《政府工作報告》的意見時說：“一些大學(xué)功利化，什么都和錢掛鉤，這是個要命的問題”［7］。

實用與功利發(fā)展到一定程度必然會引發(fā)拜金主義、享樂主義、個人主義等危機，心智尚不成熟的大學(xué)生更容易受到這些不良習(xí)氣的影響，他們會對傳統(tǒng)道德、信念產(chǎn)生懷疑，深陷多重價值標準無法自拔。

（二）現(xiàn)行教育體制的弊端

素質(zhì)教育多年來仍是不能完全落實，應(yīng)試教育占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位，唯“考”獨尊。在高考的指揮棒下，題海戰(zhàn)術(shù)、填鴨式教學(xué)是必勝法寶，即使在教授語文、政治等文科學(xué)科時，教師也僅從知識層面入手，無法讓學(xué)生感悟人文知識的魅力。在某些高中，哪怕是填鴨式人文知識的傳授，也不能一以貫之，一切為了高考的指標服務(wù)，文理分科很早，重理輕文思想極為嚴重，中國人民大學(xué)孫健敏教授對此問題指出：“‘文理分駛’，‘重理輕文’以及輕視祖國傳統(tǒng)文化等造成了當今理工科學(xué)生的文化底蘊和人文精神不強，值得引起教育工作者的重視。”［8］

與中國中等教育相比，中國高等教育體制同樣存在問題，很多理工科院校關(guān)注就業(yè)率與實用性，對于專業(yè)的開設(shè)、專業(yè)培養(yǎng)方案的擬定、專業(yè)課程的設(shè)置實用性傾向明顯。雖然，近些年來理工科院校，在專業(yè)上開始注重交叉學(xué)科的設(shè)置，增設(shè)人文科學(xué)課程，并逐漸加大了人文精神建設(shè)力度。但人文科學(xué)課程多只限于選修課，且多讓位于專業(yè)課，學(xué)時一再壓縮。由于上述情況的存在，人文學(xué)科建設(shè)在理工科高等院校步履維艱，人文素養(yǎng)培養(yǎng)也失去了應(yīng)有的力度。

（三）家庭與個人的價值觀念影響

家庭是對每個人來說都是極其重要的，會起到潛移默化的作用，父母受教育程度的高低對孩子的教育影響很大，在當代中國，在校大學(xué)生的父母受教育程度普遍不高，且不論他們能否給孩子人文素養(yǎng)方面的引導(dǎo)與培養(yǎng)，甚至，在他們看來，很多課外文史知識都是“閑書”，孩子此方面的愛好與興趣時常會遭到封殺。此外，他們更容易受到社會上一些不良傾向的影響，比如拜金主義、功利主義，他們會在有意無意中將這些傳給孩子。

對于受過較高教育的父母，他們會比較注重對孩子人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是他們也更清楚應(yīng)用性知識所能帶來的經(jīng)濟效益，因此，與應(yīng)用性知識相比，他們對孩子人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也十分有限。

三、提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的指導(dǎo)思想與具體路徑

鑒于上述原因，人文素養(yǎng)的缺失造成理工科大學(xué)生社會交際能力、語言交際能力欠缺；生活目標、價值取向模糊化；心里承受力、意志力薄弱等問題，對理工科大學(xué)生的成長成才帶來了諸多不利影響。因此，提高理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)無疑成為高校思想政治工作的重中之重，筆者以十七屆六中全會精神為指導(dǎo)，探討提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的具體途徑。

（一）開設(shè)人文教育課程，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

蔡元培先生曾言：“大學(xué)者‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也?！保?］培養(yǎng)具備健全人格的學(xué)生，這才是大學(xué)的最高宗旨所在，而健全人格的培養(yǎng)必然離不開人文社科類課程的建設(shè)。

首先，我們要建設(shè)高等學(xué)校思想理論課、形式政策教育課這些必修公共基礎(chǔ)課，將人文素質(zhì)的培養(yǎng)納入這類課程的培養(yǎng)目標之中。以馬克思主義指導(dǎo)思想保證高校人文素養(yǎng)建設(shè)的正確方向；以中國特色社會主義共同理想增強校園人文素養(yǎng)建設(shè)的感召力；以愛國主義精神為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神激發(fā)校園人文素養(yǎng)建設(shè)的活力；充分發(fā)揮社會主義榮辱觀在人文素養(yǎng)建設(shè)中的導(dǎo)向作用。

此外，調(diào)動高等學(xué)校人文社科類課程的育人職責，開社豐富多彩的人文教育類課程也十分必要，授課教師應(yīng)在注重知識傳授的同時，更加注重人文社科類課程的育人功能，將素質(zhì)教育落到實處，在豐富多彩的授課形式中展示中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，幫助理工科大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其首先成為一個合格建設(shè)者和優(yōu)秀接班人，這才不失為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺淖谥肌?/p>

（二）提高教師人文素養(yǎng)，拓展?jié)櫸餆o聲的育人職責

學(xué)高為師，身正為范。教師的言行對學(xué)生有著極大的導(dǎo)向作用，所有教師人文素養(yǎng)的高低都會影響到學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為此，包括教授非人文社科類的教師在內(nèi)的所有教師，需要在日常教學(xué)活動中融入一些人文素養(yǎng)教育，這樣在傳授科學(xué)精神的同時，還能培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，起到遷移默化的作用。言傳固然重要，身教也必不可少，教師要牢記自己的身份，在日常生活中將一些人文素養(yǎng)體現(xiàn)出來，起到潤物細無聲的作用。

生也有涯，學(xué)而無涯。活到老，學(xué)到老。作為教師，自然也需要終身加強人文素養(yǎng)的提升，理工科院校的教師大多是純理工科出生，在人文素養(yǎng)這方面也相對薄弱，加強教師人文素養(yǎng)建設(shè)已成當務(wù)之急。尤其是近年來才畢業(yè)的青年教師，他們和在校大學(xué)生幾乎在同一種教育體制下完成學(xué)業(yè)，從某種程度看，他們極有可能同樣缺乏人文素養(yǎng)。為此，高等院校應(yīng)該對廣大教職工和學(xué)生管理者進行專項培訓(xùn)，建立人文素養(yǎng)教育的長效機制，立足當前，放眼未來，爭取使廣大教職工和學(xué)生師生共進，形成一個重視人文教育、懂得人文教育、人文氛圍濃郁的良好環(huán)境。

（三）豐富校園文化，落實人文素養(yǎng)的服務(wù)功能

提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)，第一課堂是主渠道，第二課堂也必不可少，唯有豐富第二課堂，才會使得人文素養(yǎng)的教育有吸引力和親和力。高等學(xué)校黨組織、共青團組織、學(xué)生會組織、學(xué)生社團組織要發(fā)揮各自的優(yōu)勢，積極組織開展人文素養(yǎng)培訓(xùn)活動，提供形式多樣的素養(yǎng)訓(xùn)練。諸如開辦專家專題講座，開設(shè)國學(xué)講習(xí)班，開展社交知識宣講，舉辦演講比賽、詩歌朗誦比賽、辯論賽等各類比賽，學(xué)校應(yīng)盡一切可能，為學(xué)生提供足夠的舞臺。

同時，學(xué)校需要從思想教育層面，積極動員同學(xué)，激發(fā)他們的參與意識，引導(dǎo)他們獨立思考，從思想的高度促進理工科大學(xué)生對高修養(yǎng)、高素質(zhì)、高質(zhì)量人生的追求。更為重要的是，學(xué)有所用，人文素養(yǎng)的提升必須與服務(wù)社會密切結(jié)合，高校需要特別注重理工科大學(xué)生的社會實踐環(huán)節(jié)，有目的地組織他們深入實踐、深人社會、深人生活，在實踐中提升素養(yǎng)，再用素養(yǎng)來指導(dǎo)實踐。

（四）開拓全新載體，建立網(wǎng)絡(luò)教育模式

網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)展如同雨后春筍一般迅猛，大學(xué)生接受新事物的能力極強，高校網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的一個部分，高校務(wù)必須重視校園網(wǎng)絡(luò)文化這一思想陣地，積極引導(dǎo)，以防止網(wǎng)絡(luò)流毒侵襲。

我們既要發(fā)揮校園網(wǎng)的主陣地作用，又要以QQ群、飛信群、博客、微博等多種載體為輔助，以建立起多位一體的網(wǎng)絡(luò)人文教育模式。一方面，我們將人文素養(yǎng)方面的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)資源，建立網(wǎng)上圖書庫，并將它們分類別、分層次；另一方面，我們鼓勵廣大師生積極參與，創(chuàng)作出一批起人文教化作用的原創(chuàng)性網(wǎng)絡(luò)精品。此外，我們將思政教育課開展網(wǎng)絡(luò)課堂，同時又開發(fā)一些具有寓教于樂的網(wǎng)絡(luò)游戲，這樣既能夠在馬克思主義核心價值觀的引導(dǎo)下提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，又使得人文素養(yǎng)課變得可親可愛，這種方式會激發(fā)同學(xué)們的參與意識，實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育真正的進宿舍、進生活、進課堂，讓人文素養(yǎng)教育無處不在。實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)人文教育模式的實際功用，良好的管理是其保證，實行高校宣傳部門、校園網(wǎng)管理中心、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)協(xié)會相結(jié)合的管理模式是種可以嘗試的選擇。

總之，理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)相對較低的現(xiàn)狀，形成原因既有歷史問題，又有現(xiàn)實問題，提高他們的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為一項勢在必行，又利關(guān)國計民生的工作。然而，如何培養(yǎng)與提高他們的人文素養(yǎng)，卻是一項復(fù)雜、長期、系統(tǒng)的工程。不僅需要高等教育主管部門和高等院校在人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)計劃、課程設(shè)置上做出相應(yīng)的調(diào)整。同時需要進一步提升廣大教師和學(xué)生管理者的人文素養(yǎng)，積極開拓豐富多彩的教育方式。此外，還需要學(xué)生家庭、社會力量的廣泛支持。只有這樣，種種力量形成合力，才能真正將提高理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)落到實處。

［1］孫詒讓.周禮正義·卷19［M］.北京：中華書局.1987：256－257.

［2］吉海霞.新時期大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏原因淺析［J］.邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（02）.

［3］中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定［N］.人民日報.1999－06－17（01）.

［4］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］.人民日報，2011－10－26（1）.

［5］劉舜堯.關(guān)于理工科大學(xué)加強人文素質(zhì)教育的思考［J］.湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2000（05）.

［6］丁 東.大學(xué)沉思錄［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005：62.

［7］用心聽者，學(xué)到靈魂［N］.人民日報，2010－02－02（2）.

［8］談松華.轉(zhuǎn)型期中的人才轉(zhuǎn)型［J］.時事報告.2005（6）.

［9］高平叔.蔡元培教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1991：171.

G641

A

1673－1794（2012）01－0099－03

査桂義（1984－），女，安徽工程大學(xué)助教，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

2011－07－19