高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及實(shí)施途徑研究

汪雪梅,金本能

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及實(shí)施途徑研究

汪雪梅,金本能

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

高職院校培養(yǎng)的是以注重實(shí)用技術(shù)與實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，由于過(guò)份強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)而缺乏人文素質(zhì)教育。本文通過(guò)高職院校人文素質(zhì)教育的意義、現(xiàn)狀分析，提出了其主要的影響因素，并針對(duì)高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的實(shí)施途徑提出了具體措施。

高職院校；人文；人文素質(zhì)

“人文”一詞來(lái)源于拉丁文“humanitas”，是指人性、教養(yǎng)。人文素質(zhì)是指做人的基本修養(yǎng)。它體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己、他人以及社會(huì)的認(rèn)知態(tài)度和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)人文明程度的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)可分為三個(gè)層次，即人文知識(shí)、人文態(tài)度、人文精神。其中人文精神是人文素質(zhì)的最高形態(tài)，而人文精神主要是通過(guò)一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等體現(xiàn)出來(lái)的。①人文素質(zhì)教育是指人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)環(huán)境熏陶與知識(shí)傳播等多種途徑內(nèi)化為受教育者相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，如人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等，以達(dá)到改造人的精神世界，塑造理想人格的目的。

一、高職院校人文素質(zhì)教育的意義

高職院校的人文素質(zhì)教育對(duì)德育工作的開展具有重要意義，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于其綜合素質(zhì)的提高。培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)，有助于塑造健康心理，完善人格；開闊視野、發(fā)散思維；增強(qiáng)受挫力、提高個(gè)人能力。通過(guò)對(duì)高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育來(lái)塑造其精神世界，讓他們學(xué)會(huì)自尊、自重，嚴(yán)己律己、寬以待人，從而與他人、社會(huì)建立和諧關(guān)系。

人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)復(fù)合型人才的需要。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界多方面的聯(lián)系日益密切，交往日益頻繁，只有具有全面發(fā)展的復(fù)合型人才，才能適應(yīng)社會(huì)需要。就個(gè)人而言，一個(gè)復(fù)合型的人才，即使勝任不了這個(gè)工作，還可以做另外的工作，靈活性強(qiáng)，選擇性大；就管理者而言，具有誠(chéng)信、關(guān)愛、和諧、進(jìn)取的品質(zhì)，且懂技術(shù)、懂管理、懂市場(chǎng)、懂法律、懂環(huán)保等這樣復(fù)合型的人才，才能做好管理工作。只有具備了良好的素質(zhì)教育才能培養(yǎng)出這種復(fù)合型的人才。這種復(fù)合型的人才，應(yīng)具備三個(gè)基本特征：(1)國(guó)際通用，只有國(guó)際通用型人才才能適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展；(2)復(fù)合型，這種人能應(yīng)付和解決多種復(fù)雜的問(wèn)題，適應(yīng)社會(huì)需要；(3)正義感與責(zé)任心，這種人不僅要有知識(shí)、技能，而且還要求人的素質(zhì)，要求有強(qiáng)列的事業(yè)心和責(zé)任感，有優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)和心理素質(zhì)。只有通過(guò)科技教育和人文素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出這樣的人才，滿足社會(huì)需要。

二、高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

長(zhǎng)期處于職業(yè)教育體制下的高職院校，向來(lái)重視專業(yè)課而輕視甚至忽略人文學(xué)科的建設(shè)。目前，高職院校對(duì)人文素質(zhì)教育有一種比較普遍的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是不把人文素質(zhì)教育的課程看成是學(xué)生的必修課程和主要課程，而是把它看成擴(kuò)大學(xué)生的興趣和知識(shí)面的一門可有可無(wú)的課程。調(diào)查結(jié)果顯示，在高校所開設(shè)的所有課程中，人文課程所占比重低于2O%的學(xué)校多達(dá)80%以上，而所占比重超過(guò)20%的學(xué)校有相當(dāng)一部分是文科類為主的院校，其專業(yè)課和選修課的開設(shè)門數(shù)很大程度上提高了人文課程的比重。如不將這些因素考慮在內(nèi)，恐怕人文課程的比重更會(huì)小得可憐。

很多研究者對(duì)我國(guó)大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，如有研究者認(rèn)為大學(xué)生中個(gè)人主義、享樂(lè)主義、惟利是圖、見利忘義的思想比較突出。大學(xué)生尤其是理科生對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠清晰、客觀，對(duì)國(guó)家的歷史知之甚少。對(duì)民族的文化了解不多，對(duì)他人和社會(huì)缺少關(guān)愛。不少高職學(xué)生人生沒(méi)有目標(biāo)，語(yǔ)言表達(dá)不夠順暢，文字表達(dá)能力較差；凡事以自我為中心，不懂得尊重他人，缺少理解與包容；社會(huì)公德意識(shí)差，不講文明禮貌；心理素質(zhì)差，經(jīng)不起挫拆打擊；對(duì)社會(huì)問(wèn)題理解能力、感悟能力不夠，不能正確看待社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象。何榮波等人認(rèn)為，高職學(xué)生的人文素質(zhì)差主要表現(xiàn)在以下方面：對(duì)人類文化遺產(chǎn)，特別是對(duì)中華民族悠久的歷史文化缺乏了解，缺乏在本民族文明熏陶下所應(yīng)具備的文化藝術(shù)氣質(zhì)、情操和品格；心理素質(zhì)不穩(wěn)定，缺乏應(yīng)有的人格修養(yǎng)；過(guò)分注重自我實(shí)現(xiàn)，集體觀念淡薄，極端個(gè)人主義思想嚴(yán)重；社會(huì)化過(guò)程長(zhǎng)。

三、高職院校人文素質(zhì)教育的影響因素

（一）社會(huì)因素

社會(huì)文化、社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)輿論等對(duì)人文素質(zhì)的傳播、培養(yǎng)和改變具有重要的作用，甚至極大地影響著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，拜金主義、唯利是圖的觀念左右了一些人的價(jià)值取向，在這種社會(huì)背景下，不少學(xué)生的人文素質(zhì)越來(lái)越差，他們把找到一份“好工作”作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目標(biāo)；父母不關(guān)注子女的人文素質(zhì)教育，他們把子女工作的好壞作為評(píng)價(jià)其成功與否的依據(jù)；學(xué)校把就業(yè)率高低作為與其它同類院校相比較的重要指標(biāo)。人文素質(zhì)教育不僅是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)需要全社會(huì)廣泛關(guān)注的社會(huì)工程。當(dāng)前社會(huì)重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，而忽視了人文環(huán)境的建設(shè)。

（二）學(xué)校因素

當(dāng)前，我國(guó)很多高職院校是由中專學(xué)校合并升級(jí)而成，中專學(xué)校的教師和教學(xué)管理人員本身學(xué)歷就不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，知識(shí)面不寬廣，人文知識(shí)不扎實(shí)，綜合素質(zhì)不高。教師和教學(xué)管理人員為人處事的原則、治學(xué)精神、思維方式、審美觀念等都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。很多教師注重專業(yè)知識(shí)的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育。培養(yǎng)學(xué)生是系統(tǒng)工程，必須學(xué)校各部門，上至校領(lǐng)導(dǎo)，下至一線輔導(dǎo)員共同努力、互相配合才能做好人才培養(yǎng)工作。有些高校輔導(dǎo)員只管學(xué)生日常生活及政治思想表現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)不夠關(guān)心；而任課老師只關(guān)心學(xué)生對(duì)自己所授課程的學(xué)習(xí)，不管學(xué)生日常行為表現(xiàn)；教學(xué)管理部門通常只管本部門的工作，缺少為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，更缺少與學(xué)生的溝通與交流，這些都在一定程度上制約了學(xué)生人文素質(zhì)的教育與培養(yǎng)。

高職院校培養(yǎng)的是以注重實(shí)用技術(shù)與實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，其課程設(shè)置以工科為主，有很強(qiáng)的職業(yè)針對(duì)性；在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，卻忽視了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。當(dāng)前，很多高職院校除了思政類課程，再?zèng)]有其他的人文教育課程。當(dāng)代高等教育工作者在重視人文素質(zhì)教育方面己達(dá)成共識(shí)，未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，也體現(xiàn)在民眾的人文素養(yǎng)和民族精神上。

（三）家庭因素

大部分高職學(xué)生來(lái)自農(nóng)村家庭，其家長(zhǎng)的文化水平普遍不高，對(duì)子女缺乏人文素質(zhì)教育能力。更有家長(zhǎng)認(rèn)為子女的人文素質(zhì)教育并不重要，學(xué)習(xí)成績(jī)好，考上好大學(xué)，將來(lái)找到一份好工作才是最重要的。由于家庭人文素質(zhì)教育的缺失，很多學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)知度不夠，因而不重視自身人文素質(zhì)的提高。

（四）個(gè)體因素

在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一些高職院校學(xué)生目光短淺，容易受現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)，不關(guān)注人文知識(shí)，對(duì)主動(dòng)提升自身人文素質(zhì)的意識(shí)不強(qiáng)。加之人文素質(zhì)教育不能在短期內(nèi)產(chǎn)生明顯效果，更不可能有立竿見影的影響，因而，很少有學(xué)生花時(shí)間、精力去閱讀、學(xué)習(xí)、思考人文類學(xué)科，他們對(duì)人文類學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)。此外，高職學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)普遍較低，相對(duì)大多數(shù)考生而言，他們是高考的失敗者，這在很大程度上就暗示了高職學(xué)生的人文素養(yǎng)偏低。當(dāng)前，許多高職學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是為了就業(yè)，功利主義、實(shí)用主義思想嚴(yán)重，認(rèn)為人文素質(zhì)教育不能在短期內(nèi)取得明顯成效，也不能在將來(lái)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中給自己帶來(lái)顯著的就業(yè)優(yōu)勢(shì)。

四、高職院校人文素質(zhì)教育的實(shí)施途徑

（一)調(diào)整課程體系

在課程設(shè)置方面，高職院校應(yīng)對(duì)人文素質(zhì)教育給予足夠的重視，把人文素質(zhì)教育作為學(xué)生的公共必修課之一，保證所有專業(yè)至少開設(shè)一學(xué)年的一門傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)課，每學(xué)期最少20學(xué)時(shí)，共計(jì)40學(xué)時(shí)。如果能將人文精神貫穿、滲透于專業(yè)課中，那么人文素質(zhì)教育就可達(dá)到事半功倍的效果。高職院校的課程設(shè)置主要以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能為主，在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面顯得單薄，沒(méi)有增設(shè)人文素質(zhì)教育相關(guān)的課程，雖然近年來(lái)在課程設(shè)置上有所改革，但其改革仍局限于專業(yè)范圍內(nèi)，只是將原來(lái)多個(gè)相關(guān)的單一專業(yè)課程進(jìn)行綜合，以便于學(xué)生將來(lái)就業(yè)時(shí)可供選擇的余地更大。當(dāng)前，高職院校大多數(shù)通過(guò)人文講座或開設(shè)選修課的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。這種做法的局限性表現(xiàn)在，第一，容量有限，不能保證每個(gè)學(xué)生都接受人文素質(zhì)教育；第二，隨意性與不完整性，不同的教師授課的內(nèi)容可能不一樣，學(xué)生不能系統(tǒng)地接受人文素質(zhì)教育；第三，缺乏約束機(jī)制，容易置人文素質(zhì)教育于可有可無(wú)的尷尬境地。

（二)提高教師自身的人文素養(yǎng)

高校教師的人文素養(yǎng)，就是高校教師所具有的人文精神以及在日常工作中體現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)和修養(yǎng)。具體表現(xiàn)為：注重人文關(guān)懷；進(jìn)行人性化的教育與管理；具有廣博的人文知識(shí)和很高的人文素養(yǎng)；對(duì)教學(xué)、管理工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)，有責(zé)任感和使命感。有問(wèn)卷調(diào)查顯示，只有10%的被調(diào)查教師認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)，而90%的被調(diào)查教師重視專業(yè)提升。對(duì)河南省的高校進(jìn)行的一份調(diào)查顯示，有90.4%的理工科教師認(rèn)為沒(méi)有必要在自己的學(xué)科教學(xué)中滲透人文精神。這反映出高職院校的教師也相對(duì)重視實(shí)用性與技能性，對(duì)自己的培養(yǎng)與提升側(cè)重在專業(yè)技能和技術(shù)方面，而對(duì)人文素質(zhì)的關(guān)注則相對(duì)欠缺。

高職院校人文素質(zhì)教育的進(jìn)程與效果在很大程度上取決于教師自身的人文素養(yǎng)。教師的教學(xué)態(tài)度、儀表氣質(zhì)、言談舉止、治學(xué)精神、師德人品等對(duì)學(xué)生的思想都有著極大的影響。古語(yǔ)云：“其身正，不令而行；其不正，雖令不從?！苯處煹娜宋乃仞B(yǎng)能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)期的潛移默化的影響，因而，我們要通過(guò)各種途徑，采取多種方法提高教師的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的提高僅靠課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)是不夠的，更多的是言傳身教的結(jié)果，是一種漸進(jìn)性的啟迪和感悟過(guò)程，由教師的潛移默化的影響而獲得的。從根本上改變高職院校人文素質(zhì)教育的薄弱，關(guān)鍵是要建設(shè)一支內(nèi)涵豐富、知識(shí)淵博、貫通文理的教師隊(duì)伍。培養(yǎng)人文素養(yǎng)高的教師隊(duì)伍是當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

（三)加強(qiáng)校園文化的人文氛圍建設(shè)

校園文化的人文氛圍有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。校園文化是師生在共有的校園價(jià)值觀的基礎(chǔ)上共創(chuàng)的一種特定的精神氛圍，它是表現(xiàn)在精神上的具體化的文化形態(tài)，它由文化活動(dòng)所營(yíng)造出來(lái)的氛圍對(duì)人的心理產(chǎn)生作用。人文素質(zhì)教育在很大程度上取決于個(gè)體自身的努力和環(huán)境的熏陶，它不同于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能的培養(yǎng)。相互交流的校園活動(dòng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有潛移默化的作用，正如“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。營(yíng)造良好人文氛圍的校園環(huán)境，主要途徑有三種：第一，以校園社團(tuán)為載體，加強(qiáng)校園文化的人文建設(shè)，在各種各樣的校園活動(dòng)中，最有影響力，作用最突出的是社團(tuán)活動(dòng)；第二，拓展傳播途徑，不定期的邀請(qǐng)專家、學(xué)者舉行人文知識(shí)講座，讓學(xué)生接受人文知識(shí)的熏陶；第三，構(gòu)建校園信息化平臺(tái)，在校園網(wǎng)上開設(shè)一些人文知識(shí)的課程，給學(xué)生的校園文化生活注入生機(jī)。

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G711 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

A

1671-5993（2012）01-0033-03

2012-12-28

2011年度安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究基地招標(biāo)項(xiàng)目“高職學(xué)生人文素質(zhì)教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)2011sk798）階段性研究成果。

汪雪梅（1979－），女，安徽安慶人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

金本能（1979－），男，安徽繁昌人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事教育社會(huì)學(xué)研究。