獨(dú)立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀與提升途徑

劉峰文

（集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院，福建廈門 361000）

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀與提升途徑

劉峰文

（集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院，福建廈門 361000）

大學(xué)生素質(zhì)教育是當(dāng)前高校教育的重中之重。作為我國(guó)高校中地位較為特殊的獨(dú)立學(xué)院，由于受體制及自身?xiàng)l件的限制，其對(duì)于學(xué)生素質(zhì)教育的探討，與其他普通高等院校相比，面臨較大的挑戰(zhàn)。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升素質(zhì)教育質(zhì)量，建立科學(xué)的素質(zhì)教育體系，已成為獨(dú)立學(xué)院發(fā)展中的重要命題。

獨(dú)立學(xué)院；素質(zhì)；教育

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

《教育學(xué)》對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的界定可以概括為大學(xué)生在身心兩大方面基本要素及其品質(zhì)的綜合，其具體內(nèi)涵包括思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)、文化審美素質(zhì)和心理生理素質(zhì)等幾個(gè)方面，即我們通常而言的德、智、體、美等要素及品質(zhì)。［1］其具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又涉及到品德、價(jià)值觀、性格、興趣、智力、能力、體能等。當(dāng)今大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的基本素質(zhì)總體上呈現(xiàn)出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)，不過(guò)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的素質(zhì)特征又有著其獨(dú)特性，具體而言，主要表現(xiàn)為生源素質(zhì)的參差不齊、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足、文化基礎(chǔ)總體偏差、思維活躍、交際能力強(qiáng)、過(guò)于追求自我個(gè)性、缺乏自律、心理需求多元化等。由此，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的基本素質(zhì)在某種程度上呈現(xiàn)出多面矛盾體的形態(tài)。

趨向現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀念和自我個(gè)性下的思想道德素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生相比其他普通高校大學(xué)生，家庭條件相對(duì)優(yōu)越，再加上受學(xué)生群體環(huán)境的影響，這一群體呈現(xiàn)出了價(jià)值觀念較為現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)生活中目的性色彩較濃，堅(jiān)持自我個(gè)性，對(duì)于通過(guò)學(xué)業(yè)本身所收獲的職業(yè)意識(shí)更為強(qiáng)烈，因此他們?cè)诖髮W(xué)生活中希望能夠更直接地獲得對(duì)自身發(fā)展最為有利的機(jī)會(huì)，過(guò)于注重自身價(jià)值觀的展現(xiàn)和自身需求的實(shí)現(xiàn)。在思想進(jìn)步與道德提升的素質(zhì)要求中，他們會(huì)本能地做出符合自己價(jià)值意識(shí)的選擇，從而主動(dòng)忽略掉其中的某些元素。很多時(shí)候，他們會(huì)選擇那些符合自身需求的，能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的要素，來(lái)體現(xiàn)自身的道德素養(yǎng)，而忽略掉思想道德素質(zhì)對(duì)人的動(dòng)機(jī)及人的全面發(fā)展的重要要求。目前，獨(dú)立學(xué)院黨員發(fā)展的比例呈現(xiàn)逐年上升趨勢(shì)。在黨員發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)生對(duì)入黨的熱情，一方面，表達(dá)了他們對(duì)自身思想道德素質(zhì)提升的要求；另一方面，也表達(dá)了這一群體想借助入黨契機(jī)和平臺(tái)增加自身砝碼，從而轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨頎?zhēng)取更多發(fā)展機(jī)會(huì)和職業(yè)訴求的重要條件的愿望。因此，可以這樣說(shuō)，在某種程度上，入黨過(guò)程中學(xué)生對(duì)自身提出較高的思想素質(zhì)要求似乎又從另一個(gè)層面體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)思想道德素質(zhì)教育的盲目性。

文化基礎(chǔ)不足與較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力下的業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在文化素質(zhì)上表現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài)，總體上文化基礎(chǔ)偏差，在專業(yè)學(xué)習(xí)上主動(dòng)性不足，很多學(xué)生把學(xué)習(xí)僅僅集中于考前復(fù)習(xí)階段，以獲得學(xué)分為主要目的。但同時(shí)，這一群體又有著極為突出的社會(huì)活動(dòng)力，思維活躍，個(gè)性獨(dú)立，有較強(qiáng)的交際能力。對(duì)學(xué)習(xí)的被動(dòng)性參與和對(duì)社會(huì)活動(dòng)的高效駕馭之間的矛盾，使得教師對(duì)其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)的評(píng)判不能絕對(duì)化，而必須綜合考量。目前，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生雖然表現(xiàn)出了較好的社會(huì)參與能力，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，對(duì)專業(yè)知識(shí)的漠視和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的薄弱，對(duì)其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)性奠定和提升，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，是其較為致命的弱點(diǎn)。

需求多元化和群體性敏感下的心理素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更渴望被尊重被認(rèn)可。他們被認(rèn)為或者自身也認(rèn)為自己是大學(xué)生這一群體中不被人認(rèn)同的群體。這種先天性詬病讓他們的心理表現(xiàn)得較為脆弱。想要證明自己和懼怕不能證明自己的矛盾，讓獨(dú)立學(xué)院學(xué)生表現(xiàn)出自卑感。心理的不穩(wěn)定性，決定了這一群體的心理需求趨向的多元化，因此，他們總是在自我認(rèn)可和自我否定中徘徊。他們需要得到教育者的尊重和認(rèn)可，同時(shí)又需要教育者對(duì)他們的充分引導(dǎo)。筆者所接觸到的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生中，有部分學(xué)生常常表現(xiàn)得缺乏冷靜，他們用焦灼的情緒來(lái)掩蓋和對(duì)抗不自信，也有部分學(xué)生會(huì)用信件或短信的形式來(lái)向老師表達(dá)自己的不安，這其實(shí)都是這一群體心理素質(zhì)的直接反映。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育提升途徑

獨(dú)立學(xué)院的地位決定了其具有相對(duì)獨(dú)立的管理體系和財(cái)務(wù)體系，因此，在學(xué)生管理制度上，獨(dú)立學(xué)院也可以通過(guò)不同于母體大學(xué)的途徑來(lái)提升學(xué)生的素質(zhì)教育水平。

祛除思想政治教育功利化。要提高獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生思想素質(zhì)，就必須降低并逐步消除在獨(dú)立學(xué)院思想素質(zhì)教育當(dāng)中無(wú)形傳遞給學(xué)生的功利性，創(chuàng)造一個(gè)純粹的思想政治教育環(huán)境，讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生能夠不受不良社會(huì)環(huán)境及家庭環(huán)境等因素的影響，重視思想素質(zhì)的提升。還是以發(fā)展學(xué)生黨員為例，要盡量避免讓學(xué)生感覺(jué)到通過(guò)入黨可以得到更多評(píng)優(yōu)或者就業(yè)機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生意識(shí)到，思想素養(yǎng)的提升只是個(gè)人能力提高的一個(gè)方面，不能通過(guò)機(jī)械地選拔發(fā)展黨員來(lái)評(píng)定學(xué)生的綜合素質(zhì)和表現(xiàn)。要做到這一點(diǎn)，我們就必須結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)制度的嚴(yán)格確立，讓學(xué)生了解到，思想素質(zhì)的提升是其提升自我的一個(gè)方面，并不是自身獲得更多機(jī)會(huì)的砝碼。如果在獨(dú)立學(xué)院黨建制度、評(píng)優(yōu)制度及學(xué)生培養(yǎng)制度方面，我們能夠祛除這些功利化傾向，讓各項(xiàng)制度純粹從評(píng)判學(xué)生表現(xiàn)出發(fā)，給予學(xué)生客觀的鼓勵(lì)和激勵(lì)，那么，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的思想素質(zhì)教育必然可以發(fā)揮潛移默化的效果。

確定社會(huì)實(shí)踐體系，提升學(xué)生文化基礎(chǔ)。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思維活躍，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，相反，他們對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，對(duì)課堂學(xué)習(xí)的熱情似乎遠(yuǎn)小于他們對(duì)課堂以外世界的參與熱情?？剂窟@一特征，要提升其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)，我們就必須更好地利用其自身優(yōu)勢(shì)和興趣點(diǎn)，側(cè)重以實(shí)踐體系的建立完善引導(dǎo)其對(duì)專業(yè)課程的專注，給學(xué)生創(chuàng)造更多的課程實(shí)踐機(jī)會(huì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生對(duì)科技小發(fā)明及科技實(shí)踐比賽有很高的熱情，應(yīng)為他們提供更好的試驗(yàn)平臺(tái)和指導(dǎo)老師，并給予經(jīng)費(fèi)資助，讓他們擁有較多的參與國(guó)家級(jí)比賽的機(jī)會(huì)。在這樣一種專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與社會(huì)活動(dòng)能力良性互動(dòng)的平臺(tái)下，學(xué)生的文化技術(shù)素質(zhì)必將有實(shí)質(zhì)性的提升?？梢酝ㄟ^(guò)建立中長(zhǎng)期規(guī)范的實(shí)踐體系，與專業(yè)業(yè)務(wù)課程進(jìn)行良好的結(jié)合，以提高獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的專業(yè)業(yè)務(wù)興趣，從而更好地改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果，提升其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)。［2］

建立心理咨詢體系，引導(dǎo)學(xué)生心理需求。心理素質(zhì)的高低直接影響到學(xué)生處理事務(wù)的能力以及與人溝通的能力，因此，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的心理引導(dǎo)、心理跟蹤、心理干預(yù)是非常必要的。首先，應(yīng)開設(shè)心理課程及心理主體講座，通過(guò)把心理引導(dǎo)納入到常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生樹立心理健康的理念，認(rèn)識(shí)心理健康的重要性，并且學(xué)會(huì)自我調(diào)試與自我干預(yù)；其次，應(yīng)建立必要的學(xué)生心理檔案，尤其是對(duì)心理狀態(tài)不穩(wěn)定的學(xué)生要進(jìn)行必要的心理檔案記錄與心理引導(dǎo)追蹤，以為學(xué)生的心理素質(zhì)管理提供素材和依據(jù)；再者，應(yīng)當(dāng)配備專業(yè)的心理老師，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)敏感問(wèn)題及學(xué)生需求，進(jìn)行獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理狀況研究與心理輔導(dǎo)。目前，國(guó)內(nèi)的獨(dú)立學(xué)院大都由輔導(dǎo)員擔(dān)任這一工作任務(wù)，但專業(yè)化程度不夠，效果并不突出，因此，獨(dú)立學(xué)院必須在制度上建立完整的心理咨詢干預(yù)體系，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)干預(yù)，以提升學(xué)生的心理素質(zhì)。

［1］周杰．從素質(zhì)教育看獨(dú)立學(xué)院跨越式發(fā)展的機(jī)遇［J］．民辦高等教育研究，2004（2）．

［2］金長(zhǎng)城．獨(dú)立學(xué)院人文課程素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考［J］．東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（5）．

責(zé)任編輯 韓璽吾E－mail：shekeban＠163．com

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A

1673－1395（2012）08－0140－02

2012-06-09

劉峰文（1982－），男，湖南漣源人，助教，碩士，主要從事思想政治教育研究。