當(dāng)代畫家與畫的生存主義之初探

宋文文

（淮海工學(xué)院，江蘇 連云港 222000）

中國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在歷經(jīng)著史無(wú)前例的巨變。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)繪畫與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生激烈碰撞并產(chǎn)生巨大變革，推進(jìn)了藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)畫畫家不得不面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的新體系的挑戰(zhàn)，他們的創(chuàng)作與生存有機(jī)的結(jié)合，用創(chuàng)作豐富自身的生活，又以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)保障自身的創(chuàng)作。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的當(dāng)代畫家

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)品經(jīng)濟(jì)已成為大眾的日常消費(fèi)突出的表征。21世紀(jì)來(lái)，在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)也涌現(xiàn)出不少適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)市場(chǎng)的作品，都表現(xiàn)出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)中國(guó)畫的影響，市場(chǎng)需求已成為許多畫家們的關(guān)注對(duì)象和創(chuàng)作源泉。成功的畫家成了畫家們效仿的對(duì)象，部分畫家在追逐市場(chǎng)需求進(jìn)行作品創(chuàng)作的過(guò)程中，為自身的物質(zhì)基礎(chǔ)提供有力的保障。

在藝術(shù)品市場(chǎng)日益濃厚的氛圍中，高端藝術(shù)品、代表性名家的作品逐步被市場(chǎng)認(rèn)可，尤其對(duì)一些有代表性的中國(guó)畫家們來(lái)說(shuō)，他的作品已成為一個(gè)消費(fèi)符號(hào)，作為純粹的消費(fèi)符號(hào)的繪畫自然成為消費(fèi)的目標(biāo)，這也成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)介入的目的和動(dòng)力。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的操控，符號(hào)性價(jià)值被市場(chǎng)所認(rèn)可，品牌效應(yīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功語(yǔ)言符號(hào)和效仿對(duì)象。于是出現(xiàn)大批的“孔六慶、何家英、江宏偉”式的作品，他們的“畫作”，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的速成和追逐經(jīng)濟(jì)的捷徑，隨處可見(jiàn)。

許多中國(guó)畫家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘導(dǎo)下，已經(jīng)不能潛心作畫，市場(chǎng)價(jià)值取向成為這些中國(guó)畫家們的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)如今，如何保持畫家自身對(duì)藝術(shù)精神的追求，誰(shuí)的作品值得收藏，哪位畫家在20年后能留下，哪些畫家不用為生存擔(dān)憂？聯(lián)想市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的當(dāng)今畫家，他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下一次又一次地改寫了價(jià)格的傳奇。

中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中，所有交易機(jī)構(gòu)都是民間的組織，這些投資人和收藏家多以自身的審美情趣和市場(chǎng)需求來(lái)挑選中國(guó)畫作品，而不是中國(guó)畫的真正價(jià)值，但大部分中國(guó)畫畫家們?yōu)榱松婧痛蠖嗖丶覀円粯樱谧鹬貎?nèi)心創(chuàng)作的同時(shí)希望能追逐經(jīng)濟(jì)利益的最大化。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的中國(guó)畫

中國(guó)畫富有中國(guó)文化內(nèi)涵及中國(guó)傳統(tǒng)的人生觀。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，中國(guó)畫依然傳承著自身的程式感和文化內(nèi)涵，但是市場(chǎng)卻不盡如人意，只有培養(yǎng)一種新的中國(guó)畫市場(chǎng)模式，與市場(chǎng)接軌，這樣才能出現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代，著眼于畫家的內(nèi)心的作品，這樣才能給藝術(shù)產(chǎn)業(yè)增添新的發(fā)展方向。

中國(guó)自古以來(lái)就有“盛世收藏”的說(shuō)法，現(xiàn)今收藏成了熱門的投資和時(shí)尚的話題。但是，作為藝術(shù)品市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，理性的研究則有所欠缺，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)收藏角度來(lái)看，中國(guó)畫需求不僅僅是物質(zhì)需求層面，更多的是精神層面。馬斯洛的需求層次理論中，最高階段是“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的需求水平，中國(guó)“先富起來(lái)”的中上階層在基本需求得到滿足后，其中一些有識(shí)之士開(kāi)始轉(zhuǎn)向精神藝術(shù)方面的追求，于是這部分人所擁有的資金開(kāi)始有計(jì)劃地轉(zhuǎn)向藝術(shù)作品的收藏上來(lái)，且藝術(shù)品普遍得到了社會(huì)的高度重視，學(xué)術(shù)上卻是立不住腳，導(dǎo)致了人們對(duì)這方面的不重視。

在這種情況下，中國(guó)畫呈現(xiàn)了獨(dú)特的市場(chǎng)格局。中國(guó)畫無(wú)論是作為藝術(shù)品還是作為商品，其創(chuàng)作的題材、圖式、表現(xiàn)形式都成為社會(huì)需求的一個(gè)重要部分。但是在中國(guó)畫的市場(chǎng)格局中，出現(xiàn)了地域的局限性，地方市場(chǎng)多收藏本地的名家作品，外區(qū)域的一些畫家很難進(jìn)入這個(gè)區(qū)域的高端市場(chǎng)。例如江蘇，作為文化大省，其市場(chǎng)多收藏一些標(biāo)桿式的當(dāng)代名家（如喻繼高、孔六慶、江宏偉、周京新），這些名家作品占有了市場(chǎng)大多數(shù)的份額。在這些畫家中當(dāng)屬孔六慶最有名，他特立獨(dú)行、遠(yuǎn)離世俗，保持著內(nèi)心的寧?kù)o。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，又有多少畫家還能達(dá)到他的“靜境”呢？

即使這些標(biāo)桿式的名家，也還是無(wú)法擺脫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致名家的應(yīng)酬畫越來(lái)越多，精品越來(lái)越少。一些年輕畫家還在不停地模仿、抄襲，使這些名家的風(fēng)格在市場(chǎng)上越來(lái)越多，沒(méi)有任何創(chuàng)新，也使中國(guó)的大師級(jí)名家越來(lái)越少。市場(chǎng)格局也導(dǎo)致這樣風(fēng)格的作品被所謂的投資人和收藏家認(rèn)可交易。

三、機(jī)制的完善是當(dāng)代畫家與畫的生存的最大有力保障

任何創(chuàng)作都要為生存提供保障，畫家與其作品也不例外，雖然這幾年也取得了一定的進(jìn)展，市場(chǎng)頗具規(guī)模，消費(fèi)需求也異常突出，但尚屬于一個(gè)新興的市場(chǎng)，且市場(chǎng)發(fā)展過(guò)快。在市場(chǎng)中急功近利的人太多，雖然投資的氛圍濃，但市場(chǎng)管理體制不完善，贗品多，精品少，缺少規(guī)范有序的機(jī)制。

1.制定行則有效的行業(yè)規(guī)范

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)畫家及作品的要求不斷提高，尤其對(duì)名家字畫和精品的需求越來(lái)越迫切。作為對(duì)藝術(shù)交易行業(yè)制定規(guī)范的單位（政府），應(yīng)該盡快完善和制定行業(yè)規(guī)劃，并使其最大限度地符合藝術(shù)交易行業(yè)的實(shí)際情況。同時(shí)也說(shuō)明制定行業(yè)規(guī)范必須符合畫家與作品、畫廊、投資者、收藏家等各方面因素，而且還要充分考慮到中國(guó)歷史文化內(nèi)涵。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)下，要突出藝術(shù)家的特色，體現(xiàn)特點(diǎn)（包括區(qū)域特點(diǎn)），只有在制定行業(yè)規(guī)范的前提下，按照制度行業(yè)規(guī)定，嚴(yán)禁贗品，降低人情畫在市場(chǎng)流通的份額。而且要堅(jiān)持規(guī)范與法制同步，使藝術(shù)品市場(chǎng)的建設(shè)步入持續(xù)發(fā)展的正常軌道中來(lái)。

其次在行業(yè)規(guī)范制定的同時(shí)要打造突出和宣傳精品、有社會(huì)責(zé)任感的名家。近幾年來(lái)隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的火熱，出現(xiàn)很多的問(wèn)題，有效的行業(yè)規(guī)范要能使贗品和人情畫在市場(chǎng)不能流通，同時(shí)法制化制度要讓人情畫減少，要讓畫家形成有效的以畫養(yǎng)畫的法規(guī)制度。建立有效的制度要注意：一方面要規(guī)范投資、收藏人員，二是規(guī)范畫廊市場(chǎng)、交易市場(chǎng)，特別是規(guī)范拍賣行的交易規(guī)定，三要對(duì)從事繪畫行業(yè)的人進(jìn)行有目的的培養(yǎng)，四是用制度來(lái)鼓勵(lì)名家和大師，做社會(huì)責(zé)任心和社會(huì)前進(jìn)方向的引導(dǎo)力，五是建立行之有效的行業(yè)規(guī)范流程、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。讓制度來(lái)杜絕一些偽畫家和贗品，讓市場(chǎng)有軌跡地發(fā)展壯大。新一輪的中國(guó)畫市場(chǎng)，最需要建設(shè)的是渠道與秩序，這是藝術(shù)品市場(chǎng)成長(zhǎng)階段的象征。

2.責(zé)任、品行、職業(yè)操守

當(dāng)代畫家承載著中華民族的精神，傳承著文明，啟發(fā)后人責(zé)任不能忘。我們也一直考慮當(dāng)今這些標(biāo)桿式的畫家，一幅作品成千上萬(wàn)，給年輕人以經(jīng)濟(jì)上的榜樣；但是又有多少畫家在做年輕人的社會(huì)責(zé)任榜樣呢？①成為名家的人，你們負(fù)起了多少社會(huì)責(zé)任呢？普通人可以蝸在自己的世界里，不聞窗外事，但是你是社會(huì)給予的圈內(nèi)認(rèn)可的名家，你應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，因?yàn)槟闶潜荒７碌娜后w，同時(shí)也是個(gè)人的修行。

當(dāng)然人品也是品評(píng)體系的一對(duì)核心范疇，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美理想。在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)利益的追逐成為錘煉畫家人品的試金石，形成畫家人品畫品的分水嶺。特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，有很多名家在形成自身的風(fēng)格后，不斷地復(fù)制前期藝術(shù)探索的“剩余價(jià)值”，成為真正意義上的“版畫家”。當(dāng)代畫家們關(guān)鍵在于立品修身，尊重自身職業(yè)的操守。要用坦然的心態(tài)、深遠(yuǎn)的思想、高尚的人格去創(chuàng)作，這樣才能融入社會(huì)，才能做到真正意義上的生存，這也是當(dāng)今畫家成為大師的必經(jīng)過(guò)程。

注釋：

①劉偉冬.藝術(shù)作品中的國(guó)家形象，p9.

［1］劉偉冬.藝術(shù)作品中的國(guó)家形象.

［2］樊波.中國(guó)畫藝術(shù)專史.國(guó)畫作為國(guó)家形象的藝術(shù)表率需要一種新的“情致”.

［3］黃厚明.什么是藝術(shù)史？為什么是藝術(shù)史？.